實驗中如何使主觀與客觀相統一,如何理解觀察與實驗是主觀與客觀相統一的過程

時間 2022-06-08 05:35:02

1樓:譚銘庭

這個問題首先應該明確,實驗本身是一種嚴格依賴經驗主義的產物,這就是說,實驗是與人的經驗直接聯絡的,這裡面涉及到經驗的準確性問題。

舉例,古代的人們會憑藉經驗認為月亮是發光的,今天的人們比以往更瞭解月亮。可見經驗是需要主觀參與的,然而卻需要進一步的上升,否則這種認識也可能存在主觀認識與客觀存在不統一的問題。

那麼,如何使主觀與客觀相統一呢?你設立了一個前提,叫「實驗中」,其實這個問題如果把實驗中去掉,這個問題會涉及認識論中的很多討論。實驗就意味著可知論的前提,只有人們認為客觀存在可知、可認識,才會涉及到實驗方法的問題。

(特殊情況不考慮)

以這個實驗方法為前提,馬克思給出了比較規律性的答案,那就是不斷的上升,從感性認識到理性認識,通過不斷的完善理性資料提升到更高層次的認識,這是馬克思哲學中一個非常重要的理論,也是實驗者心中肯定會遵循的理論。

2樓:匿名使用者

理論指導實踐 實踐去檢驗

3樓:世界的巔峰中國

在實踐中,第一,看所實踐專案是否可以和客觀實際相符合;第二,要有相應的理論指導,其實就是你正確的思想;

4樓:

在試驗完全無誤的情況下,主觀遵循客觀。

5樓:最愛不二的人

既尊重客觀規律又發揮主觀能動性

如何正確處理觀察,實驗中主觀與客觀的關係問題

6樓:白若琪是隻貓

正確發揮主觀能動性,是認識客觀實際、掌握和運用客觀規律的必要條件,在尊重客觀規律的前提下,人們應充分發揮主觀能動性,努力發現和掌握客觀規律,積極進行變革事物、改造世界的活動。總之,應在實踐中,應當將積極的工作熱情和冷靜的科學態度統一起來,既尊重客觀規律,又發揮主觀能動性,為中國特色社會主義建設事業努力奮鬥。在客觀規律和主管能動性的關係中,客觀規律是第一性的,主觀能動性是第二位的。

客觀規律制約著主觀能動性,主觀能動性的發揮必須以尊重客觀實際、客觀規律為前提,脫離實際、違背客觀規律的主觀能動性,只會導致實踐中的失敗。

7樓:

在客觀規律和主管能動性的關係中,客觀規律是第一性的,主觀能動性是第二位的。客觀規律制約著主觀能動性,主觀能動性的發揮必須以尊重客觀實際、客觀規律為前提,脫離實際、違背客觀規律的主觀能動性,只會導致實踐中的失敗。另一方面,正確發揮主觀能動性,是認識客觀實際、掌握和運用客觀規律的必要條件,在尊重客觀規律的前提下,人們應充分發揮主觀能動性,努力發現和掌握客觀規律,積極進行變革事物、改造世界的活動。

總之,應在實踐中,應當將積極的工作熱情和冷靜的科學態度統一起來,既尊重客觀規律,又發揮主觀能動性,為中國特色社會主義建設事業努力奮鬥。

如何理解觀察與實驗是主觀與客觀相統一的過程

8樓:季禾子醫生

通過觀察與實驗,得出一個結論。

我們的主觀與客觀是不同的看法,想要得到一個看法、結論的時候,就只有通過觀察與實驗了。

所以說觀察與實驗是主觀與客觀相統一的過程 。

如何準確理解「主觀與客觀的具體的歷史的統一」

9樓:河傳楊穎

主觀與客觀具體的歷史的統一指的是人們認識過程中主觀思想和客觀事物的辯證統一關係。它是辯證唯物主義認識論的基本觀點。辯證唯物主義認為,客觀決定主觀,主觀依賴於客觀,人的主觀思想是客觀事物的反映。

人的認識的辯證運動,也就是主觀和客觀在實踐基礎上的辯證統一。人們的認識任務就是求得主觀和客觀之間的具體的歷史的統一。這個統一應是具體的,就是說主觀認識要同一定時間、條件、地點下的客觀實踐相符合。

這個統一應是歷史的,就是說,主觀認識要同不斷變化著的客觀實踐相適應。具體的歷史的統一要求人們,當客觀實踐的具體過程已經向前推移的時候,主觀認識就應當隨之而轉變。如果主觀認識仍然停留在原來的階段上,就會犯右的保守主義錯誤。

創立的歷史條件和思想**

辯證唯物主義是馬克思主義理論體系的哲學基礎。它和整個馬克思主義學說一起產生於19世紀40年代。

當時資本主義社會內部的社會化大工業生產和生產資料的資本主義私有制的矛盾、個別企業的高度計劃性和整個社會生產無**狀態的矛盾、無產階級和資產階級的矛盾已經開始激化,出現了週期性的經濟危機,爆發了法國里昂工人起義、英國的憲章運動和德國西里西亞織布工人起義。

工人階級已經迫切要求有一個科學的認識工具,以揭示社會發展的規律,增強自身解放鬥爭的自覺性。

當時的社會實踐和科學的發展也日益暴露了客觀世界的唯物辯證的本性。無產階級和資產階級鬥爭的尖銳化使階級關係明朗化、簡單化,並清楚地暴露了階級矛盾和物質經濟利益的直接聯絡。

資本主義的發拓了世界市場,打破了國家間、民族間和地區間的隔絕孤立的狀態,使一切國家的生產和消費都成為世界性的。

同時,自然科學中的細胞學說、能量守恆和轉化定律、c·r·達爾文的進化論等三大發現,以及自然科學的其他巨大進步,也提供了關於自然界中各個領域及其過程之間聯絡的清晰的圖畫。這一切為辯證唯物主義的建立和發展提供了客觀可能。

10樓:

是辨證唯物主義基本觀點

主觀與客觀具體的歷史的統一 指的是人們認識過程中主觀思想和客觀事物的辯證統一關係。它是辯證唯物主義認識論的基本觀點。辯證唯物主義認為,客觀決定主觀,主觀依賴於客觀,人的主觀思想是客觀事物的反映。

人的認識的辯證運動,也就是主觀和客觀在實踐基礎上的辯證統一。人們的認識任務就是求得主觀和客觀之間的具體的歷史的統一。這個統一應是具體的,就是說主觀認識要同一定時間、條件、地點下的客觀實踐相符合。

這個統一應是歷史的,就是說,主觀認識要同不斷變化著的客觀實踐相適應。具體的歷史的統一要求人們,當客觀實踐的具體過程已經向前推移的時候,主觀認識就應當隨之而轉變。如果主觀認識仍然停留在原來的階段上,就會犯右的保守主義錯誤。

當客觀實踐的具體過程尚未結束,原有的矛盾尚未得到充分的暴露和,向另一具體過程推移轉變的條件還不具備的時候,如果人們硬要強制推移,把將來才能做的事情勉強拿到現在來做,企圖超越歷史階段,就會犯「左」的冒險主義錯誤。總之,「我們的結論是主觀和客觀、理論和實踐、知和行的具體的歷史的統一,反對一切離開具體歷史的『左』的或右的錯誤思想。

11樓:初級提問者

一、什麼是主觀與客觀統一的具體

性與歷史性1.主觀與客觀統一的具體性.主觀與客觀統一的具體性是指,主觀對客觀的符合是現實的,而不是任意的、虛假的.

這種統一受時間、地點等具體條件的制約.主觀與客觀統一的現實性要求人們不以自己的想象去代替客觀現實而應真實地實現這種統一,具體分析實現這種統一的歷史條件.列寧曾明確指出:

「我們不否認一般的原則,但是我們要求對具體運用這些一般的條件進行特別的分析.抽象的真理是沒有的,真理總是具體的.」主觀與客觀具體的統一就是主觀要與客觀的實際相符合,就是要從實際出發,實事求是.

2.主觀與客觀統一的歷史性.主觀與客觀統一的歷史性是指,二者的統一是變化的、發展的,而不是一成不變的.

這種統一是隨著客觀物質世界的運動變化而變化的,是變化中的統一發展中的統一,而不是靜止的、僵死的.列寧曾指出:思想和客體的一致是一個過程,思想不應當認為真理是僵死的靜止,是像精靈、數目或抽象的思想那樣沒有趨向的、沒有運動的、慘淡的.

如何正確處理觀察,實驗中主觀與客觀的關係問題 自然辯證法

12樓:最愛秋天的傳說

真理是標誌主觀與客觀符合的哲學範疇,是客觀事物及其規律在人的意識中的正確反映。

真理是人們對客觀事物及其規律的正確反映,屬於認識論的範疇,它在形式上是主觀的,但它的內容是客觀的。真理的客觀性體現在:

第一,人們認識的根源只能是也必然是客觀物質世界。

第二,真理雖然在形式上是主觀的,然而真理所反映的內容卻是來自客觀物質世界,是不以人的主觀意志為轉移的。一種認識是否是真理,只能由社會實踐來檢驗。

第三,對同一事物的認識,真理只能有一個,不是多元的。真理只能是認識與客觀物件的一致。這也是不以人的意志為轉移的。

第四,在階級社會中,人是有階級性的,人們對真理的認識和利用,總是受階級利益的影響和制約。這是階級對真理的態度問題,而不是真理本身的階級性問題。

運用真理的客觀性原理評析馬赫主義的一段話:真理是「人類經驗的組織形成」,是具有「普遍意義」的「社會地組織起來的經驗」。主觀真理論以真理是「人造的」、主觀的為基本前提,以滿足個人主觀需要作為真理的標準,鼓吹「有用就是真理」,貌似以實踐作為檢驗真理的尺度,實際上是與辯證唯物主義認識論根本不同的:

第一,辯證唯物主義認識論認為,實踐是指人們改造客觀世界的社會活動;實用主義則把個人應付環境的行為稱做實踐。第二,辯證唯物主義認識論把實踐結果作為檢驗真理的尺度,是指通過實踐證明主觀認識是否符合客觀實際;實用主義所講的效果則是指個人的主觀需要能否得到滿足。第三,辯證唯物主義認識論認為真理是有用的,是指凡是符合客觀事物及其規律的正確認識,是指真理的屬性和作用;實用主義主張「有用就是真理」,是把對我是否「有用」,作為真理的依據和標準。

如何正確處理觀察,試驗中主觀與客觀的關

13樓:匿名使用者

真理是標誌主觀與客觀符合的哲學範疇

是客觀事物及其規律在人的意識中的正確反映.

真理是人們對客觀事物及其規律的正確反映,屬於認識論的範疇,它在形式上是主觀的,但它的內容是客觀的.

在一個實驗中什麼是主觀,什麼是客觀

14樓:匿名使用者

您好。首先,主觀是指主體經由自己的經驗而對事實作出的過程判斷(應該是這樣或者是那樣)或價值判斷(應該是好的或者是壞的);客觀是指事物以其原本的形式存在,對主體而言,事物僅僅是被「一五一十」的描述,不對其做任何評判。第二,問題所言「實驗」,是何種實驗呢?

對一個完整的實驗過程而言,實驗的目的、做實驗的方式、對實驗結果的滿意度是主觀的;而實驗過程中的現象、做實驗需要的邏輯則是客觀的,不以實驗者個人意志而轉移。

純手打,希望對您的問題有所參考。

15樓:大唐哥哥不悔

主觀是猜測,客觀是事實

16樓:鄭蓉邏輯語文

8客觀和主觀的特點及適用範圍

如何正確處理觀察,實驗中主觀與客觀的關係問題

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