1樓：令秋梵璧
一千個讀者就有一千個哈姆雷特。
讀不懂是正常的，因為就你的態度來看，你並沒有花多少時間去認真讀，認真體會吧。
如果你真的是想明白它的道理，就應該自己花時間去思考，去體會。
畢竟別人說出來的「道理」都是帶有他們的主觀色彩的。
連千年來被譽為「最接近老子的人」，莊周，他所認為的「道」，不也被人認為是帶有自己主觀色彩嗎？
所以，你要想懂道德經，我還是建議你自己去體會。
你必須相信你自己能夠看出一點什麼才行。
不能完全讀懂是正常的，有哪一個人敢說自己是完全讀懂的呢？
2樓：匿名使用者
道是什麼，道德經有言，道生一，一生二，二生三，三生萬物，所以，道德經中，著重告訴我們，道是什麼，也就是說，道是我們無法解釋的，老子認為，萬事萬物都有道的存在，但又時無形的，有一些不可知論的意思，但它的樸素的辯證法思想很具體，如，世界有高低，美醜，大小，好壞，善惡，有了比較，才有了分界，坐直他的思想是非常深邃的，被道教奉為經典，需多讀，方能知意
《道德經》的中心思想是什麼？它的主旨思想是什麼?
3樓：xu閒說
道和法本應該就這樣發展，不隨便干預，也就是「無為」，所以在《道德經》中，它鼓勵君主「無為」，不要對國家，社會，百姓過多的干預，因為社會的發展是有規律的，萬事萬物都有自己的發展規律。
4樓：渴侯含巧
《道德經》中心思想是「道」「無有」「無為無不為」，放在現在來講，的確有其悲觀成分，我們只需要取其精華，去其糟粕就行。《道德經》主題思想為「道法自然」。
「道法自然」是《道德經》中老子思想的精華。「道」作為《道德經》中最抽象的概念範疇，是天地萬物生成的動力源。「德」是「道」在倫常領域的發展與表現。
「道」與「法」在規則、常理層面有相通點，但不同於西方自然法。「法」應效法自然之道，在辨證的反向轉化之中發揮其作用。
哲學上，「道」是天地萬物之始之母，陰陽對立與統一是萬物的本質體現，物極必反是萬物演化的規律。倫理上，老子之道主張純樸、無私、清靜、謙讓、貴柔、守弱、淡泊等因循自然的德性。老子主張對內無為而治，不生事擾民，對外和平共處、由自然之道進入到倫理之德，最終歸宿於對理想政治的設想與治理之道。
也就是從自然秩序中找出通向理想社會秩序的光明正道。
5樓：friem路雨
《道德經》總共八十多章，前面三十多章講的是道，後面的幾十章講的是德。《道德經》全篇上萬字，實在沒辦法簡簡單單用寥寥幾字概括他的中心思想和主旨，但是就我看來，老子思想中最重要的就是「天之道，利而不害。聖人之道，為而不爭。」
6樓：李大白
《道德經》總共八十一章，前三十七章講「道」，後四十四章講「德」，主旨思想就是八十一章的最後兩句，天之道，利而不害。聖人之道，為而不爭。簡單來說就是萬物平衡發展只有天道能夠做得到，同時聖人做事從來不與別人爭，你覺得你有功勞他也樂得把功勞讓給你。
7樓：職場軒子
《道德經》的中心思想是無為而治，順應自然。《道德經》是老子的作品，老子主張道法自然，遇事情不要慌張，順應本心。
《道徳經》的主題思想是什麼？
8樓：雪魂書院
主要教你做人的道理和為人處世
道德起源的科學解釋，道德的起源的科學解釋及其本質是什麼？
道德的起源 實踐或活動起源於慾望，而非理性。理性只能分辨對錯，而不引起任何活動，慾望正好相反，它能夠引起活動，卻不能分辨對錯。慾望能夠服從理性，也能夠反對理性。服從理性的慾望導致良好的選擇，反對理性的慾望導致較差的選擇，而道德正在於這種良好的選擇，所以說道德從根本上起源於慾望和理性的統一。進一步來講...
道德經全文及解釋，老子道德經全文及譯文
放棄了抵抗脆弱 第一章 原文 道可道也 非恆道也 名可名也 非恆名也。無名 萬物之始也 有名 萬物之母也 故恆無慾也 以觀其眇 恆有欲也，以觀其所徼 兩者同出，異名同謂 玄之又玄 眾眇之門 譯文 道 如果可以用言語來表述，那它就是常 道 道 是可以用言語來表述的，它並非一般的 道 名 如果可以用文辭...
易經和佛經哪個更早出現的，《道德經》和《易經》哪個年代更早？
易經 是我國一部最古老而深邃的經典。易經 產生的年代，目前說法不一。據學者們考證，應該是5000 7000前，而成書的年代則是在商末周初。傳統上則一般認為 易經 起源自 河圖 洛書 佛經是對佛教經典的通稱。廣義上的佛經通常指 大藏經 為中原佛教和藏傳佛教信奉，內容印度和中國的佛教主要著述。狹義的佛經...