1樓：摯愛翡冷翠
當然是真的，因為包拯一般指的就是這樣有能力而且有道德的**，其實每朝每代都是有。
陳世美，其實是虛構的一個人物，他本身都是一個比較好的**，但是呢，被人寫在畫本子裡面都寫到了一個拋妻棄子。
2樓：陽明先生也曾年輕過
這個肯定是真的，因為沒有人做事情可以達到十全十美。
3樓：
我覺得這句話不是真的，包拯不常有，陳世美卻常有
4樓：十一月蔚藍海岸
我覺得您這個原話應該是陳世美不常有吧。這句話我其實並不太贊同的，雖然像包青天這樣的清官是經常有的，但是像陳世美這樣的人也是經常有。而且現實生活中像陳世美這樣的人還蠻多的。
5樓：豆丁老師
其實我覺得有的時候確實是這樣的，我們很多時候事都是事與願違的，而且有的時候一個良好的時機才是最重要的
6樓：望覓雙
包公也是千百年來就一個，不是常有的，這是詆譭包公。
7樓：倚劍耕耘
應該是陳世美吧！包公常有，陳世美不常有嗎？應該是包公少有啊！陳世美遍地都是。
8樓：
個人覺得不全對。出色的人才難得，而好差事也不會少。
9樓：猴叔說歷史
怎麼可能啊，你這句話說錯了吧，陳世美常有包容不常有才是正確的吧。
10樓：
包真窮，有兒擦拭每不強有是真的嗎？這個不一定哦，有些是靠運氣吧。
11樓：學習者
你是說陳世美這個人不長流那意思可能是說長得好看的人是比較少的，像包拯長得那麼黑的是挺多的，可能是說的長相的問題。
12樓：匿名使用者
唉，這個真不真，這也靠運氣的。
13樓：打鼾的人啊
說這句話的意思就是好人永遠沒有壞人多。
14樓：撒青易
包拯常有而插是美不常有是真的嗎是真的
15樓：樂正書禕
包拯常有又差事美不常有是真的嗎我不明白不瞭解
「願你走出半生，歸來仍是少年」是什麼意思？
16樓：金六福
「願你走出半生，歸來仍是少年」的意思是：希望你不論走出多久，回來仍保持少年時的赤子之心。
《願你走出半生，歸來仍是少年》為暖心文集。這些文字的作者來自各行各業，他們中有律師，有學生，有新**運營者，有教師，有自由職業者，他們以文字與**為生，在網路上寫下自己的生活與感悟。這些作者的文章風格各異，體裁多樣，代表了不同年齡段、不同閱歷的人對生活的代表**悟。
有人說是商界大佬雷軍的金句，2023年4月9日，雷軍在微博上秀出一張以母校武漢大學為背景的**，並配上了這句話；有人說是地產大亨王石的名言，王石在2023年8月19日「中國商業心靈」論壇演講的題目為《百戰歸來仍少年》；還有人說它出自北京四中初二女生孫詠言的作文，這篇作文的寫作日期是2023年3月12日。
雖然我們無從考證這位原創網友究竟是誰，不過中華文化源遠流長，常言道：天下好句已被唐詩宋詞寫盡！「願你走出半生，歸來仍是少年」同樣的含義，其實早被宋代大詩人蘇軾寫過了！
我們來看下面這首宋詞：
北宋·蘇軾《定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘》：常羨人間琢玉郎，天應乞與點酥娘。盡道清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼。
萬里歸來顏愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好？卻道：
此心安處是吾鄉。
17樓：韓琴
1，「願你走出半生，歸來仍是少年」的意思是希望你無論經歷了什麼，仍然保持一顆少年的赤子之心。意在表達人生會有種種經歷和體驗，無論好壞，希望都永遠記住自己的初心，不要忘記。
2，這句話最早出自《願你走出半生，歸來仍是少年》，是2023年6月上海社會科學院出版社出版的圖書，作者是蒲思恆等。 該書所錄文章的作者來自各行各業充滿了對青春、對人生的體驗與感悟。
之後北京四中初二女生孫詠言的作文《願你》也帶火了這句話；王石在2023年8月19日「中國商業心靈」論壇演講的題目為《百戰歸來仍少年》，也提及了這句話；同時也是商界大佬雷軍的金句，2023年4月9日，雷軍在微博上秀出一張以母校武漢大學為背景的**，並配上了這句話。
擴充套件資料
隨著時間的消逝，人們閱歷的增長，漸漸會使人忘卻初心。而「初心」是什麼？是孔子「居之不倦，行之以忠」的為政之道，包拯「清心為治本，直道是身謀」的為官箴言，是***「埋骨何須桑梓地，人生無處不青山」的豪情壯志、***「為中華之崛起而讀書」的巨集大理想，當然也是我們年少時筆記本扉頁上的人生理想。
初心純潔、熱烈、美好，她是人生起點的希冀與夢想，事業開端的承諾與信念，迷途困挫中的責任與擔當，鉛華盡染時的恪守與堅持。她在向真向善向美的追尋中，在升遷進退的守候裡。
18樓：吉約姆嘻嘻
這句話的意思是說，人的一生很長，在成長的過程中會經歷許許多多的事情。在這個過程中，人的心境、人生觀難免會受到各種影響，發生變化。而我希望，不論你經歷了多少波折多少變故，當你半生過去，仍能保持曾經的清澈心靈，永遠像當年的少年一樣。
19樓：匿名使用者
當你在外面闖蕩了半生、無論經歷什麼挫折、什麼困難，咬牙扛過去、堅持過去。堅持自己的初心、理想。做最初的自己。
等你回頭時再看自己的過往。希望你依然還是那個率真、有朝氣、對生活充滿希望的自己。
1、網路語言是指產生並運用於網路的語言。網路語言是從網路中產生或應用於網路交流的一種語言，包括中英文字母、標點、符號、拼音、圖示（**）和文字等多種組合。這種組合，往往在特定的網路媒介傳播中表達特殊的意義。
2、20世紀90年代誕生初，網蟲們為了提高網上聊天的效率或詼諧、逗樂等特定需要而採取的方式，久而久之就形成特定語言了。進入21世紀的10年來，隨著網際網路技術的革新，這種語言形式在網際網路媒介的傳播中有了極快的發展。
3、目前，網路語言越來越成為人們網路生活中必不可少的一部分。但是要注意的是，部分網路語言並不符合我們現代漢語的語法規定，因此並不具備教學意義，不能引進教學領域。
20樓：龐好連穎
不想變老的意思，也有思舊的意思！字面解釋:少年時走出家門遊走半生，等回來的時候，還想你自己是少年時候
21樓：
這句話的意思就是，雖然可能年紀大了經歷了很多事情，但心裡還是保持了初心，還是純潔的像少年人一樣。
奇人必有異象，包拯頭上的月牙真的是天生自帶的嗎？
22樓：kin2016無悔
不是，很多的歷史資料寫到包拯頭上的月牙是當時小時候不小心摔出來的，現在都基本上成為了包拯本人的一個經典象徵。
23樓：歷史天天見
當然不是啦，怎麼可能有人如此呢？就算是白癜風也不可能如此清晰的出現月牙形狀的。所以，包拯頭上這個不過就是他小時候腦袋受傷留下的疤痕而已。
24樓：匿名使用者
關於他額頭的月牙有三種說法
1、宋史記載，包拯到任後名震朝野，他明辨是非，剛正不阿，後經過步步渲染，包拯成為了一個具有「陰間斷案」能力得人，而這種月牙形圖案便是這種能力的標誌。
2、包拯是文理星託世，原本包拯的額頭並不是月牙，而是一個龍爪，後面演戲的又不敢把包拯演的太像，於是便把龍爪改成了月牙。
3、包拯小時候十分喜歡玩耍，有一次他不小心掉到了井裡，然後他不小心磕到了井壁上，頓時整個額頭上都是血，於是他便隨手抓了一把泥土敷在上面，等好了後便有個月牙狀的圖案在額頭上了。
25樓：邢莫
其實包拯頭上的小月牙是後天留下沒有及時消除的傷疤，不過這傷疤也成了包拯的形象標誌，所以也就留著了，後人說起包拯除了很黑的**外就是他這個小月牙了。
26樓：_悄愴幽邃
黑臉帶月牙，其實只是他的藝術形象，是元明時期的戲劇化妝師為了表現他的鐵面無私而化的妝，根據史料來看，真實的包拯面容白淨，身高也不高，更不帶月牙，有「面目清秀，白臉長鬚」之說。
27樓：今天沒有吃耀
實際上，真實歷史中包拯額頭上面並沒有所謂的月牙形狀，這一點可以通過宋仁宗曾經賜給包拯的那副畫像中看出來。
28樓：茂小貓茂
那就是一個傷疤，只是樣子像月牙而已。由於包拯是清官的著名代表，所以人們就很信奉他，總覺得他是救世主，不同一般常人。於是，就把他吹捧的比較神化，一傳十，十傳百，就這樣後人都這樣認為了。
29樓：123哈哈哈哈
其實包拯本來是沒有那個月牙痕跡的，那不過是一個沒有被消除的傷疤而已，但是他的膚色好像確實是和傳聞是一樣的比較黑。
30樓：wuli帥超超
每一位歷史的君王都會給自己塑造一個傳奇的故事，包括每一位歷史上中的英雄。他們想向百姓表達的事，自己是上天選定的天選之人。
朱自清所寫的《背影》一文中，「我那時真是聰明過分」（第5段第四句）中的聰明應該如何理解？
31樓：匿名使用者
寫作抄背景
本文是作者
襲追憶八年前的事。
作者當時在北京大學哲學系唸書，得知祖母去世，從北京趕到徐州與父親一道回揚州奔喪。
喪事完畢，父親到南京找工作，作者回北京唸書，父子在浦口惜別。
段落大意
全文分成三大部分：
1.第一部分（第一段）：
思念父親，最不能忘懷的是他的「背影」。開篇點題。
2.第二部分（從「那年冬天」到「我的眼淚又來了」）：
回憶往事，追述在車站與父親離別的情景，表現父親愛子的真摯感情。
第一層（從「那年冬天」到「我們便同行」）：
交代這次父子分別時的家庭情況，為寫「背影」渲染悲涼的氣氛。
第二層（「從到南京時」到「……太聰明瞭」）：
寫父親送行前的細心關照，為寫「背影」作鋪墊。
第三層（從「我說道」到「……又來了」）：
描寫父親爬過鐵道去買橘子的「背影」，抒發真摯的感情。
3.第三部分（最後一段）：
寫別後對父親的思念。以在淚光中再現「背影」作結，直接抒發深切懷念之情。
32樓：匿名使用者
自責，這是一個反語 寫出了兒子對父親的關愛 那是對父親的愛不瞭解
古人勤奮讀書的例子
33樓：我是你的小
講的是有「書聖」之稱的王羲之小時候熱愛書法，刻苦專研書法的故事。
34樓：你愛我媽呀
1、李白鐵杵磨針
磨針溪是坐落在眉州的象耳山下。傳說李白在山中讀書的時候，沒有完成好自己的學業，就放棄學習離開了。他路過一條小溪，遇見一位老婦人在磨鐵棒，問她在幹什麼，老婦人說：
「我想把它磨成針。」李白被她的精神感動，就回去完成學業。
2、匡衡鑿壁偷光
匡衡勤奮好學，但家中沒有蠟燭。鄰家有蠟燭，但光亮照不到他家，匡衡就在牆壁上鑿了洞引來鄰家的光亮，讓光亮照在書上讀書。縣裡有個名文不識大戶人家，但家中富有，有很多書。
匡衡就到他家去做僱工，但不要報酬。
主人感到很奇怪，問他為什麼這樣，他說：「我希望讀遍主人家的書。」主人聽了，深為感嘆，就借給匡衡書（用書資助匡衡）。於是匡衡成了一代的大學問家。
3、孫敬頭懸樑
東漢時，有一個叫孫敬的年輕人，孜孜不倦勤奮好學，閉門從早讀到晚也很少休息，有時候到了三更半夜的時候很容易打盹（瞌睡）。
為了不因此而影響學習，孫敬想出一個辦法，他找來一根繩子，一頭綁在自己的頭髮上，另一頭綁在房子的房樑上，這樣讀書疲勞打瞌睡的時候只要頭一低，繩子牽住頭髮扯痛頭皮，他就會因疼痛而清醒起來再繼續讀書，後來他終於成為了赫赫有名的政治家。
4、蘇秦錐刺股
戰國時期的蘇秦是一個有名的政治家，但是他在年輕的時候學問並不多，到了好多地方都沒有人關注，即使有雄心壯志也得不到重用，於是他下定決心發奮圖強努力讀書。
由於他經常讀書讀到深夜，疲倦到想要打盹的時候就用事先準備好的錐子往大腿上刺一下，這樣突然的痛感使他猛然清醒起來，振作精神繼續讀書。
5、施洋搓腳夜讀
二七大罷工著名的工人領袖施洋，幼年家道貧寒，買不起燈油。村裡有一座叫隆興觀的古廟，廟裡點有一盞長明燈，他就在古廟裡讀書。
冬季寒冷，腳凍得難受。起初他不時地站起來跺腳，後來覺得這樣浪費時間，便削了一根圓滑的木棍，放在腳底下，一邊讀書一邊來回用腳搓木棍，搓暖了腳，他又能安心讀書了。
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