1樓：西門吹雪飄飄
鄭板橋善畫竹、蘭、石、鬆、菊等，而以體貌疏朗、風格勁健的蘭、竹最為著稱。他主張不泥古法，師法自然，極工而後能寫意」。他提出了眼中之竹」、 胸中之竹」、手中之竹」的繪畫三階段說，把深思熟慮的構思與熟練的筆墨技巧結合起來，板橋畫竹以草書之中堅長撇法運之」，收到了多不亂，少 不疏，脫盡時習，秀勁絕倫」的藝術效果。
板橋所畫之竹氣韻生動，形神兼備。意在筆先」趣在法外」。板橋畫蘭，多為山野之蘭，以重墨草書之筆，盡寫 蘭之爛漫天性。
板橋畫石，骨法用筆，先勾出石的外貌輪廓，有時配以蘭竹，極為協調統一。鄭板橋的畫給當時清代書壇帶來了一股清新的活力，廣大知識分子， 勞動人民視為珍寶，不惜重金爭購，廣為流傳。 鄭板橋畫扇 相傳，清朝的鄭板橋在晚年時，曾在濰縣當縣令。
秋季的一天，他微服趕集，見一賣扇的老太太守著一堆無人問津的扇子發呆。鄭板橋趕上去，拿起一把扇子看，只見扇面素白如雪，無字無畫，眼下又錯過了用扇子的季節，自然也就沒有人來買了。鄭板橋在詢問的過程中得知老太太家境貧困，決定幫助她。
於是，鄭板橋向一家商鋪借來了筆、墨、硯臺，揮筆潑墨。只見冉冉青竹、吐香幽蘭、傲霜秋菊、落雪寒梅等飛到扇面上，又配上詩行款式，使扇面詩畫相映成趣。周圍的看客爭相購買，不一會兒功夫，一堆扇子便銷售一空。
鄭板橋的詩書畫各有什麼特點
2樓：匿名使用者
詩書特點：
鄭板橋書法，用隸體摻人行楷，自稱「六分半書」，人稱「板橋體」。其畫，多以蘭草竹石為主，蘭竹几成其心靈的鄭板橋的書法藝術，在中國書法史上是獨樹一幟的。
由他23歲寫的《小楷歐陽修《秋聲賦》和30歲寫的《小楷範質詩》推知，板橋早年學書從歐陽詢人手。其字型工整秀勁，但略顯拘謹：這與當時書壇盛行勻整秀媚的館閣體，並以此作為科舉取士的標準字型有關。
對此，鄭板橋曾說：「蠅頭小楷太勻停，長恐工書損性靈。」在他40歲中進士以後就很少再寫了。
鄭板橋書法最被稱道的是「六分半書」，即以「漢八分」（隸書的一種）雜人楷、行、草而獨創一格的「板橋體」。
題畫詩在他筆下，除了在內容上有思想性，抒情性以外，在形式上還更具有藝術性、趣味性。題畫詩能充分體現「書畫同源」「用筆同法」的藝術趣味，而傳統畫家的題款跋文，大多題於畫的空白處，與畫面起平衡作用。
畫的成就：
鄭板橋的一生，經歷了坎坷，飽嘗了酸甜苦辣，看透了世態炎涼，他敢於把這一切都糅進他的作品中。鄭板橋的題畫詩已擺脫傳統單純的以詩就畫或以畫就詩的窠臼，他每畫必題以詩，有題必佳，達到「畫狀畫之像」「詩發難畫之意」，詩畫映照，無限拓展畫面的廣度，鄭板橋的題畫詩是關注現實生活的。
3樓：匿名使用者
為「揚州八怪」之一，其詩、書、畫世稱「三絕」，畫擅蘭竹。
他詩歌的特點是，不傍古人，多用白描，明白流暢，通俗易懂。
他的詞多寫及百姓疾苦，語言風格接近於他的詩。其散文風格，真率自然，富有風趣
他的畫體貌疏朗，風格勁峭。重視藝術的獨創性和風格的多樣化
4樓：殷紅的白
關心民間疾苦應是鄭板橋詩中重要主題。詩反映了農民的悲慘命運與痛苦的生活，體現了詩人的同情悲憫之心
書信，可以說是流露著真性情的精美散文，親切平易耐人體味，隨手寫來，絕不矯飾，頗有自然質樸之美，也是這位文化大師的心靈獨白。
板橋畫竹，「神似坡公，多不亂，少不疏，脫盡時習，秀勁絕倫」。
5樓：匿名使用者
這麼強的畫，有什麼特點？
鄭板橋的畫有什麼特點
6樓：水子奈奈
鄭板橋善畫竹、蘭、石、鬆、菊等，而以體貌疏朗、風格勁健的蘭、竹最為著稱。他主張不泥古法，師法自然，極工而後能寫意」。他提出了眼中之竹」、 胸中之竹」、手中之竹」的繪畫三階段說，把深思熟慮的構思與熟練的筆墨技巧結合起來，板橋畫竹以草書之中堅長撇法運之」，收到了多不亂，少 不疏，脫盡時習，秀勁絕倫」的藝術效果。
板橋所畫之竹氣韻生動，形神兼備。意在筆先」趣在法外」。板橋畫蘭，多為山野之蘭，以重墨草書之筆，盡寫 蘭之爛漫天性。
板橋畫石，骨法用筆，先勾出石的外貌輪廓，有時配以蘭竹，極為協調統一。鄭板橋的畫給當時清代書壇帶來了一股清新的活力，廣大知識分子， 勞動人民視為珍寶，不惜重金爭購，廣為流傳。 鄭板橋畫扇 相傳，清朝的鄭板橋在晚年時，曾在濰縣當縣令。
秋季的一天，他微服趕集，見一賣扇的老太太守著一堆無人問津的扇子發呆。鄭板橋趕上去，拿起一把扇子看，只見扇面素白如雪，無字無畫，眼下又錯過了用扇子的季節，自然也就沒有人來買了。鄭板橋在詢問的過程中得知老太太家境貧困，決定幫助她。
於是，鄭板橋向一家商鋪借來了筆、墨、硯臺，揮筆潑墨。只見冉冉青竹、吐香幽蘭、傲霜秋菊、落雪寒梅等飛到扇面上，又配上詩行款式，使扇面詩畫相映成趣。周圍的看客爭相購買，不一會兒功夫，一堆扇子便銷售一空。
鄭板橋繪畫的特點是什麼？
7樓：漫閱科技
鄭板橋是我國藝術史上一位重要的畫家，他的畫以蘭、竹、石、鬆、菊、梅等為主要描繪物件，而尤工於蘭竹，將墨竹推向極致。梅、蘭、竹、菊歷來被稱為「四君子」，再加上堅硬、經久的石頭，在文人們心目中象徵著堅貞、高尚的美德和傲岸、灑脫的為人，所以常被用做入畫的題材。
鄭板橋的竹畫達到了爐火純青的藝術境界。他筆下的竹子千姿百態，多而不亂，少而不疏，體貌疏朗，筆力勁峭，是其人倔強的人格的寫照。他善於通過簡潔生動的線條勾勒，為我們展現出竹枝的堅韌和勃勃生機。
他的畫沒有用彩暈色染的歸畫法，而是紙本水墨，在酣暢淋漓的墨色中傳達出竹子的青翠或飽經風霜，韻味雋永，意境美妙，令人回味無窮。同時他的畫，將自己具有狂怪風格的詩摻以書法用筆的畫、摻以繪畫用筆的字、放縱跌宕的印章結合起來，並熔為一爐，形成了與眾不同的繪畫藝術，開一代之畫風，對後世有著巨大的影響。
鄭板橋的作品有什麼特點？
鄭板橋的畫有什麼特點？
鄭板橋作品的特點是什麼
8樓：匿名使用者
鄭板橋(1693？1765)，名燮，字克柔，板橋是他的號。在「揚州八怪」中，鄭板橋的影響很大，與茶有關的詩書畫及傳聞軼事也多為人們所喜聞樂見。
板橋之畫，以水墨蘭竹居多，其書法，初學黃山谷，併合以隸書，自創一格，後又不時將篆 隸行楷熔為一爐，自稱「六分半書」，後人又以「亂石鋪街」來形容他書法作品的章法特徵。人評「鄭板橋有三絕，曰畫、曰詩、曰書。三絕中又有三真，曰真氣、曰真意、曰真趣。
」( 馬宗霍《書林藻鑑》引《鬆軒隨筆》)。
鄭板橋喜將「茶飲」與書畫並論，他在《題靳秋田素畫》中如是說:「三間茅屋，十里春風，窗裡幽竹，此是何等雅趣，而安享之人不知也；懵懵懂懂，沒沒墨墨，絕不知樂在何處。惟勞苦貧病之人，忽得十日五日這暇，閉柴扉，扣竹徑，對芳蘭，啜苦茗。
時有微風細雨，潤澤於疏籬仄徑之間，俗客不來，良朋輒至，亦適適然自驚為 此日之難得也。凡吾畫蘭、畫竹、畫石，用以慰天下之勞人，非以供天下之安享人也。」
鄭板橋,他的書畫以「清、勁、怪」遺世，給了後人很獨特的美學啟示。他的書法很「另類」，篩檢真草隸篆用筆，獨創一體，自稱「六分半書」；字形變化多端，章法詭譎有致，搖曳多姿，真可謂是書中奇寶，性情大自由的「表演秀」。再次傳達出作者既是性情自由的,卻是心態不平的感覺.
這個板橋先生,很像我們現代許多不是特別得志的著名詩人和散文家,既是心態不平的,卻是性情自由的,反用一下,其實,殊途同歸.◆
■1、鄭板橋即鄭燮的書法特點。他的書法，楷書學《瘞鶴銘》、黃山谷、二王，寫得清新亮麗；後來參以隸書的波磔、篆書的結構、行草的用筆，創造了一種稱「六分半書」的新書體，以楷、隸為主，把楷、草、隸、篆四體融為一體，並且用作畫的方法去寫，這是他在書法藝術上大膽獨創。他的字用筆方法多樣，線條類似他所畫的竹子；在結體上進行誇張，使長窄的字更加長窄，寬的更寬，斜的更斜；章法佈局上，大小錯落，上下左右互相響應，疏密相間，所謂「亂石鋪街」，富有節奏韻律感。
鄭板橋的書法出現在推崇帖學的清代書壇，給人耳目一新的感覺。有眾多對聯、條幅、條屏等墨跡傳世。
■2、鄭板橋即鄭燮的書法代表作。他的《滿江紅》行書軸 是行草代表作，現藏於臺北故宮博物院。鄭板橋因為善畫半竹，筆致飄逸，超越當時流行的媚俗風氣之上，再加上他的書法往往匯合了篆、隸、楷、行、草五體，從而開成了自己獨特的個人風貌，自稱「六分半書」。
此幅是他晚年的作品，書寫的是他的老師陸震（號種園）所作的《滿江紅》詞一闕。全軸以行、草為主，兼參以篆、隸、楷的用筆、結體、行筆或拙實，或秀潤，或凝厚，或飄逸，奔放闊達，堪稱佳作。
鄭板橋的書法有什麼特點? 5
9樓：世紀銀魔
鄭板橋的書法， 自稱為「六分半書」，他以蘭草畫法入筆，極其瀟灑自然，參以篆、隸、草、楷的字形， 窮極變化。這幅「兩歇楊林東渡頭」行書，體現了鄭板橋書法藝術獨特的形式美，「桃花岸」三字提頓之間尤為明媚動人。鄭板橋別縣一格的新書體，開創了書法歷史的先河
鄭板橋的字有什麼特點
10樓：小兔子的文集
1、鄭板橋即鄭燮的書法特點.
他的書法,楷書學《瘞鶴銘》、黃山谷、二王,寫得清新亮麗；後來參以隸書的波磔、篆書的結構、行草的用筆,創造了一種稱「六分半書」的新書體,以楷、隸為主,把楷、草、隸、篆四體融為一體,並且用作畫的方法去寫,這是他在書法藝術上大膽獨創.他的字用筆方法多樣,線條類似他所畫的竹子；在結體上進行誇張,使長窄的字更加長窄,寬的更寬,斜的更斜；章法佈局上,大小錯落,上下左右互相響應,疏密相間,所謂「亂石鋪街」,富有節奏韻律感.鄭板橋的書法出現在推崇帖學的清代書壇,給人耳目一新的感覺.
有眾多對聯、條幅、條屏等墨跡傳世.
2、鄭板橋即鄭燮的書法代表作.
他的《滿江紅》行書軸 是行草代表作,現藏於臺北故宮博物院.鄭板橋因為善畫半竹,筆致飄逸,超越當時流行的媚俗風氣之上,再加上他的書法往往匯合了篆、隸、楷、行、草五體,從而開成了自己獨特的個人風貌,自稱「六分半書」.此幅是他晚年的作品,書寫的是他的老師陸震（號種園）所作的《滿江紅》詞一闕.
全軸以行、草為主,兼參以篆、隸、楷的用筆、結體、行筆或拙實,或秀潤,或凝厚,或飄逸,奔放闊達,堪稱佳作.
鄭板橋題畫譯文，鄭板橋《題畫》的翻譯
鄭板橋集 三間茅屋，十里春風，窗裡幽蘭，窗外修竹。此是何等雅趣，而安享之人不知也。懵懵懂懂，沒沒墨墨，絕不知樂在何處。惟勞苦貧病之人，忽得十日五日之暇，閉柴扉，掃竹徑，對芳蘭，啜苦茗，時有微風細雨，潤澤於疏籬仄徑之間，俗客不來，良朋輒至，亦適適然自驚為此日之難得也。凡吾畫蘭畫竹畫石，用以慰天下之勞人...
形容鄭板橋的成語，形容鄭板橋的詞語
晚風無人可問津 鄭板橋以畫竹出名,所以可以用詞語成竹在胸來形容成竹在胸 拼音 ch ng zh z i xi ng 釋義 成竹 現成完整的竹子。畫竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已經拿定主意。出處 宋 蘇軾 文與可畫篔簹谷偃竹記 故畫竹，必先得成竹於胸中。 才高八斗 才華橫溢 才德兼備 才高八斗...
鄭板橋是哪個朝代的，鄭板橋是那個朝代的人
清鄭板橋 名人姓名 鄭板橋 出生年代 1693 1765 名人職稱 揚州八怪 之一 名人國家 中國 清朝 相關介紹 鄭燮，字克柔，號板橋，江蘇興化人，生於1693年，卒於1765年，康熙秀才 雍正舉人 乾隆進士。客居揚州，以賣畫為生。為 揚州八怪 之一，其詩 書 畫世稱 三絕 畫擅蘭竹。板橋先世，三...