1樓：河蟹蛇薈
「菩薩蠻韋莊」的拼音是：pú sà mán wéi zhuāng。
《菩薩蠻五首》是唐末五代詞人韋莊的組詞作品。這五首詞是一個整體，但又可分前後兩個層次。前三首為一層，重在對江南情事的追憶，後二首又是一層，重在寓居洛陽的所經所感。
這組詞是有兩層含義，可以說詞人所寫的只是跟一個現實的女子離別的相思懷念，也可能是暗寫對於唐朝故國的一份忠愛的感情。
原文如下：
其一紅樓別夜堪惆悵，香燈半卷流蘇帳。殘月出門時，美人和淚辭。
琵琶金翠羽，弦上黃鶯語。勸我早歸家，綠窗人似花。
其二人人盡說江南好，遊人只合江南老。春水碧於天，畫船聽雨眠。
壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉，還鄉須斷腸。
其三如今卻憶江南樂，當時年少春衫薄。騎馬倚斜橋，滿樓紅袖招。
翠屏金屈曲，醉入花叢宿。此度見花枝，白頭誓不歸。
其四勸君今夜須沈醉，尊前莫話明朝事。珍重主人心，酒深情亦深。
須愁春漏短，莫訴金盃滿。遇酒且呵呵，人生能幾何。
其五洛陽城裡春光好，洛陽才子他鄉老。柳暗魏王堤，此時心轉迷。
桃花春水淥，水上鴛鴦浴。凝恨對殘暉，憶君君不知。
白話譯文：
白話譯文
其一當時紅樓離別之夜，令人惆悵不已，香燈隱約地映照著半卷的流蘇帳。殘月將落，天剛破曉時，「我」就要出門遠行，美人含著淚珠為「我」送行，真是「寸寸柔腸，盈盈粉淚」的樣子。
臨別時為我彈奏一曲如泣如訴的樂章，那琵琶杆撥上裝飾著用金製成的翠羽，雍容華貴；那琵琶弦上彈奏著嬌軟的鶯語，婉轉動人。那悽惻的**分明是在勸「我」早些兒回家，碧紗窗下有如花美眷在等著他。
其二人人都說江南好，遊人應該在江南待到老去。春天的江水清澈碧綠比天空還青，遊人可以在有彩繪的船上聽著雨聲入眠。
江南酒家賣酒的女子長得很美，賣酒撩袖時露出的雙臂潔白如雪。年華未衰之時不要回鄉，回到家鄉後必定悲痛到極點。
其三現在我才回想起江南的好處來，當時年少風流，春衫飄舉，風度翩翩。我騎著大馬，斜靠小橋，滿樓的女子都被我的英姿所傾倒。
閨房屏障曲折迂迴，掩映深幽，那就是我醉宿花叢之所在。現在要是能再有像當年那樣的遇合，我就是到白頭也一定不會想回來。
其四今天晚上勸您務必要喝個一醉方休，酒桌前千萬不要談論明天的事情。就珍重現在熱情的主人的心意吧，因為主人的酒杯是深的，主人的情誼也是深的。
我憂愁的是像今晚這般歡飲的春夜太短暫了，我不再推辭說您又將我的酒杯斟得太滿。既然有酒可喝再怎麼樣也得打起精神來，人生能有多長呢？
其五春暖花開，永珍更新。洛陽城裡，春光明媚，嬌好異常。可是，我這個天涯浪子，卻只能異地漂泊，老死他鄉。
眼前的魏王堤上，楊柳依依，濃蔭茂密。而我心懷隱痛，滿心悽迷，惆悵不已。
桃花嫣紅，春水碧綠，煙籠柳堤，水浴鴛鴦。此物之出雙入對，相守相依，更勾起我這個離人永隔之悲苦。無以釋解，只好把一腔相思相憶之情凝結成的絲絲愁恨，化解到落日西沉的餘暉之中。
遠方的人兒呵，遙遠的故國呵，你知道不，我這是在懷念著你呵！
2樓：要人心醉
pú sà mán 菩薩蠻
wéi zhuāng 韋莊
rén rén jìn shuō jiāng nán hǎo ，人人盡說江南好，
yóu rén zhǐ hé jiāng nán lǎo 。
遊人只合江南老。
chūn shuǐ bì yú tiān ，春水碧於天，
huà chuán tīng yǔ mián 。
畫船聽雨眠。
lú biān rén sì yuè ，
壚邊人似月，
hào wàn níng shuāng xuě 。
皓腕凝霜雪。
wèi lǎo mò huán xiāng ，未老莫還鄉，
huán xiāng xū duàn cháng 。
還鄉須斷腸。
創作背景
根據中國古典文學專家葉嘉瑩教授的研究，韋莊的《菩薩蠻五首》詞中的「江南」，都是確指的江南之地，並非指蜀地。這組詞創作於韋莊晚年寓居蜀地時期，是作者為回憶江南舊遊而作。
韋莊生在唐帝國由衰弱到滅亡、五代十國**混亂的時代，一生飽經亂離漂泊之苦。黃巢攻破長安，他逃往南方，到處流浪。直到59歲，才結束了這漂泊流離的生活。
這組詞內容與他的流浪生活密切相關。
菩薩蠻韋莊拼音版
3樓：可愛
pú sà mán 菩薩蠻
wéi zhuāng 韋莊
rén rén jìn shuō jiāng nán hǎo ，人人盡說江南好， yóu rén zhǐ hé jiāng nán lǎo 。遊人只合江南老。 chūn shuǐ bì yú tiān ， 春水碧於天， huà chuán tīng yǔ mián 。
畫船聽雨眠。 lú biān rén sì yuè ， 壚邊人似月， hào wàn níng shuāng xuě 。皓腕凝霜雪。
wèi lǎo mò huán xiāng ， 未老莫還鄉， huán xiāng xū duàn cháng 。還鄉須斷腸。
4樓：我是龍的傳人
菩薩蠻韋莊注音：pú sà mán wé zhuāng
菩薩蠻【拼音】：pú sà mán
【解釋】：1.唐教坊曲名。
後用為詞牌。又名《子夜歌》、《重迭金》。小令四十四字，前後闋各兩仄韻轉兩平韻。
2.曲牌名。屬北曲正宮。
字數與詞牌前半闋同，用在套曲中。3.宋代稱伊斯蘭教徒為菩薩蠻，阿拉伯文的音譯。
【例句】：《菩薩蠻》，問君何事輕離別?一年能幾團圓月。楊柳乍如絲,故園春盡時。春歸歸不得。兩漿松花隔。舊事逐寒潮,啼鵑恨未消。
簡介韋莊
韋莊(約836年- 約910年)，字端己，漢族，長安杜陵(今中國陝西省西安市附近)人，晚唐詩人、詞人，五代時前蜀宰相。玄宗朝宰相韋見素之後、蘇州刺史韋應物四世孫。
早年屢試不第，直到乾寧元年(894年)年近六十時方考取進士，任校書郎。李詢為兩川宣瑜和協使時，召韋莊為判官，奉使入蜀，歸朝後升任左補闕。
天覆元年(901年)，韋莊入蜀為王建掌書記，自此終身仕蜀。天佑四年(907年)，韋莊勸王建稱帝，任左散騎常侍，判中書門下事，定開國制度。官終吏部侍郎兼平章事，卒諡文靖。
韋莊工詩，其詩多以傷時、感舊、離情、懷古為主題。其律詩圓穩整贍、音調瀏亮，絕句情致深婉、包蘊豐厚，發人深思;其詞多寫自身的生活體驗和上層社會之冶遊享樂生活及離情別緒，善用白描手法，詞風清麗 。與溫庭筠同為"花間派"代表作家，並稱"溫韋"。
所著長詩《秦婦吟》反映戰亂中婦女的不幸遭遇，在當時頗負盛名，與《孔雀東南飛》、《木蘭詩》並稱"樂府三絕"。有《浣花集》十卷，後人又輯其詞作為《浣花詞》。《全唐詩》錄其詩三百一十六首
5樓：徭流波美麗
您好，菩薩蠻其五唐韋莊拼音寫法如下：
菩：pu
二聲陽平
薩：sa
四聲去聲
蠻：man
二聲陽平
其：qi
二聲陽平
五：wu
三聲上聲
唐：tang
二聲陽平
韋：wei
三聲上聲
莊：zhuang
一聲陰平
6樓：匿名使用者
pú sà mán
wéi zhuāng
rén rén jìn shuō jiāng nán hǎo ，yóu rén zhī hé jiāng nán lǎo 。chūn shuǐ bì rú tiān ，huà chuán tīng yǔ mián 。 lú biān rén sì yuè ，hào wàn níng shuāng xuě 。
wèi lǎo mò hái xiāng ，hái xiāng xū duàn cháng 。
菩薩蠻韋莊注音
7樓：我是龍的傳人
菩薩蠻韋莊注音：pú sà mán wé zhuāng
菩薩蠻【拼音】62616964757a686964616fe78988e69d8331333361326361：pú sà mán
【解釋】：1.唐教坊曲名。
後用為詞牌。又名《子夜歌》、《重迭金》。小令四十四字，前後闋各兩仄韻轉兩平韻。
2.曲牌名。屬北曲正宮。
字數與詞牌前半闋同，用在套曲中。3.宋代稱伊斯蘭教徒為菩薩蠻，阿拉伯文的音譯。
【例句】：《菩薩蠻》，問君何事輕離別?一年能幾團圓月。楊柳乍如絲,故園春盡時。春歸歸不得。兩漿松花隔。舊事逐寒潮,啼鵑恨未消。
簡介韋莊
韋莊(約836年- 約910年)，字端己，漢族，長安杜陵(今中國陝西省西安市附近)人，晚唐詩人、詞人，五代時前蜀宰相。玄宗朝宰相韋見素之後、蘇州刺史韋應物四世孫。
早年屢試不第，直到乾寧元年(894年)年近六十時方考取進士，任校書郎。李詢為兩川宣瑜和協使時，召韋莊為判官，奉使入蜀，歸朝後升任左補闕。
天覆元年(901年)，韋莊入蜀為王建掌書記，自此終身仕蜀。天佑四年(907年)，韋莊勸王建稱帝，任左散騎常侍，判中書門下事，定開國制度。官終吏部侍郎兼平章事，卒諡文靖。
韋莊工詩，其詩多以傷時、感舊、離情、懷古為主題。其律詩圓穩整贍、音調瀏亮，絕句情致深婉、包蘊豐厚，發人深思;其詞多寫自身的生活體驗和上層社會之冶遊享樂生活及離情別緒，善用白描手法，詞風清麗 。與溫庭筠同為"花間派"代表作家，並稱"溫韋"。
所著長詩《秦婦吟》反映戰亂中婦女的不幸遭遇，在當時頗負盛名，與《孔雀東南飛》、《木蘭詩》並稱"樂府三絕"。有《浣花集》十卷，後人又輯其詞作為《浣花詞》。《全唐詩》錄其詩三百一十六首
菩薩蠻其五 唐 韋莊拼音
8樓：宇宙中的小塵土
您好，菩薩蠻其五唐韋莊拼音寫法如下：
菩：pu 二聲陽平
薩：sa 四聲去聲
蠻：man 二聲陽平
其：qi 二聲陽平
五：wu 三聲上聲
唐：tang 二聲陽平
韋：wei 三聲上聲
莊：zhuang 一聲陰平
《菩薩蠻》這首詩怎麼讀？
9樓：愛情中的那點事
pú sà mán
《菩薩蠻》
sòng dài ：xīn qì jí62616964757a686964616fe78988e69d8331333431356630
宋代：辛棄疾
yù gū tái xià qīng jiāng shuǐ ，zhōng jiān duō shǎo háng rén lèi 。
鬱孤臺下清江水，中間多少行人淚。
xī běi wàng zhǎng ān ，kě lián wú shù shān 。
西北望長安，可憐無數山。
qīng shān zhē bú zhù ，bì jìng dōng liú qù 。
青山遮不住，畢竟東流去。
jiāng wǎn zhèng chóu yú ，shān shēn wén zhè gū 。
江晚正愁餘，山深聞鷓鴣。
譯文：鬱孤臺下這贛江的流水，水中有多少苦難之人的眼淚。我舉頭眺望西北的長安，可惜只看到無數青山。
但青山怎能把江水擋住？浩浩江水終於還是向東流去。江邊日晚我正滿懷愁緒，聽到深山傳來聲聲鷓鴣悲鳴。
韋莊 菩薩蠻，菩薩蠻的賞析，韋莊的！
我還是偏向於前者說法。首先你們語文老師的想法太俗了，一般人到了江南確實會樂不思蜀，但詩人不一樣 自認也是一個掛名詩人，聽到別人這樣評價很想反駁一句 詩人的一大特點就是懷舊，對過去的失去的東西很執著，眼前多麼實在的美好也不可能改變 這點不論派流，從任何一個詩人身上都能看到 其次，從韋莊這首詞的最後一句...
白居易的憶江南和韋莊的菩薩蠻 其二 在意境上有什麼不同
韓琴 1，意象不同。白居易的 憶江南 是用江花和江水來表現的 而韋莊的 菩薩蠻 其二 是用春水 畫船來表現江南的。2，表達的情感不同。白居易的 憶江南 總寫對江南的回憶，選擇了江花和春水，襯以日出和春天的背景，顯得十分鮮豔奇麗，生動地描繪出江南春意盎然的大好景象。而韋莊的 菩薩蠻 其二 表面上似乎盛...
溫庭筠和韋莊的菩薩蠻詞風有何不同，結合兩詞的抒情方式回答
花下雨臺 溫庭筠和韋莊同屬花間詞派，溫韋二人是最典型的花間詞人代表，然溫詞綿密而韋詞舒朗，溫詞雕飾而韋詞自然。韋莊受白居易影響較深，而溫庭筠受李賀影響較多。花間詞雖都細膩，然相對溫庭筠，韋詞筆法清疏，抒情顯直明朗，有深婉低迴之致。溫庭筠，本名岐，字飛卿，唐初宰相溫彥博之裔孫。才思敏捷卻因恃才傲物，譏...