1樓：瀲嫣
和漢民族相比，其他政權都是少數民族政權。而且偏居一隅，未進入中原的政權都非正統傳承
2樓：孟軻南柯
本身就是中國東北的少數民族政權。前身是扶余人。曾經統治了包括朝鮮半島中北部的中國東北部少數民族政權。
中國人為何卻把高句麗當成少數民族政權呢？
3樓：牧海昌
因為，高句麗在大清朝時，是我國附屬國，由於清朝末年國運每日摔退，被日本所取代，所以國人始終認為高句麗是少數民族政權，回答是否正確望諒解。
4樓：梅雨時節
因為，高句麗就是公元前一世紀至公元七世紀在今中國東北地區和朝鮮半島存在的一個政權。其人民主要是濊貊和扶余人，後又吸收一部分靺鞨人、古朝鮮遺民及三韓人。
5樓：憨豆先生a邦德
是對民族的尊重，
這才是一個大國的氣度。
作為中國人的驕傲。
6樓：匿名使用者
它過去是在一個島國上，當然中國人在國土對等的話也是把它當做一個有獨立主權的民族看待的。中國人是很有度量，非常能夠容納百川的。
7樓：一得友
高句麗在殖民朝鮮之前已經在中國吉林建立了政權，類似於契丹西夏等，是中國的少數民族地方政權。後來高句麗殖民了朝鮮半島（新羅），高句麗被滅後，高句麗人幾乎全部又遷回了中國，融入了漢族，被中國繼承，只有極少一部分高句麗人（大約5000戶）留在了新羅，朝鮮韓國就敢不要臉說高句麗是他們的，那中國還有幾百萬朝鮮族通報呢，我們也沒說朝鮮韓國是中國的呀[二哈]你殖民過我，那麼你就是我的，簡直強盜邏輯，那日本還殖民過朝鮮呢，日本人也留了一小部分在半島呢，你們怎麼說日本是你們韓國的？
高句麗是中國地方政權是國際社會公認的事實，美國俄羅斯學者都承認！最為有力的是美國學術界的一份國家報告。據美國國會調查局一份研究報告認為，高句麗國屬於唐朝的地方政權而非韓國先祖建立的政權。
俄羅斯學者，在深入研究了朝韓學者的**和對遠東地區文獻資料與考古成果仔細比對，發現韓國的歷史研究十分不嚴謹。其中，俄羅斯考古學家沙夫庫諾夫批評，朝鮮韓國學者研究渤海國曆史從不引用正史典籍，而是熱衷於野史。同時，朝鮮韓國學者為了佐證野史的觀點，不惜推翻韓國本國內一些嚴謹的歷史學者做出的併為世界所公認的一些歷史定論。
韓國學者歪曲歷史熱衷野史的不要臉行徑看來在國際社會也是公認的！
8樓：匿名使用者
因為它是朝鮮半島的一個分支
9樓：思語新竹
中國人把高句麗當成少數民族政權，是因為當時的高句麗國是給我們國家進貢的，相對於大漢民族來說，他就是一個少數民族政權。
10樓：愛的方向在這裡
本來就是少數民族啊，所以說必須把它定位為少數民族政權。
11樓：心中嘹亮
從古代商朝，
高句麗就是商朝的屬地。
而且就人種上他屬於朝鮮族人。
12樓：往事隨風
他本身就是一個我們國家的附屬國，所以沒把他當成一個真正的國家。
13樓：奧力奧
中國人把高句麗當成少數民族政權，是因為當時高句麗的人口很少。
14樓：匿名使用者
因為高麗自古就是中國的附屬國，在古代每年向中國皇帝相敬貢的，附屬國的國王不能稱之為皇帝，只能叫大王。
15樓：野草錚錚
因為他一開始就是中國的附屬國。對在中國人的概念，附屬國都是少數民族政權。
16樓：板韶禕
因為高句麗人口較少，分佈不多
17樓：春暖花開
這個問題問得好啊，其實沒有什麼特別的原因了，因為本來就是一個朝鮮族作為主體的國家。我們國家漢族佔據了百分之九十以上的人口，所以自然而然的形成了一種民族優越感，尤其是古代。覺得除了漢語其餘的都是少數民族，都是一些蠻夷，高麗也就是現在的韓國和朝鮮
18樓：破繭的春蠶
因為當時的高句麗在中國的東北一代活動，當時除了中原漢族，其他的都是少數民族，
19樓：勾景同
朝鮮族，本來就是少數民族啊，所以，沒錯！
高句麗為何是少數民族政權呢？在古代不是沒有少數民族這個概念嗎？
20樓：月滿心河
古代也有少數民族這個概念吧，只是和現在的叫法不同而已。除了漢族掌握的政權外，其他的基本上都是會有漢人抵抗的。所以還是不能輕鬆接受的。
21樓：陳子昂先生
古代的少數民族統稱胡人。現在稱呼高句麗為少數民族是現在的叫法。
22樓：
高階地位和是少數民族政權呢，在古代是不是沒有少數民族？在古代沒有少數民族
23樓：真誠無怨無悔
這是現代人的說法，古代有「大」「小」之分。
24樓：匿名使用者
人比人人數也少，就算是可以稱之為少數民族啊，都是現代人起的。
高句麗是不是韓民族的根？
25樓：純情女孩
韓國曆史可追溯到公元前2023年。據說，韓國歷史上的傳奇人物檀君，是天神之子與一位以熊為圖騰的部落的女子所生。檀君建立了韓國歷史上第一個王國。
歷史學家將韓國的這段早期歷史階段稱為「古朝鮮」時代。
古代韓國最初以組成小城邦的氏族社會為特徵，各小城邦又逐漸合併成政治結構複雜的部落聯盟，並最終形成了王國。
在這些部落聯盟中，位於鴨綠江中游的高句麗（公元前37-公元668）最先建國。高句麗富於侵略性的軍隊逐一征服了周圍的部落，並在公元313年甚至攻佔了中國的樂浪地區。百濟（公元前18-公元660）是由位於今天的漢城附近漢江南面的一個小城邦發展而成的類似高句麗的部落聯盟王國。
百濟於近肖古王（346-375在位）統治時期發展成為一個由貴族統治的**集權的國家。
新羅王國（公元前57-公元935）位於韓半島最南端，最初是三國中最弱小、最落後的國家。然而由於在地理上遠離中國的影響，它很容易接受非中國的外來習俗和思想。它的社會階級特徵明顯，後來產生了獨特的「花郎團」並發展了佛教。
26樓：匿名使用者
高句麗政權與高麗民族是兩回事，沒有直接的關係，高麗人有劣根性，到處認祖宗，見到個山石就放樹根，實際上是自卑的表現。
高句麗與高麗 是怎麼回事？
高句麗要有多強大，為什麼隋唐四代帝王不惜亡國也要滅了它？
高麗和高句麗是什麼關係？
27樓：一滴陽光
「高句麗」與「高麗」無關
據吉林省考古所的傅佳欣研究館員介紹，從考古角度看，高句麗文化是在一個較低水平上突然崛起的。比如，在某一時期的貴族墓葬裡發現有許多精美的陶器、鐵器，而同時期的百姓墓葬裡還在使用石器，這非常明顯地說明它受到外來文明的影響。「很多現象都說明，高句麗的文化是在中原文化的光芒下發展成長起來的。
」高句麗民族和中原民族的交往十分頻繁。中國社會科學院中國邊疆史地研究中心李大龍研究員稱之為「全方位」交流。如高句麗和**王朝的使者往來十分密切；在禮儀制度、宗教、曆法等方面都有著廣泛的交流；高句麗民族有自己的語言，不過他們使用漢字書寫；有不少高句麗人在唐王朝裡出任要職，比如曾出任安西節度使的名將高仙芝。
可見高句麗及其後裔對**王朝具有認同感。
「長期以來，我們把高句麗歷史作為外國史，實際上是誤會。」傅佳欣說。在高句麗滅亡250年之後，朝鮮半島出現了一個也叫「高麗」的政權，因為統治者姓王，學界稱之為「王氏高麗」。
雖然襲用了同一漢字，但王氏高麗和高氏高麗並沒有繼承關係。
中國著名高句麗專家、吉林大學歷史系教授魏存成說：「高句麗政權是中國古代東北邊疆存在最久的少數民族政權，高句麗文化是中華文化的一個重要組成部分。」
傅佳欣認為，申報成功之後，急需加大宣傳教育的力度，要讓民眾知道高句麗是自己的歷史，而不是「別人的歷史」，對遺產的整理研究可以更開放，在純學術層面上可以和更多國家合作。
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