墨竹如人的主要內容，墨竹如人中墨竹的特點是什麼

1樓：阿肆說教育

主要內容：鄭板橋一生愛竹、畫竹。他當縣令時從不擺排場，當天氣大旱時，鄭板橋還竭盡全力解救災民的疾苦。

後他因為對官場的腐敗失望，辭官回鄉。他一生只為貧苦百姓畫畫。他晚年的竹畫《墨竹》坦蕩、傲然，就像鄭板橋自己非凡的性格一樣。

鄭板橋一生只畫蘭、竹、石，自稱「四時不謝之蘭，百節長青之竹，萬古不敗之石，千秋不變之人」。其詩書畫，世稱「三絕」，是清代比較有代表性的文人畫家。

代表作品有《修竹新篁圖》《清光留照圖》《蘭竹芳馨圖》《甘谷菊泉圖》《叢蘭荊棘圖》等，著有《鄭板橋集》。

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鄭板橋畫竹獨特，畫石亦如此。自然界再無情的石頭在他筆下也活了，如《柱石圖》中的石頭，這也是前人畫中常用題材，但很少把它作為主體形象來表現的。而鄭板橋在畫幅**別具一格地畫了一塊孤立的峰石，卻有直衝雲霄的氣概，四周皆空沒有背景。

畫上四句七言詩：「誰與荒齋伴寂寥，一枝柱石上雲霄，挺然直是陶元亮，五斗何能折我腰。」詩點破了畫題，一下子將石頭與人品結合到一塊兒，可謂「畫不足而題足之，畫無聲而詩聲之。

詩畫互相為用，開後人無數法門。」

板橋借挺然堅勁的石頭，讚美陶淵明。板橋讚美他剛直不阿、品格高尚的人格，同時似乎也有吐露他自己同樣遭遇及氣度的意思。畫中的石頭代表了人物形象，蘊藏著剛直不阿、氣宇軒昂的品質，使人感到，此處畫石頭比畫人更有意味，更能揭示深刻含義。

2樓：擁有星座的解夢人

墨竹如人的主要內容，竹子象徵著一個人的高風亮節，我們都是這樣的進行比喻。一個人更要有民族氣節和做人的氣節。

3樓：

沒主人的主要內容應該是說組織應該就像人一樣，長的又正又直，而且內心是非常的真空的

4樓：陌雪殷成

因為鄭板橋畫的竹子能讓人從中看到人的品質

5樓：發燒的小旋風

指的是竹子的形狀比較像人

墨竹如人中墨竹的特點是什麼

6樓：匿名使用者

25級帶的，+百分之3的移動速度，+20點的跳躍.pk 玩家看中的就是這些。其他的+很少的防禦和智力.

《默竹如人》文中小詩表現了鄭板橋對人民什麼樣的感情?

7樓：樂為人師

《默竹如人》文中小詩表現了鄭板橋對人民（命運的深切關注和同情，體諒百姓，關心民間疾苦，與百姓打成一片，不媚權貴，安貧樂道）的感情

原文：《墨竹如人》

鄭板橋是清代畫家中的一位奇才.他一生愛竹畫竹,並以竹自喻.無法統計他一生畫過多少幅竹,但所畫之竹皆風骨崢(zhēng)嶸(róng),瀟(xiāo)瀟灑灑,舒展自如,人們從竹的綽(chuò)約風姿中不僅能體味到"勁節""高志""虛心"的品質,更能透過它,見到畫家鄭板橋的品性人格.

鄭板橋當縣令時,時常到百姓中問長問短.他不坐轎子不帶衙(yá)役,穿著便鞋就下鄉.農民見他沒有架子,都信任他,稱頌他.

鄭板橋十分關心人民的疾苦.有一年天旱,糧食顆粒無收.富戶乘人之危,把糧食囤(tún)積起來,抬高市價,想發不義之財.

災民們賣兒賣女,離鄉背井.鄭板橋見此情景,焦急萬分,於是一面向朝廷呈報災情,請求賑(zhèn)濟,一面就地查封富戶倉裡的存糧,責令囤戶把糧食平糶(tiào)給災民.還把饑民們組織到修築城池的工地上,使大家有事做有飯吃.

又令富戶在街巷裡開設粥(zhōu)廠,免費**老弱婦幼.為了救災,他還捐出自己的官俸(fèng).他在一首詩中寫道:

"衙齋(zhāi)臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲.些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關情."與人民痛癢相關的情懷溢於言表.

一次,從省裡來了一位大官,鄭板橋前去迎接,因為腳上穿的草鞋沒有來得及換掉,便遭到斥責,說他有意犯上.鄭板橋看透了官場的腐敗,決定辭官回家,賣畫為生,圖個清靜自在.鄭板橋僱了三頭毛驢,馱著他的琴書字畫直奔揚州而去.

他離開縣城的那天,老百姓傾城相送,情景十分動人.

重返揚州的鄭板橋已名震南北,是詩、書、畫造詣(yì)極高的"鄭三絕"了,向他求字畫的人絡繹不絕,只要他動動筆,自然就有人送錢送酒.鄭板橋儘管生活清貧,卻從不輕易將自己的畫賣給別人.有些鹽商千方百計想買他的字畫,往往不能如願;許多農夫、小販、工匠、士兵卻很容易求得他的畫.

他說過:"我畫蘭、畫竹、畫石,都是用來慰勞天下勞動者,並非是供那些達官貴人享用的."

鄭板橋不媚權貴,體諒百姓,寄情遣興於繪畫.《墨竹》是他晚年的代表作,圖中幾竿修竹倚石挺立,突兀的巨石之中長出一叢蘭草.竹之勁、蘭之清、石之堅,三者巧妙地融為一體,整個畫面給人一種坦蕩與落拓(tuò)之感,顯出一種從容的傲然.

8樓：羨慕寶貝

體諒百姓、關心民間疾苦。

鄭板橋畫的墨竹反應了他本人的品性，畫如其人、竹如其人！