1樓：匿名使用者
求就是攀緣。佛不反對我們修福，而且還鼓勵我們福慧雙修。你在修福的時候不要執著修福。
不要是為了修福而修福。修福的時候心裡不落痕跡。這樣而修福。
得來的福報沒有邊際。福報來了不要貪戀。趕快幫助別人。
增加自己的福報。因為集財喪道。一享福就迷了，既然你皈依佛了、就是想脫離六道。
所以、福應該到最後臨終的時候享。臨終清醒就是有福報。現在享福把福享盡了，臨終迷惑顛倒、頭腦不清楚。
阿彌陀佛來了我們也不知道。【因為沒福嗎】，不好意思 說多了
2樓：匿名使用者
皈依了？那就多讀經，多悟。多做善事。等到了一定的境界。自然而然的就知道怎麼做了。
3樓：匿名使用者
如果有錢做善事 有何不可？
4樓：
誰說信佛不能求財？少林寺日進斗金啊。
皈依佛門後有什麼禁忌
5樓：匿名使用者
皈依佛門後，可以閱讀一些佛法入門書籍，開始學佛呀。（書籍寺廟裡有請，新華書店也有售，網上也有請，很全）
僅僅經歷一個皈依儀式，並不一定能馬上化解掉世間種種苦痛，不順，佛門之中的離痛苦，得幸福如意之道，菩薩的幫助，只是一方面，另一方面，在於你能去學習佛法，實踐佛法。
在這裡，我先回答一個問題，為什麼佛菩薩大慈大悲，世間仍有這麼多災禍苦痛，為什麼燒香拜佛皈依後，佛菩薩不馬上免掉我的不順呢？
這是因為，佛菩薩的神通之力，在因果面前，在世間的惡業面前，不一定能起決定作用，舉個例子，一個人的前世，有偷盜行為，害得人家家破人亡，這樣的人，此生就不能在財運方面如意，時機一到，就要破財，就要受打擊，他去一個有名的寺廟，燒個高香，就洗去過去的罪惡了？不可能的。佛菩薩不能，也不應該祝福他。
所以，佛菩薩濟世渡人，以神通力護佑只是一方面，更主要的一面，還是在於教化萬民，教導我們，要諸惡莫作，眾善奉行，自己救自己哪！
那麼，如果往昔有惡業，此生此時受到惡報，有沒有解決之道呢？佛法告訴我們，有的！命運有天定的一面，也有後天改變的一面，方法還是上面那八個字：
諸惡莫作，眾善奉行，佛菩薩，上蒼都是祝福善人的，你能多多行善積德，善業之果成熟後，你就能得到不錯的福氣，運氣。
在諸惡莫作，眾善奉行上，有一大惡，一大善，很能決定我們將來的福氣，運氣
此一大惡，是我們容易忽視的，即是殺生，上天有好生之德，而生靈最為愛惜的，就是自己的性命，我們殺生奪命，生靈的痛苦很深，怨恨也很深，佛法告訴我們，殺生是大惡行，是有惡報的，我們求福求運，此一條不可不戒之。
另外，有一種極大之善行，也是我們容易忽視的，就是孝順父母，百善孝為先，孔子說過，孝順父母最難的是「色難」，就是難以對父母和顏悅色，（朋友你回想一下，是不是這樣？），所以我們欲行孝道，首先就要做到對父母講話輕聲細語，語氣不要凶。
最後，朋友你要請一些佛學入門書籍來看下，我們信佛，學佛，不僅僅是去名山古寺燒個香，磕個頭，做個皈依就了事了，我們的福氣，運氣，一方面可以靠菩薩保佑，更重要的，是靠自己去學習佛法，實踐佛法（比如誦經，吃素，放生），去行善積德修來的。
佛學書籍寺廟裡有請，新華書店也有售。學佛好處多多，像命運的形成，禍福的根源，人生的歸宿，離苦痛得幸福如意之道，這些問題，在佛法中，都為我們作了明確的開示。
（佛法中談到的人生的歸宿，我們現在是人，那有沒有來世呢，來世會變成什麼？有沒有永恆的生命？另外，來世能幸福嗎？
還是痛苦？有沒有既讓自己幸福，又讓所有的眾生能感到幸福的辦法呢？這一點，佛法有詳細的談論）
回答一下這個問題：生活中有這樣的情況，好人沒好報，壞人卻順風順水，這是什麼原因呢？
這是因為，佛法中的因果規律，是通三世的，（前世，今生，來世），好人前世積了惡，惡果在此生此時成熟，故要先受報，惡人前世積了善，善果在此時成熟，故也要先受報。
補充一點，有的時候，行善積德卻遇到一些災難，這裡有兩個原因，一是大災化小，二是災難的**是往昔（包括前世）的惡業。往昔（包括前世）的惡業在此時成熟，故要先受報。
6樓：鯨娛文化
皈是迴轉，或是皈投；依是依靠，或是信賴。意思為皈向或依靠之意，根據佛法說，眾生在三界六道中輪迴，在生日苦海中浮沉，無依無靠，甚為可憐，但唯有受到三寶的加持。
我皈依佛門了。但聽說信佛不能求財。但我前幾年請的財神爺。現在怎樣處理財神爺
7樓：匿名使用者
佛教中也有財神呀，比如黃財神什麼的，只要求的如法就可以了，財神爺可以繼續供著的
8樓：匿名使用者
幫別人求財，不僅可以處理了，而且也棒了別人。
皈依佛門受五戒之後聽說就不能給神,人下跪磕頭是嗎
9樓：無上真愛
不是的，一切神明皆是我們的祖先焉有不跪之理，儒教還以禮為先了何況佛教，（禮敬一切諸佛，眾生就是諸佛之化身禮敬眾生也是禮敬諸佛）。
10樓：世間法多浮雲
磕頭禮拜實為禮節，表法恭敬，在乎明理。朋友既是聽說，當自覺審視，言傳身教都是其他朋友的感悟，自己明白道理，生活中能親證。就是真覺悟。阿彌陀佛！
皈依佛門之後能不受五戒嗎？
11樓：加內沙
影響是一定有的。持戒是為了保持行為上的清淨。在下是有聽過可以三皈依但不受五戒，或者把五戒分開來受持。就算沒有受持五戒，但也應該以行為上的清淨為修行之一。
12樓：匿名使用者
如果自己做不多就不要受五戒，否則罪過更重，做到一條就可以受一條的戒，等五戒等做到了，自然也就是圓滿的受持五戒了。這就是真修行，所謂修行，意思就是修正自己的錯誤，不是嘛。現在很多人一口氣把五戒都受了，結果做不到，那麼他不僅沒用功德，而且還有犯戒、破解的重罪，是在可憐呀。
13樓：羿宛
完全不用~~~佛者重在修心~~，就算是受戒但是心存私念和邪念也是佛家的渣滓~！
14樓：慶好慕
我個人認為皈依佛教是個人的信仰，也就是精神支柱。信佛不在身而是在心
所以五戒只是約束人們不要去做太過分的事，而不是約束人們什麼都不能做
15樓：匿名使用者
關鍵是連五戒都不想受你皈依佛門幹什麼，天主教那邊戒律比較鬆
16樓：
學學一休和濟公吧。心中有佛才最重要。
17樓：
可以，這個隨緣。願你精進
18樓：一個新人
真有人能一生完全持守嗎？
不要自欺！
19樓：
酒肉穿腸過，佛祖心中留
去山上拜神,一嗑頭就天旋地轉的怎麼回事，站起來就好了，試了幾次都是這樣，就不能下跪磕頭？
20樓：sunny小龍女
平時的血壓正常嗎，有沒有高血壓或者是低血糖？這樣的症狀。一般來講出現頭暈。
特別是身體下蹲或者是站起這樣的頭暈，多是血糖低或者是血壓過高導致的可以從健康方面的身體因素方面進行下手。至於一些迷信的想法。可以等身體狀況，有了，明確的診斷結果之後再去考慮那些。
皈依佛門的同時，是不是一定要受五戒，成為居士
1.看大乘佛經，以儘快地明白佛法的根本，首先明理，先看 楞嚴經 都看文言文 白話文對照的 金剛經 大般涅磐經 法華經 地藏菩薩本願經 圓覺經 楞伽經 淨土諸經 等。2.看修行的書，明理不求實證，則無意義。目前時代，最好最易成就的，就是藏區的大圓滿法，能即生開悟。大圓滿法，天賜眾生福澤，能修習，當累世...
持五戒還能給保家仙上香麼，我皈依佛門還能給家裡的保家仙上供燒香嗎？
李家老式麻花 十五屆是可以給仙家上香的，這個不影響 深海的傾聽 五戒自然沒有規定，所以是能的。但是不可跪拜才是要尊重自己的信仰 天涯野客 不能！還搞迷信啊？你算什麼佛 我皈依佛門還能給家裡的保家仙上供燒香嗎？ 你如果舍不掉那個執念，你也不是真的佛 入了佛也是修的原來的仙道，所修的佛法也是仙法，最終成...
請問下三皈依五戒的含義，什麼是三皈五戒？
且看天地造化機 三皈依，就是皈依三寶的意思，皈，是回頭的意思，依是依靠的意思。三寶，含義有二，住持三寶即佛法僧，自性三寶即覺正淨，皈依三寶既是皈依住持三寶，又是皈依自性三寶，如此方為真皈依。五戒，即是不殺生 不偷盜 不邪淫 不妄語 不飲酒。 無量光無量壽 三皈依，亦名三歸戒，簡譯三皈。指皈依佛 法 ...