蘇軾說古之成大事者,不唯有超士之才,更有堅韌不拔之志。除了臥薪嚐膽,懸樑刺股這些例子,還有什

時間 2022-03-31 16:25:03

1樓:為正義而奮鬥者

有堅韌不拔之志的經典之例,還有愚公移山、精衛填海等。

(一)愚公移山。《愚公移山》是中國古代漢族寓言故事,選自《列子·湯問》,作者是春秋戰國的列禦寇。《愚公移山》講述了愚公不畏艱難,堅持不懈,挖山不止,最終感動天帝而將山挪走的故事。

愚公家門前有兩座大山擋著路,他決心把山平掉,另一個「聰明」的智叟笑他太傻, 認為不能。愚公說,「我死了有兒子,兒子死了還有孫子,子子孫孫無窮無盡的,又何必擔心挖不平呢?」後因感動天帝,所以天帝命誇娥氏的兩個兒子搬走兩座山。

(二)精衛填海。《精衛填海》是中國上古神話傳說之一。相傳精衛本是炎帝神農氏的小女兒,名喚女娃,一日女娃到東海遊玩,溺於水中。

死後其不平的精靈化作花腦袋、白嘴殼、紅色爪子的一種神鳥,每天從山上銜來石頭和草木,投入東海,然後發出「精衛、精衛」的悲鳴,好像在呼喚著自己。其成年累月,往復飛翔,從不停息。

愚公移山、精衛填海與臥薪嚐膽、懸樑刺股等故事一樣,都是描寫象徵百折不回的毅力和意志的。

2樓:盧克

最典型的是愚公移山的故事,我就不多解釋了。還有大作曲家貝多芬由於貧窮沒能上大學,十七歲是患了傷寒和天花病,二十六歲,不幸失去了聽覺,在愛情上也屢受挫折.在這種情況下,貝多芬發誓「要扼住生命的咽喉.

」在與命運的頑強搏鬥中,在樂曲創作事業上,他的生命之火燃燒得越來越旺盛了.逆境不但沒有嚇倒他,反而成了他獲得強大生命力的磁場.。

3樓:匿名使用者

很多,漢有韓信的胯下之辱,祖迏的 聞雞起舞,諸葛亮的九出祁山,

「古之成大事者,不唯有超世之才,亦必有堅韌不拔之志」出自**?

4樓:匿名使用者

選自蘇軾《晁錯論》

《堅忍不拔》譯文(選自蘇軾《晁錯論》)

原文: 古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志。昔禹之治水,鑿龍門,決大河,而放之海。

方其功之未成也,蓋亦有潰冒衝突可畏之患,惟能前知其當然,事至不懼而徐為之圖,是以得至於成功。

譯文:古代的成就大事業的人,不但要有超出普(通世)人的才華,也必須要有堅韌不拔的意志。過去大禹治水,打通龍門,疏通大河,來使河流流進大海。

當他的功業尚未成就的時候,也有潰堤、滲露(衝突也是潰堤的滲露的意思)等等可怕災禍,只有能夠預先知道事情的來龍去脈,事情到了(可以)不畏懼而且(能夠)慢慢地為這件事情謀劃,因此能夠得到最終的成功。

參考資料句子迷.句子迷[引用時間2018-1-15]

5樓:匿名使用者

《堅忍不拔》譯文(選自蘇軾《晁錯論》)

原文: 古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志。昔禹之治水,鑿龍門,決大河,而放之海。

方其功之未成也,蓋亦有潰冒衝突可畏之患,惟能前知其當然,事至不懼而徐為之圖,是以得至於成功。

譯文:古代的成就大事業的人,不但要有超出普(通世)人的才華,也必須要有堅韌不拔的意志。過去大禹治水,打通龍門,疏通大河,來使河流流進大海。

當他的功業尚未成就的時候,也有潰堤、滲露(衝突也是潰堤的滲露的意思)等等可怕災禍,只有能夠預先知道事情的來龍去脈,事情到了(可以)不畏懼而且(能夠)慢慢地為這件事情謀劃,因此能夠得到最終的成功。

名句 古之成大事者,不惟有超士之才,亦有堅忍不拔之志什麼意思

6樓:匿名使用者

出自蘇軾《晁錯論》。

意思是:自古以來能夠成就偉大功績的人,不僅僅要有超凡出眾的才能,還一定要有敢於面對問題、解決問題的勇氣和堅忍不拔的意志。

像此類的名句還有:

有志不在年高,無志空長百歲 (《傳家寶·俗諺牧民》)工欲善其事,必先利其器。(《漢書》)

天行健,君子以自強不息。(《周易·幹·象》)路遙知馬力,日久見人心。(元曲《爭報恩》)

古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志.什麼意思

7樓:夢裡心落

意思:自古以來凡是做大事業的人,不僅有出類拔萃的才能,也一定有堅韌不拔的意志。

節選:《晁錯論》宋代·蘇軾

古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志。昔禹之治水,鑿龍門,決大河而放之海。方其功之未成也,蓋亦有潰冒衝突可畏之患;惟能前知其當然,事至不懼,而徐為之圖,是以得至於成功。

自古以來凡是做大事業的人,不僅有出類拔萃的才能,也一定有堅韌不拔的意志。從前大禹治水,鑿開龍門,疏通黃河,使洪水東流入海。當他的整個工程尚未最後完成時,可能也時有決堤、漫堤等可怕的禍患發生,只是他事先就預料到會這樣,禍患發生時就不驚慌失措而能從容地治理它,所以能夠最終取得成功。

背景:《晁錯論》為蘇軾在宋仁宗嘉佑五年至六年(1060—2023年)寫就並呈與朝廷的文章之一。《晁錯論》的具體寫作時間有兩種說法:

其一認為本文寫於宋仁宗嘉佑五年,是在制科考試前所上二十五篇《進論》之一;另一種說法認為該作品寫於嘉祐六年,是蘇軾在制科考試中的一篇應試文章。

賞析:作者所處的時代,治平已久,文官只知道貪圖安逸,武將一味追求玩樂,(國家、民族)長期貧窮、衰弱。作者想要治理,故此論是有感而發。

起首議論雄深渾徽,有很強的針對性。全篇文章由虛而實,由實而氣勢滔滔,由氣勢滔滔而漸漸平緩,把舒緩與緊湊有機地融為一體。

8樓:mc少年愛看迷你

意思:自古以來凡是做大事業的人,沒有出類拔萃的才能,也一定有堅韌不拔的意志。

9樓:來自飛天山有獨創性的丹頂鶴

一來成就大事的一般都是那些有特別才能的人或者遇到困難不輕言放棄的人

10樓:

就是說古代想要成大事的人 不光是有著超越世人的才華 還要有著堅持到底的志向

11樓:

自古以來,只要有家大業大的人,一定有堅韌不拔的意志

名句 古之成大事者,不惟有超士之才,亦有堅忍不拔之志什麼意思

12樓:落花遲暮

額,這個比較簡單,我也不搜了。。直接說說我自己的理解吧。。

就是說。。

古代那些成就大事的人,不只是僅有超出眾人的才華,還要有堅韌不拔的意志。。(就是成大事,才華和意志兼有。)

謝謝,求追分。

13樓:一珺

古時候能夠建立大功業的人,不只具有超出一般的才能,還必須有堅忍不拔的意志。

14樓:匿名使用者

古時候能成大事的人,不僅僅有超越一般人的智慧和才能,還要兼備不可改變的意志!

15樓:匿名使用者

代的成就大事業的人,不但要有超出普(通世)人的才華,也必須要有堅韌不拔的意志。

16樓:匿名使用者

蘇軾。選自《晁錯論》

原文:古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志。昔禹之治水,鑿龍門,決大河,而放之海。

方其功之未成也,蓋亦有潰冒衝突可畏之患,惟能前知其當然,事至不懼而徐為之圖,是以得至於成功。

譯文:古代的成就大事業的人,不但要有超出普(通世)人的才華,也必須要有堅韌不拔的意志。過去大禹治水,打通龍門,疏通大河,來使河流流進大海。

當他的功業尚未成就的時候,也有潰堤、滲露(衝突也是潰堤的滲露的意思)等等可怕災禍,只有能夠預先知道事情的來龍去脈,事情到了(可以)不畏懼而且(能夠)慢慢地為這件事情謀劃,因此能夠得到最終的成功。

17樓:匿名使用者

古往今來,凡是有功名成就做成大事的人,不單單有超乎常人的才幹,還有堅韌不拔的志向和毅力。

18樓:匿名使用者

自古以來,但凡能夠成就一番大事、有所作為的人,不僅僅是要擁有超凡的治世之才,還要有不畏艱難、堅韌不拔的信念,才能取得最終的成功。

選自《晁錯論》

「古之成大事者,不唯有超世之才,亦必有堅韌不拔之志」出自哪? 謝謝啦

19樓:匿名使用者

《堅忍不拔》譯文(選自蘇軾《晁錯論》)

原文: 古之立大事者,不惟

有超世之才內,亦必有堅忍容不拔之志。昔禹之治水,鑿龍門,決大河,而放之海。方其功之未成也,蓋亦有潰冒衝突可畏之患,惟能前知其當然,事至不懼而徐為之圖,是以得至於成功。

譯文:古代的成就大事業的人,不但要有超出普(通世)人的才華,也必須要有堅韌不拔的意志。過去大禹治水,打通龍門,疏通大河,來使河流流進大海。

當他的功業尚未成就的時候,也有潰堤、滲露(衝突也是潰堤的滲露的意思)等等可怕災禍,只有能夠預先知道事情的來龍去脈,事情到了(可以)不畏懼而且(能夠)慢慢地為這件事情謀劃,因此能夠得到最終的成功。

古之成大事者,不惟有超士之才,亦有堅忍不拔之志的原文

20樓:匿名使用者

選自蘇軾《晁錯論》)

原文: 古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志。昔禹之治水,鑿龍門,決大河,而放之海。

方其功之未成也,蓋亦有潰冒衝突可畏之患,惟能前知其當然,事至不懼而徐為之圖,是以得至於成功。

譯文:古代的成就大事業的人,不但要有超出普(通世)人的才華,也必須要有堅韌不拔的意志。過去大禹治水,打通龍門,疏通大河,來使河流流進大海。

當他的功業尚未成就的時候,也有潰堤、滲露(衝突也是潰堤的滲露的意思)等等可怕災禍,只有能夠預先知道事情的來龍去脈,事情到了(可以)不畏懼而且(能夠)慢慢地為這件事情謀劃,因此能夠得到最終的成功

21樓:從燎歸思菱

古代成大事的人,不僅僅有超世之才,還要有堅韌不拔之志此語出自蘇軾

這裡的「惟」是副詞,

用來限定範圍,相當於「只有」、「只是」

這裡的「亦」是副詞,表示加強或委婉的語氣

22樓:真航

《堅忍不拔》譯文(選自蘇軾《晁錯論》)

原文: 古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志。昔禹之治水,鑿龍門,決大河,而放之海。

方其功之未成也,蓋亦有潰冒衝突可畏之患,惟能前知其當然,事至不懼而徐為之圖,是以得至於成功。

蘇軾的那一句到底是」古之成大事者,不惟有超世之才,亦必有堅韌不拔之志」...看補充

23樓:快樂的主題公園

應該是:古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志。

凡成大事者,如何終成大器,古往今來,凡成大事者,不會有超世之才亦必有堅忍不拔

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蘇軾的那一句到底是」古之成大事者,不惟有超世之才,亦必有堅韌不拔之志看補充

樹下的孤影 古之立大事者 不惟有超世之才 亦必有堅忍不拔之志 蘇軾 晁錯論 天下之患,最不可為者,名為治平無事,而其實有不測之憂。坐觀其變,而不為之所,則恐至於不可救 起而強為之,則天下狃於治平之安而不吾信。惟仁人君子豪傑之士,為能出身為天下犯大難,以求成大功 此固非勉強期月之間,而苟以求名之所能也...

成大事者一定要放棄兒女私情嗎,成大事者能馬虎嗎

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