1樓：匿名使用者
菩薩蠻 44字,雙調,平仄換韻
詞譜如下,
中平中仄平平仄,
中平中仄平平仄.(以上兩句押仄韻)
中仄仄平平,
中平中仄平.(以上兩句押平韻)
中平平仄仄,
中仄平平仄,(以上兩句押仄韻)
中仄仄平平,
中平中仄平.(以上兩句押平韻)
說明,詞譜中的中是指此字可平可仄的.換韻時可以用不同韻部的字.
菩薩蠻怎麼寫
2樓：往事未曾如煙
菩薩蠻的格律為：
上闕x平x仄平平仄（仄韻）
x平x仄平平仄（葉仄）
x仄仄平平（換平韻）
x平x仄平（葉平）
下闕x平平仄仄（再換仄韻）
x仄平平仄（葉仄）
x仄仄平平（三換平韻）
x平x仄平（葉平）
有本書叫《唐宋詞格律》，樓主可以看一下。
3樓：做就做個懶洋洋
上闕x平x仄平平仄（仄韻）
x平x仄平平仄（葉仄）
x仄仄平平（換平韻）
x平x仄平（葉平）
下闕x平平仄仄（再換仄韻）
x仄平平仄（葉仄）
x仄仄平平（三換平韻）
x平x仄平（葉平）
有本書叫《唐宋詞格律》，樓主可以看一下
《菩薩蠻》詞譜
菩薩蠻這首詩怎麼寫？
4樓：冷冷
1全部【作者】：辛棄疾——《菩薩蠻》
【內容】：
鬱孤臺下清江水，
中間多少行人淚。
西北望長安，可憐無數山。
青山遮不住，畢竟東流去。
江晚正愁餘，山深聞鷓鴣。
菩薩蠻的韻是什麼?
5樓：匿名使用者
菩薩蠻⊙平⊙仄平平仄（仄韻）
⊙平⊙仄平平仄（葉仄）
⊙仄仄平平（換平韻）
⊙平⊙仄平（葉平）
⊙平平仄仄（再換仄韻）
⊙仄平平仄（葉仄）
⊙仄仄平平（三換平韻）
⊙平⊙仄平（葉平）
唐-李 白
平林漠漠煙如織，
寒山一帶傷心碧。
暝色入高樓，
有人樓上愁。
玉階空佇立，
宿鳥歸飛急。
何處是歸程？
長亭更短亭。
－－唐 溫庭筠
小山重疊金明滅，
鬢雲欲度香腮雪。
懶起畫娥眉，
弄妝梳洗遲。
照花前後鏡，
花面交相映。
新貼繡羅襦，
雙雙金鷓鴣。
（1）本調又名《子夜歌》、《巫山一片雲》，據《詞譜》引唐蘇鶚《杜陽雜編》雲：宣宗「大中初，女蠻國入貢，危害髻金冠，瓔珞被體，號『菩薩蠻隊』。當時倡優遂制菩薩蠻曲，文士往往依聲填詞。
」另據開元時人崔令欽所著《教坊記》已有此曲名，可能女蠻國早在一百多年前已入貢。四十四字，八句，前後片各兩仄韻，兩平韻，平仄遞轉。（2）第四句為五言拗句，第三字例用平聲，但用仄者亦有之。
如李易安有「梅花鬢上殘」、「香消酒未消」之句，是第三字皆為仄聲之證。
菩薩蠻這首詩是***寫的嗎？怎麼寫？
6樓：自在啼
首先，菩薩蠻這是一個詞牌名，***確實寫過一首，叫菩薩蠻大柏地，不能稱為詩，這是一首詞。
全文如下：
《菩薩蠻·大柏地》
*** 一九三三年夏
赤橙黃綠青藍紫，
誰持彩練當空舞？
雨後復斜陽，
關山陣陣蒼。
當年鏖戰急，
彈洞前村壁。
裝點此關山，
今朝更好看。
菩薩蠻共有幾首，分別是誰寫的？ 5
7樓：閒擲葡萄
一、《菩薩蠻》是個詞牌名。歷代有很多用它填詞的。
二、《菩薩蠻》，本唐教坊曲，後用為詞牌，也用作曲牌。亦作《菩薩鬘》，又名《子夜歌》、《重疊金》等。唐宣宗大中年間，女蠻國派遣使者進貢，她們身上披掛著珠寶，頭上戴著金冠，梳著高高的髮髻，讓人感覺宛如菩薩，當時教坊就因此製成《菩薩蠻曲》，於是後來《菩薩蠻》成了詞牌名。
另有《菩薩蠻引》、《菩薩蠻慢》。《菩薩蠻》也是曲牌名，屬北曲正宮，字句格律與詞牌前半闋同，用在套曲中。此呼叫韻兩句一換，凡四易韻，平仄遞轉，以繁音促節表現深沉而起伏的情感，歷來名作最多。
三、以《菩薩蠻》填的名詞有：
【唐】李白《菩薩蠻·平林漠漠煙如織》
【唐】溫庭筠《菩薩蠻·小山重疊金明滅》
【唐】溫庭筠《菩薩蠻·水精簾裡頗黎枕》
【唐】溫庭筠《菩薩蠻·杏花含露團香雪》
【唐】溫庭筠《菩薩蠻·玉樓明月長相憶》
【唐】溫庭筠《菩薩蠻·寶函鈿雀金鸂鶒》
【唐】溫庭筠《菩薩蠻·南園滿地堆輕絮》
【唐】韋莊《菩薩蠻·紅樓別夜堪惆悵》
【唐】韋莊《菩薩蠻·人人盡說江南好》
【唐】韋莊《菩薩蠻·如今卻憶江南樂》
【唐】韋莊《菩薩蠻·勸君今夜須沈醉》
【唐】韋莊《菩薩蠻·洛陽城裡春光好》
【唐】李煜《菩薩蠻·花明月暗籠輕霧》
【五代】尹鶚《菩薩蠻·隴雲暗合秋天白》
【宋】張先《菩薩蠻·憶郎還上層樓曲》
【宋】張先《菩薩蠻·牡丹含露真珠顆》
【宋】晏幾道《菩薩蠻·哀箏一弄湘江曲》
【宋】王安石《菩薩蠻·數間茅屋閒臨水》
【宋】陳師道《菩薩蠻·行雲過盡星河爛》
【宋】趙令畤《菩薩蠻·輕鷗欲下春塘浴》
【宋】舒亶《菩薩蠻·畫船捶鼓催君去》
【宋】魏夫人《菩薩蠻·溪山掩映斜陽裡》
【宋】魏夫人《菩薩蠻·紅樓斜倚連溪曲》
【宋】蘇庠《菩薩蠻·北風振野雲平屋》
【宋】陳克《菩薩蠻·赤欄橋盡香街直》
【宋】陳克《菩薩蠻·綠蕪牆繞青苔院》
【宋】呂本中《菩薩蠻·高樓只在斜陽裡》
【宋】辛棄疾《菩薩蠻·鬱孤臺下清江水》
【宋】朱淑真《菩薩蠻·山亭水榭秋方半》
【宋】向子諲《菩薩蠻·天仙醉把真珠擲》
四、另外還有***主席的《菩薩蠻·大柏地》：
*** 一九三三年夏
赤橙黃綠青藍紫，
誰持彩練當空舞？
雨後復斜陽，
關山陣陣蒼。
當年鏖戰急，
彈洞前村壁。
裝點此關山，
今朝更好看。
如何填宋詞
8樓：任她有天
填詞必須有詞牌，就如寫詩必須有題目。寫詩時的題目，表達了整首詩的基本內容，即便不好標題，也可弄個「無題」之類；而填詞時的詞牌，亦已規定了作者基本的感情，即使無標題也無關緊要，因為可以把首句作為詞的標題，如歐陽修《蝶戀花。庭院深深深幾許》，李清照《武陵春。
風住塵香花盡》等；即使如蘇軾的《念奴嬌—赤壁懷古》這樣有完整詞牌、標題的作品，有些書中亦把它標成《念奴嬌—大江東去》。可見，詞牌比詞題更為重要。
選擇一個最適合於表達自己創作感情的詞牌，是填好一首詞的第一步。
詞，是一種配合**的文學，是古人拿來當歌唱的（後來逐步脫離樂器是另一碼事），而詞牌正是規定了一首詞的**腔調。
填詞要選詞牌，詞牌又規定了一首詞的音調，因此選擇詞牌就要選擇詞牌的聲情，而不是選擇詞牌的名字。各個詞牌都有它特定的聲情，或細膩輕揚；或激越豪放；或婉約柔情；或慷慨雄壯；或幽怨淒涼；或坦蕩激昂。凡此種種，詞牌基本上已經規定了。
如《滿江紅》、《念奴嬌》適合填一些調子較高，感情激烈，聲情俱壯的內容，因此在用韻上也以入聲字為主；《小重山》、《一剪梅》適合填寫一些調子低沉，感情細膩，悽清孤寂的內容，因此大多選用平韻。
填詞時選詞牌，最忌諱「顧名思義」，即依據詞牌的表象去填詞。如《千秋歲》，本來是淒涼幽怨的調子，用韻很密，連不壓韻的各句也全用仄聲字，讀來聲情幽咽（秦觀有「落紅萬點愁如海」的名句，後來黃庭堅就用此詞牌弔唁秦觀，因此後人多拿它作弔唁之詞）；而如果你望詞生意地用它去祝壽，則無論如何也不合情理。同樣，《壽樓春》的聲調也是哀怨悽婉，不能用來祝壽。
另外如《賀新郎》，詞調慷慨激昂，與燕爾新婚的感情不相適應，因此亦不能用來祝賀新人。這就是形式對內容的反作用，如若違反了它，則再大的作家也填不出好詞。這方面最典型的例子，莫過於郭沫若先生2023年寫的一首歌頌大躍進的詞，他把李清照的《聲聲慢》改成《聲聲快》，把「尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘慼戚」，改填成「蓬蓬勃勃，烈烈轟轟，轟轟烈烈轟轟」，儘管表面上已經改了詞牌，但實在也不能算成功之作。
那麼，怎樣根據自己的思想感情和內容需要去選擇那些適合表達相應內容的詞牌呢？根據夏承燾先生《唐宋詞欣賞》，選擇詞牌有三種方法：第一，從聲、韻方面探索，包括字聲平拗和韻腳疏密；第二，從形式結構方面探索，包括分片的比勘和章句的安排；第三，排比前人同牌作品，看他們用這個詞牌寫哪種感情最多、最好。
對初學者來說，三種方法中的第三種是最實際的，而且便於更快地掌握。
當然，詞牌僅是一種格式，是一種形式而不是內容，而形式總是要為內容服務的，因此，我們也不能對詞牌的選擇墨守成規。我們揣摩古代大詞人的作品，就是要用他們的作品來衡量某些詞牌的聲情；而不是用揣摩來的聲情去衡量大詞人的作品。《詩序》中說：
「在心為志，發言為詩，情動於中而形於言。言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故永歌之；永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之。」就如《詩經》，當初也是用來吟唱的，是先有情而後有言，然後才配以音律。
只有這樣，個人的情感才不至於受到音律的拘束而難於表達。即使是我們現今的歌曲，亦是先寫歌詞，然後再根據歌詞的內容配曲。關於這一點，《樂記》中有「詩言其志，歌詠其聲，舞動其容。
三者本於心，然後樂器從之。」故「有心則有詩，有詩則有歌，有歌則有聲律，有聲律則有樂歌。」就連宋代王灼的專論詞牌選擇的《碧雞漫志》，也有「古人初不定聲律，因所感發為歌，而聲律從之」之說。
可見，表達真切的思想感情比形式的選擇要重要得多。
詞牌，也稱為詞格，是填詞用的曲調名。詞最初是伴曲而唱的，曲子都有一定的旋律、節奏。這些旋律、節奏的總和就是詞調。
詞與調之間，或按詞制調，或依調填詞，曲調即稱為詞牌，其通常根據詞的內容而定。宋後，詞經過不斷的發展產生變化，主要是根據曲調來填詞，詞牌與詞的內容並不相關。當詞完全脫離曲之後，詞牌便僅作為文字、音韻結構的一種定式。
附： 常見詞牌——
十六字令16字
搗練子27字
憶江南27字
憶王孫31字
調笑令32字
如夢令33字
相見歡36字
烏夜啼36字
長相思36字
生查子40字
點絳脣41字
浣溪沙42字
菩薩蠻44字
卜運算元44字
採桑子44字
減字木蘭花44字
謁金門45字
訴衷情45字
憶秦娥46字
清平樂46字
更漏子46字
阮郎歸47字
畫堂春 47字
桃源憶故人48字
攤破浣溪沙48字
賀聖朝49字
太常引49字
西江月50字
南歌子52字
醉花陰52字
浪淘沙54字
鷓鴣天55字
鵲橋仙56字
虞美人56字
南鄉子56字
玉樓春56字
一斛珠57字
踏莎行58字
小重山58字
蝶戀花60字
一剪梅60字
臨江仙60字
漁家傲62字
唐多令60字
河傳61字
蘇幕遮62字
定風波62字
錦纏道 66字
謝池春66字
青玉案67字
天仙子68字
江城子70字
離亭燕72字
何滿子74字
一叢花78字
御街行78字
驀山溪82字
洞仙歌83字
滿江紅93字
水調歌頭95字
滿庭芳95字
八聲甘州97字
聲聲慢97字
晝夜樂98字
雙雙燕98字
念奴嬌100字
桂枝香101字
翠樓吟101字
石州慢102字
水龍吟102字
雨霖鈴103字
永遇樂104字
望海潮107字
沁園春114字
賀新郎116字
摸魚兒116字
邁陂塘116字
六洲歌頭143字
附： （我填的兩首詞）
憶秦娥悽然笑紅顏情斷如何道
如何道年年冬色
雪梅仍傲
明年君遣誰來到
家中音信遙相告
遙相告抬眸遠眺
發隨風嘯
一剪梅獨上蓬舟品寒秋
輕蕩蘭竹
遠眺瀛洲
瑤池王母為何存
雨自逍遙
月灑竹樓
風撼秋江水泛愁
一處漣漪
兩漾心頭
怎才得以忘羅屏
才嘆昔日
又困明宿
菩薩蠻是誰寫的，菩薩蠻是誰寫的
那是詞牌名 菩薩蠻 詞牌名,唐朝女蠻國進貢者,他們梳有高高發髻,戴金飾帽子,掛珠玉項圈,稱為菩薩蠻。菩薩蠻 據考證原是今緬甸境內古代羅摩國的樂曲，後經漢族樂工改制而來的。唐蘇鶚從 杜陽雜編 說 大中 唐宣宗年號 初，女蠻國貢雙龍犀 其國 人危髻金冠，纓珞被體，故謂之菩薩蠻。當時倡優遂制菩薩蠻曲 文人...
《菩薩蠻》描寫的是什麼故事，溫庭筠的《菩薩蠻》的寫作背景是什麼？
倪微微 一次唐宣宗命宰相令狐綯寫些漂亮的 菩薩蠻 詞讓宮女演唱。但文墨有限的名宦之子令狐綯自知自己寫不出好詞來，便託付給當時作詩作詞頗有名氣的溫庭筠代辦，寫好後呈報給皇帝，受到了皇帝的讚賞。本來令狐綯吩咐過溫不要把這代作詞的實情 捅 出去，結果還是被捅了出去。這樣一來，覺得老臉無處擱的令狐綯不覺大怒...
「菩薩蠻韋莊」的拼音怎麼讀，菩薩蠻韋莊拼音版
河蟹蛇薈 菩薩蠻韋莊 的拼音是 p s m n w i zhu ng。菩薩蠻五首 是唐末五代詞人韋莊的組詞作品。這五首詞是一個整體，但又可分前後兩個層次。前三首為一層，重在對江南情事的追憶，後二首又是一層，重在寓居洛陽的所經所感。這組詞是有兩層含義，可以說詞人所寫的只是跟一個現實的女子離別的相思懷念...