1樓：管理大家談
這個最好問問雙方家長，因為地方風俗也需要家長接受的，具體商量好可以避免很多尷尬。
2樓：樸覓山
雙方 商量一下 你去 問一問 內蒙那邊的長輩
其實 也是差不多的！沒什麼特別的地方 現在 全zg 都被漢化了，。。。。
誰可以告訴我無為的訂婚和結婚風俗？謝謝！
3樓：star香水泡泡
請問是安徽省巢湖市無為縣嗎?
訂婚前先由媒人向雙方父母說合，然後由男方送爆竹至女方家作為初步婚約，未送爆竹者先送庚帖亦可(俗稱：發八字。所謂發八字，就是男、女雙方的生辰之年、月、日、時、辰干支)。
有的先請先生算命看看男女雙方的「八字」合不合後再訂。
在「八字」沒有大忌的情況下，再擇日子向女方行過門禮，即給女方扯幾件衣服，買幾樣頭飾，配上幾頭(戶)水禮(即：魚、肉、糖、酒及豬肚子、心肺六色禮，其中堂叔、母舅為四色禮，一般親戚僅送魚、肉兩樣)，由媒人和男方長輩配好貼上紅紙的擔子，禮品上用紅線、紅紙、紅布包扎，並要求人數要成雙，處處不離糕和松柏，象徵步步高和萬年長青。挑著擔子送往女方的門上，燃放爆竹後女方以酒席宴請，稱謂訂婚酒。
通稱「過門」，含南稱「小過門」，含北稱「送達號」，以示姑娘已經訂了婆家。縣內「籮窩訂婚」者較少，指腹為婚者罕見，青少年訂婚者居多，先抱養童養媳而後再婚者十分之一上下，訂好即娶者少見。
女方在接到男方送來的庚帖，隨後又將女方的庚帖帶往男方。並把男方庚帖的上聯抄在女方的庚上方(右方)，並在下方根據上聯對出下聯，俗稱：傳庚送帖，發「八字」才成雙對。
至此訂婚的事宜才算結束。從此男、女雙方的父母就成了兒女親家。
男女雙方訂婚後就算一對未婚夫妻，逢年過節男方都要向女方的父母及長輩拜年、送節。雙方家庭有紅、白喜事都要作為正式親眷到場行禮(**)。
訂婚後有的過三年五載，有的還要等個十年八年的，一般根據雙方的年齡及家庭的經濟情況再決定結婚的年月。在男方的年齡、經濟條件成熟後，想在當年迎娶時，在春天要送過門禮，並要接一次客(俗稱：接春酒)，含南稱「大過門」，主要是宴請女方的親戚，但女方的父親必須到場坐首席。
男方的主要親眷也來陪客，這時男方的親朋也要送賀禮，待到結婚時再行第二次賀禮。含城、含北無此禮節，只到婚期前夕行一次大禮結束了事。
在接春酒(大過門)期前，先請算命先生選擇喜日，一般的婚期都在農曆的十冬臘月，臘月的日子不過二十，因為到了臘月二十三就要送灶準備過年了。在接春酒時就要訂好年內某月某日為婚期。俗稱「擇日子」。
結婚前的中秋節，男方要向女方的親戚送節禮，而這個節禮要按規矩辦，女方的堂叔、母舅、姑爺(父)、姨父以及表兄、表姐等都要送份節禮。民間稱這個節禮叫「拖酥」。收了這份「拖酥」禮的，都要準備給姑娘送嫁妝。
這一次拖酥禮品主要是：鴨子、豬肉、糖、酒、月餅、魚六色。岳父家還要加桂圓、荔枝(以示婚姻圓滿相互知己)等禮物。
也有「折幹」的，即每份禮物一次包錢送去。在送禮時，男方將擇好的日子，用紅紙寫好，以紅布包繕，由媒人陪著一道送至女方家，這樣結婚的時日已經定奪，不可隨意改動。
內蒙婚禮習俗 5
4樓：孤山刺客
【傳統】 蒙古族的婚俗之一，娶親一般是在結婚喜日的前一天。新郎在歡樂的氣氛中，穿上豔麗的蒙古長袍，腰扎綵帶，頭戴圓頂紅纓帽，腳蹬高筒皮靴，佩帶弓箭。伴郎、祝頌人，也穿上節日盛裝。
一同騎上馬，攜帶彩車和禮品，前往女家娶親。娶親者至女家，先繞蒙古包一週，並向女家敬獻一隻「碰門羊」和其他的禮物。然後，新郎和伴郎手捧哈達、美酒，向新娘的父母、長親逐一敬酒，行跪拜禮。
禮畢，娶親者入席就餐。晚上，又擺設羊五叉宴席，並舉行求名問庚的傳統儀式。次日清晨，娶親者起程時，新娘由叔父或姑夫抱上彩車。
新郎要騎馬繞新娘乘坐的彩車三圈。然後，娶親者和送親者一同起程離去。
蒙古族很注重婚禮儀式，儘管地區不同，形式各有差異，但都非常隆重、熱鬧。一般牧區的婚俗是：當娶親回到男家後，新郎新娘不下車馬，先繞蒙古包三圈。
然後，新郎、新娘雙雙穿過兩堆旺火，接受火神的洗禮。表示愛情的純潔，新生活的興旺。新郎新娘進入蒙古包後，首先拜佛祭灶，然後拜見父母和親友。
禮畢，由梳頭額吉給新娘梳頭。梳洗換裝後，等待婚宴的開始。婚宴通常擺設羊背子或全羊席，各種奶食品、糖果應有盡有。
婚宴上，新郎提銀壺，新娘捧銀碗，向長輩、親友，逐一獻哈達、敬喜酒。小夥子們高舉銀盃，開懷暢飲；姑娘們伴隨著馬頭琴，放聲歌唱。婚宴往往要延續兩三天，親友才陸續離去。
而女方送親者還要留人陪新娘住一至三日。有時，新娘的母親也送親，要住十多日。分別時，母女擁抱，痛哭，表示戀戀不捨。
現代的蒙古族婚禮也舉辦酒店式婚禮，所以很多儀式都放到酒店中舉行，牆內婚禮花園2023年在杭州也辦了一場這樣的婚禮。
5樓：匿名使用者
就是有這樣的習俗，能去女的只能是新娘的朋友 而且對方過去的人數一定是單數
6樓：虔誠朝聖
內蒙古有的地方有這個習慣，尤其是內蒙古西部地區，如果新娘家在呼市，那麼可能有這個習慣。但是新事新辦，做做工作，應該問題不大。女兒的婚禮是應該參加的。
7樓：匿名使用者
蒙古族是有的哦
祝你們幸福
8樓：
護佑緣主同心鎖心，開財庫聚財！！！
內蒙婚禮習俗之「放定」
放定，俗稱「訂婚」，就是確定婚姻關係的手續。老北京的放定，有放小定和放大定兩種形式。放小定也叫「過小帖」，是舉行一定的訂婚儀式，因為規模比較小，故稱小定。
男女雙方經過命館先生推勘後，便選定一個「黃道吉日」舉行放定禮。
一般情況下，男方給女方一個或一對金屬戒指，讓女方戴在手上。有些大戶人家，則特別講究，在放小定時，男方要送女方四樣金銀首飾，即一對戒指、一對鍋子、一對耳環、一個頸圈。其用意，無非是表示男方以「家法」約束姑娘，意在使其過門後穩重。
放定禮後，姑娘便改變頭型髮式，由過去留辮子不扎辮根，改為紮上紅辮根。女方家人便約束少女，不準外出，籌辦嫁妝;而男方則開始籌備婚娶。
放大定，也稱「過大禮」，指男方向女方送彩禮，以便確定婚期。放大定意味著男女雙方聯姻已成定局。女方向男方索要彩禮，多是在這時進行，這無疑是買賣婚姻的集中表現。
父母將女兒嫁出去，如同賣出一件商品，公開要價，有時雙方討價還價。如單獨放大定，禮品要比放小定時更多一些，由男家送給女家一些首飾、衣服之類;而富者當然很講究，正如北京童謠所唱：「小姑娘，做一夢，夢見婆婆來下定，真金條，裹金錠，桃紅裙子扎金鳳，繡花鞋，蝴蝶兒夢。」
徐州地方訂婚有什麼習俗？
9樓：匿名使用者
徐州地區的青年男女們訂婚，相當於先秦時代婚姻程式 中的「納吉」，一直沿續至今，只不過儀式有些變化罷了。訂婚，即男女之間訂立婚約。中國很長時間沒有婚姻法，無須向**履行登記手續，雙方家長便請人寫個書面的東西，內容包括某宅、某男、某女、某年某月生，雙方男女願結秦 晉之好。
這東西名叫「帖子」；』一般由媒人負責交換，互相通報各自的情況，又謂之「換貼」。複雜一點的，還有「草貼」、「細貼」、「定貼」之分。「帖子」用紅紙，表達喜慶。
換貼；是訂婚的重點標誌，表示婚姻之事已經確定，一般情況下，不得反悔，雙方都受到社會倫理道德的約束。所以換帖要舉行一定的儀式，雙方要擺家宴，酬謝「媒人」，並告之鄉鄰。這樣，在舉行正式婚禮時，便光明正大、合情合理、萬事如意了。
近半個世紀來，徐州農村不少地方仍流行這種「訂婚」風俗。「訂婚」儀式，似乎沒多少可以非議的地方，但有的人往往產生誤會，以為「訂婚」就象木板上砸釘，即使發現對方有毛病，感到不宜結為夫妻，也以為「為時已晚」。有個農村姑娘訂婚以後，男方託人捎信說：
不談了。這姑娘便到鄉**告他違法。民政助理問她有什麼證據?
她拿出「貼子」來，並說已經擺過「訂婚」酒。很顯然，這姑娘把貼子與結婚證等同起來了。其實，在我國婚姻法頒佈以後，"訂婚」、『換貼」只能作為男女雙方家長或本人的許諾，它是不受法律保護的。
現在，徐州的城鎮居民，已很少有這樣做的了。
我覺得呢，象你們這樣，到了要結婚的程度，各自跟家裡通報一下，雙方家長見個面，辦結婚證就是了，訂不訂婚應該沒什麼關係吧
10樓：百年的溫度
8個8:八樣禮品每樣八份;3金:項鍊\戒指\手鐲;見面禮9999(萬里挑一)
11樓：星海培訓
所謂的訂婚，就是雙方父母見面，商量一下結婚的日子、彩禮什麼的。如果感情比較好，雙方父母也都是好相處的人，就好辦了。不過徐州好像有結婚前的一個節日（春節或中秋）男的要買很多東西到女方去送節禮，好像徐州比較在意這個。
其他的也沒什麼了！
祝你們幸福！！
關於訂婚、結婚，在浙江有什麼風俗嗎？
12樓：匿名使用者
訂婚 （一）訂婚就是婚約
訂婚，又稱婚約， 依照我國民間習俗，通常結婚前先有訂婚之儀式：
訂立婚書、交換禮物、或立媒妁人等。但依照我國現行法律，訂婚並
不是結婚前必備之程式，不經訂婚之婚姻，不失其婚姻之效力。
（二）婚約的特性
訂婚在法律上是屬於一種契約行為， 這是一種身分契約。此身分契約
具有幾點特性：
1.婚約的訂立不得**，否則不發生法律效力；亦即，婚約必須男女
雙方彼此合意才可成立。
2.具有法定的訂婚能力者， 才能從事訂婚行為。目前法律上對於訂婚
能力的界定是以年齡為標準：男滿十七歲，女滿十五歲即具訂婚能力。
若違反此規定而訂立婚約者， 此婚約並非無效，只是當事人或法定代
理人得向法院請求撤銷。因為，不滿二十歲之未成年人，其婚約須得
法定**人的同意。
3.婚約不得強制執行。婚約固然應該遵守，但也應遵照男女雙方當事
者的意願。若有一方不能夠履行時，不能強制執行。
（三）婚約的違反
在法律上，巳經訂定了婚約， 但是單方面未經對方同意而不願去履行
契約，即構成「婚約違反」，其後果是必須負損害賠償責任。
損害賠償責任分成下列兩種：
1.財產上的損害賠償。亦即可以請求金錢損害賠償。
2.精神上的損害賠償。如慰間金， 其金額的衡量是依雙方當事人的社
會地位、經濟能力、教育程度、以及所遭遇的痛苦情況而定。
（四）婚約的解除
婚約解除不同於失約違反。婚約違反是單方面違反， 而婚約解除則可
分為單方解除與雙方解除兩種。
1.雙方解除：是雙方同意解除婚約，有無要求損害賠償，互相言明後
就涇渭分明。
2.單方解除：則必須根據法律所特別規定的原因，如對方與別人訂婚、
或者再與別人結婚，即可單方解除婚約。另外，是某方受到
「禁治產宣告」，即個人心神喪失、或精神耗弱、或與別人通姦發生
性關係，此情況則可讓另一方考慮進行單方解除。合法的單方解除婚
約就不算違反婚約， 無須負法律損害賠償責任。
進行訂婚儀式
訂下誓約：進行訂婚儀式
訂婚傳統上稱之為「文定」，如其字面上的意思指的是結婚的約束之意。倆人的心意化成能
留下深刻記憶的訂婚儀式是相當的重要的。自古以來訂婚時的傳統禮俗相當多，特別是家中長
輩較講究時。近來有些現代訂婚儀式已較為精簡，但男女雙方皆需準備六樣禮， 由於是在女方
家裡舉行，所以親朋好友皆是女方家的重要客人，該有的禮數還是不可少。
★ 訂婚儀式
依傳統習俗，訂婚儀式的整個流程及需準備的物品專案相當繁瑣，但近來
覺得傳統訂婚儀式太麻煩，想以簡式方式進行訂婚儀式的人漸增多了，但雖
說簡式，雙方的出身地區與倆家人的想法的不同，重視的程度與想法也會有所差異， 不過事先
雙方能取得共識即可。對於聘禮金額，回禮等事宜， 因地區的不同多少都有些差異性存在，而
且雙方家庭本來即存在的想法差異性加以考量，還是事先綿密的進行商談取得共識會較好一點
。不管採用那一種方式，多是在儀式禮俗上精簡， 而準備六樣禮、祭祖、奉甜茶、戴戒指
...一直到訂婚宴等基本流程，還是當下一般人最普遍的訂婚儀式流程內容。六樣禮中，「手錶
」可說是相當有人氣的一種回禮。在國外雖沒有所謂的六樣禮，但在婚約時贈送手錶回禮的情
形亦有，有些新人會在手錶的後面刻上與戒指相同的名字，紀念日等等的方式，來作為倆人永
恆的紀念。準新娘們可在與未婚夫討論後，在兼顧家長意見後，設計出屬於倆人的不一樣訂婚
儀式喔。
★ 訂婚戒指
訂婚下聘時，與聘禮的同時戴戒指儀式當然少不了。 訂婚戒指除金戒、銅戒之外，近來以鑽
戒為主的新人愈來愈普遍。 由於戴婚戒儀式不管古金中外均是象徵新人倆從此結為連理， 召
告親友共同分享此一喜悅的重要儀式，準新人們記得以神聖愉悅的心情來面對喔。
★ 訂婚宴
在訂婚儀式完成後，一般由女方設宴款待。近來有些飯店開始針對準新人推出一些訂婚宴
plan，由於這些訂婚宴plan通常在**上會較划算，有效的利用也是一種很好的方式。 在 歐
美，訂婚儀式之後，招待與雙方家人較親近的親友，舉辦自然溫馨的party亦是一般普遍的方
式。 不拘膩於形式與進行方式，以at home與溫馨方式進行居家式的party， 前來參與祝賀的
人亦能以較輕鬆的心情來參與。 另一方面，在日本也有所謂「婚約」儀式後的餐會，一般而言
以雙方家人或媒人為中心， 選一家日式料亭或近來有些新人選擇在高格調的餐廳或飯店進行宴
會的情形都有。
當然，具體操作還需要看你們自己的經濟情況，也要看看你們小兩口對這個問題的在意情況。
真愛無須程式，程式也並非就不是真愛！！（時代不同了個人把握
內蒙古神華集團有多少分處，在內蒙古什麼地方
我已經成功應聘在 神化 呵呵 你不用刻意去想這些問題，主要是你要把專業知識看好，關於神化你只有知道你去應聘的崗位要求是什麼，還有多上上他們的官方 看看他們的一些重要資訊 就可以 最後面試時千萬不要緊張啊 要表現的自信你就一定回被錄取的呵呵 加油！ 寂寞古堡 怎麼說了，我們家那就屬於神華，內蒙古烏海市...
懷柔結婚有什麼風俗講究嗎？農村與城市有什麼
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