如果讓你來改良儒學,你會從何處著手

時間 2022-04-09 02:30:05

1樓:

如果讓我來改良儒學,可能會從法治方面加強一些,把儒學和法學結合起來

2樓:劉心財

如果讓你改良儒學,你會從何處著手?那肯定從儒學的一個文化,還是從思想上來轉變人們的一個意識,從思想上。

3樓:生活達人小導師

如果要讓我改良儒學,我會從各個方面入手儒學的話,他最大缺點就是它過於死板,如果改掉撕下來之後儒學就是和你說一個迸發生機的學派。

4樓:訾鳳憶槿

如果想要改良儒學,就需要從日常的服裝。還有日常用於等方面如手吧

5樓:沃丹丹

儒學最需改良的就是它的三從四德,就從這下手

6樓:

讓我來改良入儒學,我可以從。思想方面著手

7樓:

你改了同學聚會生活多少哇這個不太瞭解最好宜家對入學自己一個瞭解然後再去想辦法就改的。

8樓:是雪容融呀

首先從「三從四德」這類思想入手

讓我來改良入儒學,我可以從。思想方面著手

你改了同學聚會生活多少哇這個不太瞭解最好宜家對入學自己一個瞭解然後再去想辦法就改的

9樓:

首先從「三從四德」這類思想入手。

10樓:匿名使用者

如果讓你改來改良,請他學你會從何處著手做起?我會從基礎最基礎

11樓:愛之

讓你來改良出血量,諾雪嗯,你會從哪何處招手?這個我也不知道

12樓:匿名使用者

如果讓我來改良種學,我會參考以前的魯學家的做本看一下。

13樓:歐穎秀

改良的話應該是無法走到何處著手。

我想專研下古文,應該從什麼地方下手?

14樓:鑽石蟑螂

你看儒學就別讀《莊子》。。。也別讀《老子》。。。因為在道家觀點看來~儒家所制定的道德仁義都是亂人心性的禍害。

那麼你看儒家古文的話《論語》是必然的首選,他展現了儒家老大孔子的思想~其實《論語》並不能完全的歸類於「儒家」它表述的是一種實際的、可以被眾多階層利用的邏輯性思維

《孟子》就完善了儒家所謂的道德仁義~是屬於儒學必修~

《中庸》則完整的體現了儒家學說的根本~

《韓非子》注重法律~而儒學注重情義~相互衝突~但韓非子也敬佩孔子本身的邏輯(注意~只是敬佩他的邏輯思維~而不是儒家學說)可以藉由《韓非子》來規整一下孔子的言論。

《墨子》其中有反對孔子儒家思想的言論~可以酌情考慮參閱。

《太平廣記》卷一神仙傳裡的老子篇有說老子對孔子的儒家思想的不悅~但《太平廣記》是野史~不能盡信。

其實儒家學說的基礎就是《論語》《孟子》《中庸》~一通百通嘛~看通這三本就可以了~

另外就是~道家和儒家~還有墨家、法家有根本性的不同~如果你選擇了儒家就容易從心態上否定其他家學說~此時容易一葉障目~不利於學習。。。請慎重選擇~但咋說都得了解後再選~努力努力~

差點忘記。。。還有個《大學》可能是我沒上大學的關係把這書忘記了。。。

《大學》表述是將儒家融入政治的一本書~比較起來這個絕對不是入門。。。但也是儒家必修的~

《論語》《孟子》《中庸》《大學》是四書。。。都古時儒學必修的科目~

15樓:樊川老農

上述的書中,先讀孟子,這本最易懂。

老莊有點難。

16樓:匿名使用者

還是先看孔孟後老莊,之後再看你說的那些吧

程朱,宋儒,都是對孔孟的繼承,瞭解孔孟之道,看起後面的,應該得心應手。注意孔孟的書一定要細看,有所悟才行。就說這麼多。

17樓:

你還是先看《論語》吧

看完了可以在看《孟子》或《韓非子》

《論語》比較好懂

把《論語》都看過了

其他古文的註解也就沒什麼難的了

我以前就是這麼看的

18樓:

先來《古文觀止》,帶本字典

看完了簡單的就沒問題了

剩下的就靠積累了

19樓:北宸無憂

這些人的人物傳記,還有一些有關那些時代背景的書籍

總結魯迅對吳敬梓《儒林外史》的評價,並結合作品談談你的看法。 10

20樓:小兔

吳敬梓與魯迅,這兩位前後不同時期的傑出**家,由於他們的時代、生活、思想有類似之處,特別是兩人都出身於知識階層,對同階級士人的生活、思想都十分熟悉。吳敬梓以知識分子生活為題材創作了《儒林外史》,魯迅的《孔乙己》、《白光》等也是描寫知識分子生活的著作,我們放在一起進行考察。不難看出,魯迅的**多少受到吳敬梓**的影響,但又有所發展,取得了吳敬梓所不能比擬的成就。

本文試圖從主題思想方面對二者的作品進行比較。

一、「匡世」思想

《儒林外史》通過一些正面人物提出了作者的理想——禮樂兵農的救世良方,但對於理想能否實現則是抱著深沉的懷疑態度的。在最後一回中,吳敬梓以無限悽婉的筆觸向讀者提出他自己無法回答的問題:「看官!

難道至今以後,就沒有一個賢人君子可以入得《儒林外史》麼?」[1]對吳敬梓提出的匡世理想,我們應該作出恰如其分的評價:一方面,應當看到其批判當時黑暗現實的一面;另一方面,也必須看到由於受時代和階級的侷限,他並不能堅持先進的理想,只能在憤懣與懷疑中度過寂寞的一生。

21樓:我為你祈禱黎明

應該結合魯迅的《中國**史略》來談談吧,主要應該是,1。對敘事特徵的論述,2。對諷刺藝術的論述,這是魯迅比較強調的兩點。

1。敘事特徵:就是沒有貫穿始終的人物和線索,好像沒有主幹一樣。(魯迅的評價有點偏頗,其中還是有主幹的,就是對文人士子命運的探索,對於科舉制和現實社會的批判)

2。諷刺藝術:戚而能諧,婉而多諷(這個魯迅評價得很準確,儒林外史的諷刺藝術的特點就是平淡自然、亦莊亦諧、悲喜交融)

儒家思想的精華是什麼,糟粕是什麼?

儒林外史裡的人物的故事情節和性格特徵

儒家思想對現代女性的應該到底是好還是壞?

22樓:呼啦啦潔

儒家思想是談論治國治天下的,很少涉及女性的。最出名的是那句唯女子與小人難養也,但是他也提出了尊老愛幼,並沒有特別之處針對女性的話語。

23樓:養缸的魚

當然是好了,只是要分細了說不是籠統的都好。

孔子的十大**都有誰?

儒家 道家 陰陽家 法家 名家 墨家 縱橫家 雜家 農家 各講的什麼啊?

24樓:哈哈欠為你違逆

(2012·黃石)「禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏」說的是對立的雙方能夠相互轉化。提出該觀點的思想學派是道家。

(2016·孝感)戰國時期,社會發生了急劇的變化。關於如何治理國家,法家主張以法治國。

25樓:合樂通承允

我說簡單些吧:

儒家,王道;

道家,小國寡民;

陰陽家,陰陽五行,五德終始,歷史迴圈;

法家,霸道(與儒家相反);

名家,名(名稱)與實(實際),是邏輯學中的兩個範疇;

墨家,兼愛,非攻,尚賢,天志,明鬼,等等;

縱橫家,縱橫捭闔(天下大勢,傑出代表為蘇秦和張儀);

農家,農業生產;

雜家,主要是收集和闡釋諸子百家之書。

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