1樓：
晚上費了些時間 整出來了 沒有用機器 純靠人工大腦
北加利福尼亞州的美國土著在編籃上有著很高的技藝。用他們四處找到的蘆葦，草，樹皮和根以製作所有類別，型號的物品——不僅僅是盤盆，容器和灶罐，而還有帽子，小船，捕魚夾，童車和儀式用品。
絞船索往往是由柳樹和一種最為普遍的貼邊莎樹根——一種木質纖維製成的。
這可以輕而易舉地分成沒有一條線這麼粗的一股一股的。
82.因此，如果地球開始是在太空一個的分離著的天體，所有的岩石組成它的地殼可能會是火成的（一地質學術語）的這樣就可能是所有岩石的祖先。
83.這在城市裡，基礎和現代資本主義制度首先出現發生聯絡——易貨**的適當的錢和商業票據，社會的不同和等級制度的正當的競爭包含著伴隨著的社會不正當行為的數量增加，以及用煤和水能的工廠的出現取代了獨立手工藝人。
84.老畫家們，特別是在2023年以前出生的，經常以一個自我教授的方式來進行練習，而且靠風景畫來獨佔，且又靠起著支配作用的美國藝術組織，美國國家設計院來培養。
有些句子很拗口 但是這是原句 敲字辛苦 望納
2樓：
是不是不全啊，反正我照你打的翻譯的：
北加利福尼亞的印第安人非常擅長編織工藝，用蘆葦，草，樹皮和樹根，他們身邊發現各種各樣的時尚條款不僅托盤，集裝箱，和做飯的鍋，但帽子，船，魚的陷阱，童車，和儀式的物件
經總是楊柳，和最
常用的世界是莎草root-a木質纖維
可以很容易地分離成股線的厚度不超過。
82。因此，如果地球開始過熱領域
空間，所有組成地殼的岩石可能是火成的，因此所有其他岩石的祖先。
83·正是在城市中的元素
可以與現代資本主義最早出現——使用錢的
在地方易貨商業票據，開啟
在社會的尊重和層次的競爭，與隨之而來的是社會秩序的紊亂，並使用煤炭或水工廠的出現
手工具工作在獨立工匠把權力。
84。老畫家，其中大部分是天生的前1835名，實行一種自學壟斷的景觀主題，牢固地建立在
由現任美國國家科學院的組織培養技術，設計。
two:老畫家的大部分人都是在1835前一種自學的山水題材為主的練習是天生的，建立在由現任美國國家科學院的組織培養技術，設計。
3樓：熠麟世
北加利福尼亞的印第安人非常擅長編織工藝，用蘆葦，草，樹皮和樹根，他們身邊發現各種各樣的時尚條款不僅托盤，集裝箱，和做飯的鍋，但帽子，船，魚的陷阱，童車，和儀式的objectsthe經紗總是由柳，和最常用的世界是莎草root-a木本fiberthat可以很容易地被分離成股線厚比沒有。82。
因此，如果地球開始過熱領域的空間，所有組成地殼的岩石可能是火成岩和其所有其他岩石的祖先。
83·正是在城市的元素可以與現代資本主義最早出現——錢和紙張的地方易貨的使用有關的，在社會的尊重和層次的地方opencompetition，與隨之而來的是社會秩序的紊亂，並出現工廠使用煤和水力獨立工匠的地方工作一方面tools.
84.the老畫家，其中大部分是天生的1835之前，在一個方式經常自學andmonopolized景觀主題，在andfostered由現任美國藝術機構牢固確立，國家科學院的設計。
4樓：霖雨斷橋
1、北加利福尼亞州的當地居民都很擅長編織籃筐的技藝，他們通常使用蘆葦、草杆、樹皮以及在他們周圍發現的各種各樣樹根來編制——不只是托盤、容器和炒鍋，還有帽子、小船、漁網、嬰兒車和其他物品。經紗通常是由柳樹枝子製成的，許多**通常是由莎草根製成的——一種木本纖維，可以很容易的分離成幾股，比細線還要細。
求《論語》全文翻譯（二十篇全）**
5樓：匿名使用者
論語十則 1.子曰：「學而時習之，不亦說(yuè)乎？
有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍(yùn)，不亦君子乎? 孔子說:
"學習了(知識),然後按一定的時間去實習(溫習)它,不也高興嗎 有志同道合的人從遠處(到這裡)來,不也快樂嗎 人家不瞭解我,我卻不怨恨,不也是君子嗎 " 知識點：「說」通「悅」 意思：快樂
2.曾子曰：「吾日三省(xǐng)吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?」
曾子說:"我每天多次地反省自己:替別人辦事是不是盡心竭力呢 跟朋友往來是不是誠實呢 老師傳授的學業是不是複習過呢 "
3.子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」
孔子說:"在溫習舊知識後,能有新體會,新發現,憑藉這一點就可以當老師了."
4.子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」
孔子說:"只讀書卻不思考,就會迷惑而無所適從;只是空想卻不讀書,就會有害.
5.子曰：「由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。」
孔子說:"由,教給你對待知與不知的態度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,這就是聰明智慧."
知識點：「女」通「汝」意思：你
是知也的「知」通「智」意思：聰明智慧。（其他知不變）
6.子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」
孔子說:"看見賢明的人,要想著向他看齊,看見不賢明的人要反省有沒有跟他相似的毛病."
7.子曰：「三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。」
孔子說:"幾個人同行(在一起),其中必定有我的老師,我要選擇他們的長處來學習,看到自己有他們那些短處就要改正."
8.曾子曰：「士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」
曾子說:"士人不可以不胸懷寬廣,意志堅定,因為他肩負著重大的使命,路程又很遙遠.把實現'仁'的理想看作自己的使命,不也很重大嗎 到死為止,(路)不也(走得)很遙遠嗎 "
9.子曰：「歲寒，然後知松柏之後凋也。」
孔子說:"(碰上)寒冷的冬天,這以後(才)知道松柏樹是最後落葉的."
10.子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎?」子曰：「其恕乎!己所不欲，勿施於人。」
子貢問道:"有沒有一句可以終身奉行的話 "孔子說:"那大概是'恕(道)'吧!自己所討厭的事情,不要施加在別人身上."
《浣溪沙.春日即事》求翻譯
6樓：米格戰鬥機
《浣溪沙.春日即事》白話釋義：遊蜂越飛越遠，不知回巢。
春天到了，幾行翠綠的新柳上幾隻烏鴉在啼叫，想想當初春天離開家，便是天涯相隔。午睡初醒時心情厭煩，無心賞畫，於是捲起了畫，燕子歸來，依傍著人飛翔，似乎有情但卻又默默無語；晚風習習，瓶花凋落，也好像默默無言。
《浣溪沙.春日即事》是宋代詞人劉辰翁的詞作，全詞原文如下：
遠遠遊蜂不記家，數行新柳自啼鴉，尋思舊事即天涯。
睡起有情和畫卷，燕歸無語傍人斜，晚風吹落小瓶花。
7樓：資料不詳
耿湋公元763年（寶應二年）舉進士，不久任周至（今陝西周至）尉，四年任滿後，罷居在家，這是公元767年（大曆二年）前後的事。《春日即事》這首詩，大約就寫於此時。
譯文如下：
一、二兩句開門見山，寫他此時過著隱士般的田園生活。屏居指不與人們交往。
「數畝」句說他居住在郊外，種著幾畝薄田，日子過得很清貧。唐初著名的隱士王績自號「東皋子」，這裡有自比之意。不同的是，古代的隱士如陶潛、王績等人都是樂於隱居的，心境恬淡和平，耿湋卻滿腹牢騷。
「青春獨屏居」這句話透露出了他心裡的煩悶：這樣的年華，這樣的時節，正是應該有所作為的時候，應該飽嘗生活樂趣的時候，而自己卻不得不獨自被排斥在這種生活之外，這是不平的表現。這句詩也為全詩定下了基調。
下面兩聯，即從不同方面來敘說屏居生活的狀況。
「家貧僮僕慢，官罷友朋疏」，這是從人的關係方面說的。慢，怠慢，不恭敬之意。由於失去了官俸，僅靠幾畝薄田生活，家境困窘，連僮僕都怠慢自己，不那麼聽使喚了。
因為沒有了權勢，連朋友都漸漸疏遠自己，不那麼來往了。前人評這兩句詩說：「淺言偏深世情。
」（《唐音癸籤》卷七）也許正因為它以通俗的語言說穿了世故人情，當時就已經傳誦人口了。
「強飲沽來酒，羞看讀破書」，這是從貧居生活方面說的。有錢人自有山珍海味，呼朋引友，盛設佳宴，甚至以絲竹歌舞助興，飲酒自然是一大樂事。但他的酒是沽來的，藉以澆愁的，所謂「借酒澆愁愁更愁」，勉強飲之，不可能快樂。
飲酒以外，讀書是當時仕人的另一大樂事，隱士更不例外。陶淵明說：「微雨從東來，好風與之俱。
泛覽周王傳，流觀山海圖。俯仰終宇宙，不樂復何如！」這是一種陶醉。
耿湋則不同。他是「羞看讀破書」。由於家貧，詩人藏書甚少，僅有的書也已翻來覆去讀破，所以羞於再看。
「閒花更滿地，惆悵復何如？」處處不如意，事事不稱心，偏偏又看到落花滿地，平添一段傷春的惆悵，韶光易逝，時不我待，這樣的惆悵，不能不叫人傷懷。這種心境大概也代表了一部分隱居者的心態吧。
前人的隱居田園詩往往著重表現這種生活閒逸恬靜的一面，耿湋的這首詩可謂大異其趣。供參考。
8樓：鑽石傀儡王
《浣溪沙.春日即事》白話釋義：遊蜂越飛越遠，不知回巢。
春天到了，bai幾行翠綠的新柳上幾隻烏鴉在啼叫，想想當初春天離開家，便是天涯相隔。午睡初醒時心情厭煩，無心賞畫，於是捲起了畫，燕子歸來，依傍著人飛翔，似乎有情但卻又默默無語；晚風習習，瓶花凋落，也好像默默無言。
9樓：小
遊蜂越飛越遠，不知回巢。春天到了，幾行翠綠的新柳上幾隻烏鴉在啼叫，想想當初春天離開家，便是天涯相隔。午睡初醒時心情厭煩，無心賞畫，於是捲起了畫，燕子歸來，依傍著人飛翔，似乎有情但卻又默默無語；晚風習習，瓶花凋落，也好像默默無言。
求翻譯古文
10樓：杜迦
黃帝，是少典部族的子孫，姓公孫名叫軒轅。他一生下來，就很有靈性，出生不久就會說話，幼年時聰明機敏，長大後誠實勤奮，成年以後見聞廣博，對事物看得清楚。
軒轅時代，神農氏的後代已經衰敗，各諸侯互相攻戰，殘害百姓，而神農氏沒有力量征討他們。於是軒轅就習兵練武，去征討那些不來朝貢的諸侯，各諸侯這才都來歸從。而蚩尤在各諸侯中最為凶暴，沒有人能去征討他。
炎帝想進攻欺壓諸侯，諸侯都來歸從軒轅。於是軒轅修行德業，整頓軍旅，研究四時節氣變化，種植五穀，安撫民眾，丈量四方的土地，訓練熊、羆、貔（pí，皮）、貅（xiū，休）、
11樓：thanksgiving心
五帝本紀第一
解惠全 張德萍 譯註
【原文】黃帝者，少典之子①，姓公孫②，名曰軒轅。生而神靈③，弱而能言④，幼而徇齊⑤，長而敦敏⑥，成而聰明⑦。
【註釋】①少典：《索隱》：「少典者，諸侯國號，非人名也。
」按：這裡所謂「諸侯國號」實際就是遠古部族名。 子：
指後代。 ②公孫：《索隱》引皇甫謐雲：
「黃帝生於壽丘，長於姬水，因以為姓」。據此，則黃帝姓姬。《會注考證》雲「《大戴禮·五帝德》無『姓公孫』三字，未詳史公所本」，又引崔述雲「公孫者，公之孫（公侯之孫）也」。
認為公孫不是黃帝的姓。③神靈：有神異之氣。
④弱：幼弱，這裡指出生不久。《索隱》：
「潘岳有《哀弱子》篇，其子未七旬曰弱。」（「未七旬」，還不到七十天。） ⑤徇齊：
疾，敏捷，指智慮敏捷。 ⑥敦：敦厚，誠實。
敏：勉，勤勉。 ⑦聰明：
本為聽力好，視力好，即耳聰目明之意，這裡指見聞廣，能明察。
【譯文】黃帝，是少典部族的子孫，姓公孫名叫軒轅。他一生下來，就很有靈性，出生不久就會說話，幼年時聰明機敏，長大後誠實勤奮，成年以後見聞廣博，對事物看得清楚。
【原文】軒轅之時，神農氏世衰①。諸侯相侵伐，暴虐百姓②，而神農氏弗能徵。於是軒轅乃習用干戈③，以徵不享④，諸侯鹹來賓從⑤。
而蚩尤最為暴，莫能伐。炎帝欲侵陵諸侯，諸侯鹹歸軒轅。軒轅乃修德振兵⑥，治五氣⑦，藝五種⑧，撫萬民，度四方⑨，教熊羆貔貅
如圖一部分圓，已經高度跟長度，怎麼求黑色部分弧長 長度2200高度
題目缺圖，敘述也不夠準確，不夠規範.估計是這樣 一個弓形，弦長2200，拱高250，求弧長.如果是這樣，那很容易解決的.看下圖 真實比例 ab 2200，am bm，cm ab，cm 250.先求弧半徑，設為 r，根據相交弦定理，250 2r 250 1100 1100，500r 62500 121...
急求一部古惑仔電影，求古惑仔每一部分別講的什麼內容
詠梅居士 可能是無間道2 無間道ii 2003 導演 劉偉強 麥兆輝 編劇 麥兆輝 莊 主演 陳冠希 余文樂 曾志偉 黃秋生 吳鎮宇 劉嘉玲 胡軍 張耀揚 杜汶澤 連凱 廖啟智 惠英紅 型別 劇情 動作 驚悚 犯罪製片國家 地區 香港 語言 粵語 英語 漢語普通話 泰語 淚如雨墜 暴雨驕陽 劇情簡介...
求半球體的面積，它只是球體的一部分，不是一半，下圈半徑160cm，弧頂中心距下圈平面為100cm高
球的半徑r滿足 r 2 160 2 r 100 2，解得r 178,所以，所求面積為2 178 100 160 2 35600 25600 61200 cm 小圓半徑r 160,h 100,設球半徑為r，根據勾股定理，r h 2 r 2 r 2,r h 2 r 2 2h 178,球冠面積s 2 rh...