1樓：匿名使用者
我看到的後面都寫到近代歷史了…估計是後人在前人的基礎上加了一截，到以後說不定我們也能把現在的寫上去
2樓：匿名使用者
《三字經》其書作者說法大致有四種
一、明代黃佐《廣州人物傳》十，明末諸生屈大均《廣東新語》十一，清代惲敬《大雲山房記》二，都以為作者應是宋末區適子；
二、清代邵晉涵詩：「讀得貞黎三字訓」，自注：「《三字經》，南海黎貞撰。」據此以為《三字經》為明代黎貞撰；
三、或者又有區適子所撰，黎貞增廣之說；
四、世傳王應麟撰，王應麟（1223—1296），南宋學者，字伯厚，號深寧居士。
有關三字經裡的問題
3樓：乘時金光
香九齡，能溫席。孝於親，所當執。
《三字經》作者把黃香作為孝道的典範。意思是要執守對父母親的孝道。親專指父母親。
融四歲，能讓梨。弟於長，宜先知。
《三字經》作者把孔融列為悌教的典範。「弟」通「悌」，「弟於長」就是對兄長要尊重。孔融四歲時，父親讓孔融七兄弟從最小的小弟開始挑梨，小弟挑了個最大的，而孔融卻揀了個最小。
《乘時金光的部落格》「金品《三字經》」歡迎指教。
4樓：陌虔
親：親人，應該是特指父母雙親
於：對融四歲，能讓梨：說的就是孔融讓梨的故事，應該是捨己為人，謙讓的意思吧！
5樓：
親是指父母長輩
就是說要好好孝順父母長輩
6樓：匿名使用者
親應該是父母的意思。都是叫孝悌的。
7樓：孫靜穎
親人 從尊敬友愛兄長開始，培養自己的愛心。要以友善的態度對待他人，就不應該計較個人得失，才會受到別人的尊敬和歡迎，也才會感受到他的溫暖。
《三字經》中的問題
8樓：匿名使用者
應該是迨成祖，遷燕京。十六世，至崇禎。【譯文】到明成祖即位後，把國都由金陵遷到北方的燕京。明朝共傳了十六個皇帝，直到崇禎皇帝為止，明朝就滅亡了。
9樓：匿名使用者
宛平，自古即為京南門戶，城建於明末崇禎十年（2023年），當時正是明朝的戰亂時期，建此城以屯兵守衛京城。明時稱「拱極」城；清時改名為「拱北」城，當時並不叫宛平，宛平縣署在北京城內鼓樓附近。辛亥革命後，宛平縣劃歸河北省，宛平縣署正式遷到此地。
它的形制結構初建時與普通縣城不同，城的內部無一般縣城的大街、小巷、市場、鐘鼓樓等設施。全城只有東西兩門，並都有甕城及城樓，整個城牆比較厚實、堅固，主要是有利於防衛京師.燕京稱呼的來歷:
燕都因古時為燕國都城而得名。戰國七雄中有燕國，是因臨近燕山而得國名，其國都稱為「燕都」。以後在一些古籍中多用其為北京的別稱
據史書記載，公元前11世紀，周武王克商以後，封帝堯之後於薊，封召公奭於燕。另說周以前就有燕國，後燕並薊，以薊城為國都，這就是現在北京的前身。秦滅燕之後，設定薊縣，故址在今北京城明太祖 久親師 傳建文 方四祀 遷北京 永樂嗣 迨崇禎 煤山逝
廿二史 全在茲 載治亂 知興衰 讀史者 考實錄 通古今 若親目口而誦 心而惟 朝於斯 夕於斯 昔仲尼 師項橐 古聖賢 尚勤學趙中令 讀魯論 彼既仕 學且勤 披蒲編 削竹簡 彼無書 且知勉三字經中就沒有那一句，原句子是：
三字經的一個問題
10樓：荊楚客
三字經是宋朝王應麟（字伯厚）先生所作，內容大都採用韻文，每三字一句，四句一組，像一首詩一樣，背誦起來，如唱兒歌，用來教育子女琅琅上口十分有趣，又能啟迪心智，時人覺得本書內容很好，紛紛翻印，因此廣為流傳，歷久不衰，直至今日內容雖有修改或增加，但主要結構並未改變，是一本難得的啟蒙讀本
可見王應麟之後的三字經部分是後世人增加的.
11樓：東方的紅魔
沒錯《三字經》有很多版本，因為每一朝結束以後，後一朝代都會把前朝的歷史編寫進去。
下面的是，不復制了，答案會被拉去稽核的。
12樓：電撩
呵呵 就是現代也有現代版的三字經呢……
因為三字經作為兒童的啟蒙讀物 歷朝歷代都會新增新的內容進去……
所以 這三個字沒問題啊……
三字經中本問題
13樓：高貫龍
《三字經》其書作者說法大致有四種：一、明代黃佐《廣州人物傳》十，明末諸生屈大均《廣東新語》十一，清代惲敬《大雲山房記》二，都以為作王應麟者應是宋末區適子；二、清代邵晉涵詩：「讀得貞黎三字訓」，自注：
「《三字經》，南海黎貞撰。」據此以為《三字經》為明代黎貞撰；三、或者又有區適子所撰，黎貞增廣之說；四、世傳王應麟撰，王應麟（1223—1296），南宋學者，字伯厚，號深寧居士。
應該是版本不同
有關三字經的問題？
14樓：匿名使用者
古人曰：「熟讀三字經，便可知天下事，通聖人禮。」
《三字經》自南宋以來，已有七百多年曆史，是學習中華傳統文化不可多得的兒童啟蒙讀物，共一千多字，可謂家喻戶曉，膾炙人口。三字一句的韻文極易成誦，內容包括了中國傳統的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說，廣泛生動而又言簡意賅。《三字經》早就不僅僅屬於漢民族了，它有滿文、蒙文譯本。
《三字經》也不再僅僅屬於中國，它的英文、法文譯本也已經問世。2023年新加坡出版的英文新譯本更是被聯合國教科文組織選入「兒童道德叢書」，加以世界範圍的推廣。
已經有幾百年歷史的《三字經》依然有著巨大的生命力。在過去，包括章太炎在內的有識見的學者，多有致力於《三字經》的註釋和續補者。模擬《三字經》形式的讀物，如《女三字經》、《地理三字經》、《醫學三字經》、《西學三字經》、《工農三字經》、《軍人三字經》、《佛教三字經》、《道教三字經》層出不窮，風靡天下。
近期，文化部原常務副部長高佔祥先生還創作了《新三字經》，同樣受到了廣泛的關注。
借鑑《三字經》韻語集中識字的原理，深圳市策文科技發展****也開發出包括《中華字經》在內的『愛文識字閱讀系列教程』，進行漢語閱讀教學推廣，取得廣泛好評。
《三字經》全文長達1720字，是我國不可多得的寶貴遺產。《三字經》其書作者說法大致有四種：一、明代黃佐《廣州人物傳》十，明末諸生屈大均《廣東新語》十一，清代惲敬《大雲山房記》二，都以為作 王應麟 者應是宋末區適子；二、清代邵晉涵詩：
「讀得貞黎三字訓」，自注：「《三字經》，南海黎貞撰。」據此以為《三字經》為明代黎貞撰；三、或者又有區適子所撰，黎貞增廣之說；四、世傳王應麟撰，王應麟（1223—1296），南宋學者，字伯厚，號深寧居士。
清代夏之翰《〈小學紺珠〉序》：「迨年十七，始知其《三字經》作者自先生（王應麟），因取文熟復焉，而嘆其要而該也。」清代賀興思《〈三字經〉註解備要敘》：
「宋儒王伯厚先生《三字經》一出，海內外子弟之發矇者，鹹恭若球刀。」都明確認為《三字經》是王應麟所撰。一般來說，《三字經》作者應為王應麟。
《三字經》具有識字、廣見聞和灌輸封建倫理道德觀念，即傳授知識與封建政治思想教育雙重功能。書中文筆自然流暢，樸實無華，深入淺出，情真意切．此書中有段僅用三百多字便概括了中華五千年曆史的變遷，歷來備受讚譽。 《三字經》、《百家姓》、《千字文》，俗稱「三百千」，而《三字經》後來居上。
這裡的「居上」殆源於數字順序，未必便是根據三書之內容與作用的有意排列。但事實上，綜其覆蓋讀者之廣、 教育作用之深以及流傳時間之久觀而言，《三字經》 在中國古代蒙書教材中，不能不說是影響最大、最有代表性的書。 巍哉，《三字經》堪稱「蒙學之冠」。
15樓：匿名使用者
cctv10每天中午的12：45有百家講壇，最近就是在講三字經的，很好看，他將三字經的歷史背景和歷史事件都交代的很清楚。
16樓：匿名使用者
我知道的一些是，告訴世人，人性本善，後來由於各種客觀主管因素變得各有不同。後面是教育人的。為人處世，思想品德的道德標準與規範什麼的。
17樓：匿名使用者
三字經主要寫的是歷史，從古自今的歷史都在其中，cctv10頻道中午12：45每天都講。可以去看看最好了。
新編經，不許是經，新編三字經，不許是三字經
風中微子都 我神州，稱華夏，山川美，可入畫。黃河奔，長江湧，長城長，珠峰聳。臺灣島，隔海峽，與大陸，是一家。各民族，齊奮發，爭朝夕，興中華 起源於高佔祥同志所編寫的 新三字經 豐富的人生經歷與近半個世紀的青少年思想教育工作，讓高佔祥積累了豐富的人生經驗。如今他將這些對人生哲理 社會經驗整理彙編，濃縮...
三字經的內容是什麼？三字經內容都有什麼？
三字經內容都有什麼？人之初，性本善。性相近，習相遠。譯文 人生下來的時候都是善良的，只是由於成長過程中，後天的學習環境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。苟不教，性乃遷。教之道，貴以專。譯文 如果從小不好好教育，善良的本性就會變壞。為了使人不變壞，最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。昔孟母，擇鄰處...
幼兒學三字經的好處，小班小朋友學三字經的好處
當然有用了。問你一句。最基本的三字經。作為大人的你會嗎？是因為你不會沒學過。所以你根本就不懂 建議你跟著學學吧。會給你很多教育的 三字經在古時候就是孩子用來識字的。現在呢也有這個用處。並且上面有好多做人道理。三歲定八十 就是這個道理。只要老師好，一定沒有問題的。讓孩子學習背 規，三字經等有什麼好處 ...