1樓：渡海之舟
自度度他覺行圓滿，才成佛。
自度者，聲聞緣覺也；度他者，菩薩也；覺行圓滿，成佛也。成佛必須經過五十一個菩薩階位，所以不度人的佛是不存在的。
2樓：匿名使用者
成佛必須度人,但度人必須是自己有能力,也就是說自己有智慧和善巧方便才能度人,否則一無是處.這個問題很深很廣,不是一般人可以理解的,建議提問者聽一聽法師的講經.
3樓：百科學術家
曾有2個小孩，一個小孩說，要先成佛，另一個小孩說，要先度盡眾生後才成佛。前一個小孩便是釋尊，後一個小孩則是地藏菩薩。實際上，這2位都已成佛。
之所以成佛，是因為有這個大心量大願望成就的。當然，如果沒有這個心量，惟恐落入小乘，不過是自了生死、自出輪迴而已。
佛度有緣人！未成佛前先結善緣，方便以後成佛之後能度化這些眾生！
結緣方法有很多，現告之一種簡單的口訣：凡是見到蟲子，動物，或者人，可口唸或默唸多聲：南無阿彌陀佛！願汝等早日往生極樂世界，我得道後，定度汝等！
如此便可！
4樓：匿名使用者
「爾時世尊告定自在王菩薩：諦聽諦聽！善思念之！
吾當為汝分別解說。乃往過去無量阿僧只那由他不可說劫，爾時有佛，號一切智成就如來，應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，其佛壽命六萬劫。未出家時為小國王，與一鄰國王為友，同行十善，饒益眾生。
其鄰國內所有人民，多造眾惡。二王議計，廣設方便。一王發願，早成佛道，當度是輩，令使無餘。
一王發願，若不先度罪苦，令是安樂，得至菩提，我終未願成佛。佛告定自在王菩薩：一王發願早成佛者，即一切智成就如來是。
一王發願永度罪苦眾生，未願成佛者，即地藏菩薩是。」
這是《地藏菩薩本願經》中的話，說是有的覺者是先成佛後度人（比如佛祖自己），有的覺者是先度人後成佛（比如地藏菩薩）。
5樓：東方不敗
沒有菩提心是不能成佛的。
菩提心包括了自度與度他。
6樓：天嘯風
1 可以成佛 2 沒有那個大善之心也成不了佛
**既然每個眾生都可以成佛，那佛為什麼還要度人呢？
佛不度無緣之人，不是人人都可成佛？
7樓：w追吾道
無緣就是，你不信佛，佛怎麼度你，人人都可以修佛，只是，你不信佛，沒有那個心去修佛等等，佛怎麼度你，
8樓：額鵝鵝鵝
這主要是心理問題，只要一心向上，就可以高興快樂。
成佛一定要度眾生?
9樓：六球球
愛不重不生娑婆，念不一不生極樂，你來婆娑世界都是你的業力所變現。
簡單地說，『佛』是心續消除煩惱、所知二障，達到徹底純淨的狀態。法身，報身，化身。三身合稱色法二身。
二身的成因是智德兩種資糧色身的因緣是福德資糧，法身的因緣是智慧資糧，二資糧缺一也成不了佛。福德資糧指的是大悲心（渡生的心）引起的發菩提心和佈施、持戒、忍辱、精進、禪定等大行，智慧資糧是悟緣起性空，修二無智。簡而言之，真正成佛之關鍵只有三條，即出離心、菩提心和二無我的智慧，具備這兩個條件就能成佛，不具備這兩個條件就成不了佛。
《文殊親教》中說：『成佛之道雖有多種，但最根本的只有三條。即出離心，菩提心，性空智慧。
』這三條是全部佛法的精華。想成佛就要修這三根本道。離開這三根本道，再好的法也成不了佛。
釋迦牟尼佛在修行的過去生中,他不祈求任何代價而不斷付出,他唯一的願望就是救度眾生，無緣大慈 同體大悲，菩薩的精神。諸大菩薩都有自己的大願，都為眾生而發。
在哪成佛都是自己的因緣。
10樓：匿名使用者
四弘誓願，第一句，眾生無量誓願度。
成佛了，就真明白了，眾生和自己是一體，《華嚴經》雲：心、佛、眾生，三無差別。
左手看到右手著火了，會不會去救？一定會，佛看到眾生受苦要不要度？一定要度。
沒有佛經說成佛後不度眾生的，找遍大藏經也不會有，除非緣暫時還沒成熟，一旦機緣成熟，佛一定會度眾生。
到我們這個娑婆世界來，不是我們自己理智選擇出來的，是隨業受報，強者先牽，我們身不由己，但生到這裡，聞法修行，就可以往生到極樂世界，這個我們可以選擇，能夠做到。
ps：要往生極樂世界，各種經論說得很多，但都不離「發菩提心，一向專念阿彌陀佛」這個宗旨。菩提心各種經論說的很多，《大乘起信論》裡面講「直心、深心、大悲心」，《觀無量壽佛經》裡面講的「至誠心、深心、發願迴向心」，現代話講，就是真誠心，清淨心，平等心，正覺心，慈悲心。
慈悲心包含度眾生的心。
成佛後才可隨處現身嗎
11樓：歡樂的誤導
佛是未來人，人是未來佛，人只要沒做過見不得人的事，就可以隨處現身，何況是佛了。
人真的能成佛嗎?
12樓：匿名使用者
可以成佛。
五大宗教皆可修成正果，這個問題是歷史上確鑿證據的。要不現在已經沒有宗教了，早都全滅了。
五大宗教任何一個都比共產主義高明和實在。五大宗教全世界有90%的人信，共產主義有多少人信呢？五大宗教都有各自修成正果的證據（樓主自己去找，資料一大把），已經說明如果按照宗教的要求去實踐，去修行，是可以達到目標的。
而共產主義至今為止沒有任何一個人，任何一個社會實現過，完全是空談。
13樓：匿名使用者
神仙本是凡人做
只怕凡人心不堅
佛本來就是人做的
14樓：匿名使用者
那個世界有些人承認也有些人不承認。這個關乎修養問題，你若信便有佛，你若不信便是俗人。人能成佛亦能成魔都是這個道理。
15樓：ok人生無用
能。豬狗媽牛都能。佛是境界是一種標識不是實體。
16樓：手機使用者
成佛之說我覺得沒有科學依據，但佛在我看來就是一種信念，一種在生活中遇見所有無法接受及改變的事時，所能讓自己安靜下來的一種力量
17樓：
人身不能成佛身但只要心中有佛，自然成佛
18樓：來自大滌山絕色佳人的紅玫瑰
能，一切眾生本來就是佛，只因貪嗔痴慢，心中不清淨被障礙住了不能證得，一切眾生都能成佛，只是時間的問題，佛緣結得早點就早點成佛，結得晚點就晚點成佛，最好是念阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，壽終正寢往生西方極樂世界！
那個比較容易，自己先成佛後度眾生還是讓眾生先成佛再自己成佛。
19樓：財碩水晶
當然是自己先成佛了，才能度眾生啊。
就像做飯一樣，你自己會做飯了，能做的一手好飯了，才能去教別人怎麼做飯啊，
不然，你自己做的都是糊飯，焦飯，那你怎麼去教別人做好飯呢？
比如你去教人開汽車，你自己都不知道哪個是離合器，哪個是剎車，不知道怎麼掛擋，那你怎麼教別人呢？
就像去走路去某個地方一樣，你走過一遍了，才能帶領別人走，才不會走錯路。
就像佛祖一樣，佛祖來到世間，走一回，就是用自己給眾生做示範，眾生也是可以像他一樣修行成佛的。
善哉善哉
20樓：普願講堂慧蓮
阿彌陀佛！仁者，各人因緣不同，自然適合的法也不相同。楞嚴經中曾經說過：
自未得度，先度人者，菩薩發心；自覺已圓，能覺他者，如來應世。其實，不論是自度度人，還是自覺覺人，都有一個前提，要真正的明法，了法，真正的能引導眾生，開顯本有真智，脫離苦海輪轉。若不明法、了法，自己尚且還在愚痴陷阱之中轉呢，又如何能有智慧真正的利益眾生？
所以，仁者，聽經聞法，明瞭方向，開顯本有真智，我們首先要做的。只有真正的明確了方向，才能有的放矢！
不過仁者，有人也說，我要先成佛，然後再度眾生。卻不知道，沒有一尊佛是不發菩提心，不行度眾行而成就佛道的。佛是由菩薩行來的！
21樓：
貌似成佛不是自己可以控制的吧....
又不是說，自己在心裡想，我明天成佛，然後明天有什麼事情耽誤了，就又在心裡說，今天沒空，再過兩天再成佛....
佛家追求的境界是無慾無求，空乏己身。在修煉，追求真理的過程中度人，在度人的過程中悟道。一旦得道，自然而然就成佛了....
22樓：
您說的眾生成佛再自己成佛，那是地藏王菩薩，很多事情是沒有答案的，您想的太多了
23樓：匿名使用者
這應該很清楚了~ 有疑問可以再發問喔!
佛說渡盡天下人，天下無不可渡之人
24樓：匿名使用者
度人是度人脫離生死輪迴，離苦得樂。
要想離苦得樂必須摒棄慾望包括情，讓心清淨，迴歸本性。
度是幫助人開啟智慧，並非佛把人帶到什麼地方，必須自己去修行才可以。
25樓：匿名使用者
佛只度有緣之人。有緣之人，覺悟生死可怖，成佛就是度生死河。
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