1樓：侯慕楣
任何事物內部都包含著肯定和否定兩個方面.肯定方面是事物中維持其存在的方面,即肯定事物為它自身而不是他物的方面.否定方面是指事物中促使其滅亡的方面,即破壞現存事物使其轉化為他物的方面.
如在生物有機體中,遺傳就是維持其物種不變的肯定方面,變異則是促使其變為新物種的否定方面.正由於事物中都包含著肯定方面,所以它才存在；由於事物中包含著否定方面,所以它又不是永恆不變的,它會被新事物取代.當肯定方面處於主導地位時,事物保持其原有的性質而繼續存在.
當否定方面處於主導地位時,事物喪失其原有的性質而發生質的變化.
肯定和否定是對立的統一.肯定和否定是事物內部兩種相反的方面、趨勢,它們是對立的.同時,肯定與否定又是統一的.
一方面,肯定和否定相互依存.離開了肯定沒有否定,離開了否定也沒有肯定.另一方面,肯定和否定相互滲透.
肯定中包含著否定,對一事物的肯定就包含著對與之相反的另一事物的否定,在一定意義上,肯定就是否定；否定中包含著肯定,在一定意義上,否定就是肯定.唯物辯證法的否定觀就是建立在對肯定和否定辨證統一的理解基礎之上的
「肯定中有否定，否定中有肯定」體現了什麼哲學觀點
2樓：岸裡何以顧
否定之否定規律
任何事物內部都包含著肯定和否定兩個方面.肯定方面是事物中維持其存在的方面,即肯定事物為它自身而不是他物的方面.否定方面是指事物中促使其滅亡的方面,即破壞現存事物使其轉化為他物的方面.
如在生物有機體中,遺傳就是維持其物種不變的肯定方面,變異則是促使其變為新物種的否定方面.正由於事物中都包含著肯定方面,所以它才存在；由於事物中包含著否定方面,所以它又不是永恆不變的,它會被新事物取代.當肯定方面處於主導地位時,事物保持其原有的性質而繼續存在.
當否定方面處於主導地位時,事物喪失其原有的性質而發生質的變化.
肯定和否定是對立的統一.肯定和否定是事物內部兩種相反的方面、趨勢,它們是對立的.同時,肯定與否定又是統一的.
一方面,肯定和否定相互依存.離開了肯定沒有否定,離開了否定也沒有肯定.另一方面,肯定和否定相互滲透.
肯定中包含著否定,對一事物的肯定就包含著對與之相反的另一事物的否定,在一定意義上,肯定就是否定；否定中包含著肯定,在一定意義上,否定就是肯定.唯物辯證法的否定觀就是建立在對肯定和否定辨證統一的理解基礎之上的
「肯定中有否定，否定中有肯定」體現了什麼哲學觀點
3樓：匿名使用者
凡事無絕對，這個作為哲學來說應該是對的，不過如果從應用的角度來看的話，操作就比較麻煩，你比如說，這是個好人，他說，不啊，他吃肉算殺生，你說這人罪大惡極，你說也不是，他也扶過老太太，所以，就是沒有0，只有無限接見0.
4樓：善良的
否定之否定規律
任何事物內部都包含著肯定和否定兩個方面.肯定方面是事物中維持其存在的方面,即肯定事物為它自身而不是他物的方面.否定方面是指事物中促使其滅亡的方面,即破壞現存事物使其轉化為他物的方面.
如在生物有機體中,遺傳就是維持其物種不變的肯定方面,變異則是促使其變為新物種的否定方面.正由於事物中都包含著肯定方面,所以它才存在；由於事物中包含著否定方面,所以它又不是永恆不變的,它會被新事物取代.當肯定方面處於主導地位時,事物保持其原有的性質而繼續存在.
當否定方面處於主導地位時,事物喪失其原有的性質而發生質的變化.
肯定和否定是對立的統一.肯定和否定是事物內部兩種相反的方面、趨勢,它們是對立的.同時,肯定與否定又是統一的.
一方面,肯定和否定相互依存.離開了肯定沒有否定,離開了否定也沒有肯定.另一方面,肯定和否定相互滲透.
肯定中包含著否定,對一事物的肯定就包含著對與之相反的另一事物的否定,在一定意義上,肯定就是否定；否定中包含著肯定,在一定意義上,否定就是肯定.唯物辯證法的否定觀就是建立在對肯定和否定辨證統一的理解基礎之上的
「肯定中有否定，否定中有肯定」體現了什麼哲學觀點？！
5樓：迎風小夢
否定之否定規律
任何事物內部都包含著肯定和否定兩個方面。肯定方面是事物中維持其存在的方面，即肯定事物為它自身而不是他物的方面。否定方面是指事物中促使其滅亡的方面，即破壞現存事物使其轉化為他物的方面。
如在生物有機體中，遺傳就是維持其物種不變的肯定方面，變異則是促使其變為新物種的否定方面。正由於事物中都包含著肯定方面，所以它才存在；由於事物中包含著否定方面，所以它又不是永恆不變的，它會被新事物取代。當肯定方面處於主導地位時，事物保持其原有的性質而繼續存在。
當否定方面處於主導地位時，事物喪失其原有的性質而發生質的變化。
肯定和否定是對立的統一。肯定和否定是事物內部兩種相反的方面、趨勢，它們是對立的。同時，肯定與否定又是統一的。
一方面，肯定和否定相互依存。離開了肯定沒有否定，離開了否定也沒有肯定。另一方面，肯定和否定相互滲透。
肯定中包含著否定，對一事物的肯定就包含著對與之相反的另一事物的否定，在一定意義上，肯定就是否定；否定中包含著肯定，在一定意義上，否定就是肯定。唯物辯證法的否定觀就是建立在對肯定和否定辨證統一的理解基礎之上的
如何通俗的理解「肯定—否定—否定之否定」過程中的「否定之否定」的含義？
6樓：匿名使用者
雙重否定,表示肯定.
例:你去.
你不去.
你不得不去.
7樓：匿名使用者
否定之否定即雙重否定，等於肯定
8樓：豬頭pk豬頭
舉類說明你已經吃飯了
1.肯定:我已經吃飯了.
2.否定:我沒有吃飯.
3.否定之否定:我難道沒有吃飯嗎?
9樓：承蒙關照
聯想一下「負負得正」的原理去理解這個問題，就不難理解了。
在哲學中，什麼是「肯定」，什麼是「否定」，什麼是「否定之否定」？
10樓：夢靈雪**次小孩
肯定：事物對自己的積極方面的肯定，即自己肯定自己，自己發展自己，肯定事物發展的積極因素；
否定：事物對自身消極因素的否定，辯證的否定不是否定一切，食物在否定中發展自己；
否定之否定：馬克思主義哲學認為，事物的發展是通過它自身的辯證否定實現的。任何事物都是肯定方面和否定方面的對立統一。
這兩方面的矛盾，促使事物從肯定轉化為對現存事物的否定，事物的自身發展由肯定階段進入否定階段；通過否定，即事物自身發展中否定方面對肯定方面的揚棄，事物改變了原來的存在形式和性質，由某物變成他物。他物對某物的否定是事物自身發展的必經階段。但是，在否定階段中，只是事物的否定方面獲得了片面的發展，肯定和否定的矛盾並未徹底解決，事物的自身發展還未完成。
由於內在矛盾的發展，作為否定事物的他物也必然被否定,否定者又被否定,即否定之否定。事物的發展經過兩次辯證否定，矛盾雙方都得到了充分發展，揚棄了各自的片面性，在新的基礎上達到了肯定和否定的統一。經過肯定、否定、否定之否定即新的肯定，事物在新的基礎上重現自身，彷彿是原來事物的復歸。
但它不是原來事物的簡單重複，而是在更高、更豐富的基礎上的復歸，是完成了自然發展過程的新事物。事物的發展從肯定到否定，到否定之否定，形成一個週期性的螺旋式系列（見發展的螺旋式），構成發展過程的整體。週期性的螺旋式發展，是否定之否定規律的根本特點，也是區別於唯物辯證法其他規律的主要之點。
否定之否定是指同一事物的同一矛盾的發展和解決過程。每個事物或事物某一方面的質的規定性，都包含著肯定和否定兩方面的矛盾。所以，事物或事物某一方面的質的自身發展，都要經歷肯定──否定──否定之否定這樣3個階段，或者說是3個環節兩度否定，這是普遍的。
但是事物的範圍不同，複雜程度各異。不同的事物、不同方面的質，按照一定的層次互相包攝。每個層次，只有先完成自身的否定之否定過程，才能進入下一個否定之否定過程。
不能把不同層次的事物的矛盾，籠統地納入同一個否定之否定過程。
否定之否定是事物自身矛盾運動的結果。但這個結果不是靜止的。在這個結果裡，原來的矛盾解決了，新的矛盾又會出現，有矛盾存在，發展就不會停止。
上一個否定之否定過程的結果，變成另一個發展過程的肯定環節，開始另一個否定之否定的過程。所以否定之否定既是結果，又是開端。事物的矛盾是絕對的，發展是無限的，否定之否定永遠不會達到一個最後的終點。
否定之否定是事物發展的普遍規律。但不同的事物在不同的條件下，否定之否定過程的表現又有特殊性。有的事物只經過一個週期，就向過程之外的他物轉化去了。
有的事物則要經過許多次的週期迴圈。如貨幣──商品──貨幣的運動,就要經過千百次的迴圈,貨幣才能轉化為資本。否定之否定是回覆性與前進性的統一。
有的事物的發展回覆性比較明顯，有的事物的發展，前進性較為突出。否定之否定是事物發展的一般趨勢，在這個過程中，事物不斷地被揚棄，不斷地變化、更新。但由於各種複雜的情況和偶然事件的影響，這個過程也可能暫時發生逆轉、倒退、偏差等等現象，使事物的發展過程出現曲折，但事物發展的螺旋式上升的總趨勢是不可逆轉的。
11樓：
我理解的，肯定，就是對事物最初的認識；
否定，就是對最初的認識提出質疑；
否定之否定，就是經過進一步的實踐後解決了質疑，對認識加深和提高。
12樓：匿名使用者
以黑格爾主義來說是一類辯證邏輯
思想之間的二元性，思想是一個遮蔽的舞者，何謂「舞者」？「舞者」是最緊張的「之間者」，總在靜與動、平衡與不平衡、肯定與否定「之間」。
在哲學中，什麼是「肯定」，什麼是「否定」，什麼是「否定之否定」？
13樓：匿名使用者
否定之否定又叫「肯定否定規律」。唯物辯證法的基本規律之一。事物的發展是通過他自身的辯證否定實現的。
事物都是肯定方面和否定方面的統一。當肯定方面居於主導地位時，事物保持現有的性質、特徵和傾向，當事物內部的否定方面戰勝肯定方面並居於矛盾的主導地位時，事物的性質、特徵和趨勢就發生變化，舊事物就轉化為新事物。否定是對舊事物的質的根本否定，但不是對舊事物的簡單拋棄，而是變革和繼承相統一的揚棄。
事物發展過程中的每一階段，都是對前一階段的否定，同時它自身也被後一階段再否定。經過否定之否定，事物運動就表現為一個週期，在更高的階段上重複舊的階段的某些特徵，由此構成事物從低階到高階、從簡單到複雜的週期性螺旋式的發展過程。否定之否定規律的表現形態是多種多樣的。
14樓：匿名使用者
否定就是全面
否定之否定規律
否定之否定規律揭示了事物發展的方向和道路。
事物發展過程中的肯定因素和否定因素。辯證的否定觀和形而上學的否定觀。否定之否定。事物發展的前進性和曲折性。發展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡。
哲學 請舉幾個例子說明否定之否定規律
15樓：匿名使用者
否定之否定規律例子，什麼是否定之否定，考研必看哦
哲學，給我分析一下這體現了什麼哲學觀點
它體現了意識或觀點的相對性，也就是說在不同的立場下會有不同的觀點，比如這件事情就有三個立場，一個是你，一個是你朋友，還有旁觀的第三者，在你的立場下就會有牢騷，在朋友的立場下就是不情願，在旁觀的立場就是就是沒必要這樣去想，朋友應該互相幫助，互相體諒，別人不能幫，你也要有所體諒，己所不欲勿施於人！你和你...
「金無足赤，人無完人」體現了什麼哲學觀點
愛鄧肯一生不變 矛盾的觀點，矛盾的普遍性，矛盾的客觀性，一分為二的看問題的觀點，辯證地看問題 體現了寬容的觀點 原諒自己 原諒他人 憤世一點的話就是給自己的缺點找合適的理由 哦菩 辯證法，矛盾的普遍性。唯物論，運動的觀點。 證明了無論什麼東西，沒有絕對的，只有相對的！任何東西，它只對它所佔據的時間和...
換位思考 體現了什麼哲學道理
顧小蝦水瓶 從認識論的角度看，人們只有親身實踐，才能獲得直接經驗 從辯證法角度看，換位思考反映了對立面的統一，在對立中把握統一，在統一中把握對立。實踐的主體和客體及其相互作用原理。矛盾同一性和鬥爭性相互聯絡 相互制約的原理。認識的本質是在實踐基礎上主體對客體的能動反映原理。換位思考的作用 換位思考是...