1樓：匿名使用者
鄭板橋，清代「揚州八怪」之一，是個「風流雅謔」，憤世嫉俗，怪吝成癖的人。他一生所走過的是一條超越前人、獨樹一幟的藝術道路。他的詩、書、畫被世人稱為「三絕」。
曾有詩這樣寫著：「板橋作字如寫蘭，波磔奇古形翩翩。板橋寫蘭如作字，秀葉疏花見姿致」(清·蔣心餘)。
對板橋書畫特徵作了確切的藝術概括。 我們先說說他的一絕——板橋的畫。鄭板橋一輩子作畫，「五十餘年，不畫他物，專畫蘭、竹。
他留給了我們一幅幅「蘭圖」：《幽蘭圖》、《從蘭荊圖》……他筆下的蘭花，或遒勁傲立，就像不屑權貴、不同流合汙；或雅逸飄幽，好象在遠避世塵而悠閒自得。板橋成就最高的是他的墨竹畫，也最能體現出他的「怪」。
他曾在《墨竹圖》中題款曰：「昔日東坡居士作枯木竹石，使有枯木石而無竹則黯然無色矣。餘作竹石固無取於枯木也。
意在畫竹則竹為主，以石輔之。今石反大於竹，多於竹，又出於格外也，不泥古法，不執己見，惟在活而已矣。」我們從中可以看出板橋作畫不受傳統、古法的約束而是敢於改新，注重創造。
因此，他的墨竹畫常常是「出於格外」。大竹、小竹、老竹、晴竹、雨竹、鳳尾竹、佛珠竹……都具有各自不同的神韻和風姿。看了他的墨竹，你好象就置身於一個竹子的王國，令你眼花繚亂，享盡美景。
說完畫，再來說說板橋的書法。「板橋作字如寫蘭」，他的字和他的畫一樣「怪」，稱「板橋體」。古人寫字，或行書，或隸書，或草書，或楷書，一種字型用到底，絕不半途換體；可板橋就不同了，一幅字雖以行為主，但中間卻雜一些楷、草、隸、篆等各種字型，這是他的一怪。
另外，板橋寫字，字型一會大一會小，一會濃一會淡，一會長一會扁，一會正一會歪，這是他的另一怪。你說怪可又不怪，它看著亂，但又有序；看著歪，但又是正，它字字相關，字勢相融，統覽全篇，便讓人覺得協調有致，形俊意遠。 再來說說他的最後一絕——詩。
板橋作詩，多是畫面題詩，他不在意雕琢，卻十分注重意境的創造及自我的體現，常借詩抒情，憤世嫉俗。曾有這樣一首他的題畫詩：「春風春雨寫妙顏，幽情逸韻落人間。
而今究竟誰知己，打破鳥盆更入山。」讀完此詩，我們不難了解作者為世上知音少而發出的感嘆，從中也可以看出作者超脫世俗、高傲自信的特點。 鄭板橋真可謂一代宗師。
但我們這個時代的人不能客觀地從藝術角度去評價板橋的「怪」，而要與當時社會背景相結合地去賞析，才能知道怪中之「絕」。
2樓：江戀雪
竹在他的筆下竹幹很細，竹葉著不多，卻青翠欲滴，並全用水墨，更顯得高標挺立，特立獨行。
字有大有小，很不整齊，但有他獨特的韻味。被後人稱為板橋體。
鄭板橋的詩書畫各有什麼特點
3樓：匿名使用者
詩書特點：
鄭板橋書法，用隸體摻人行楷，自稱「六分半書」，人稱「板橋體」。其畫，多以蘭草竹石為主，蘭竹几成其心靈的鄭板橋的書法藝術，在中國書法史上是獨樹一幟的。
由他23歲寫的《小楷歐陽修《秋聲賦》和30歲寫的《小楷範質詩》推知，板橋早年學書從歐陽詢人手。其字型工整秀勁，但略顯拘謹：這與當時書壇盛行勻整秀媚的館閣體，並以此作為科舉取士的標準字型有關。
對此，鄭板橋曾說：「蠅頭小楷太勻停，長恐工書損性靈。」在他40歲中進士以後就很少再寫了。
鄭板橋書法最被稱道的是「六分半書」，即以「漢八分」（隸書的一種）雜人楷、行、草而獨創一格的「板橋體」。
題畫詩在他筆下，除了在內容上有思想性，抒情性以外，在形式上還更具有藝術性、趣味性。題畫詩能充分體現「書畫同源」「用筆同法」的藝術趣味，而傳統畫家的題款跋文，大多題於畫的空白處，與畫面起平衡作用。
畫的成就：
鄭板橋的一生，經歷了坎坷，飽嘗了酸甜苦辣，看透了世態炎涼，他敢於把這一切都糅進他的作品中。鄭板橋的題畫詩已擺脫傳統單純的以詩就畫或以畫就詩的窠臼，他每畫必題以詩，有題必佳，達到「畫狀畫之像」「詩發難畫之意」，詩畫映照，無限拓展畫面的廣度，鄭板橋的題畫詩是關注現實生活的。
4樓：匿名使用者
一、畫之「絕」——遵循「意在筆先」、「趣在法外」。
鄭板橋是清代著名書畫家，尤擅畫蘭、竹、石。他以草書中豎長撇法運筆入畫，粗筆細描，疏密得宜；淡妝濃抹，恰到好處；筆力勁峭，畫面清奇；淡雅雋永，自成一家。
二、書之「絕」——書法獨創「六分半書」，「亂石鋪街」。
鄭板橋的書法，自稱為「六分半書」，人稱其為「亂石鋪街」。
板橋書法，融匯真、草、隸、篆四種書體，而以真隸為主，以篆隸參行、楷，用作畫的方法寫成，非古非今，非隸非楷，瘦硬奇峭，自成體貌，不落俗套，故只有「六分半書」，實則還有「三分半畫。」這種把書畫融合得如此天衣無縫的字型，高低不一，大小不一，疏密不一，看似「亂石鋪街」，實是錯落有致，疏朗有序，縱橫馳騁，揮酒自如。
三、詩之「絕」——詩文應該「放言高談」，「沉著痛快。」
鄭板橋擅畫蘭竹，工書法，還善詩文。與他的書畫一樣，他的詩文也是很有特色，別具風格的。他說自己的性格「放蕩不羈，謾罵無擇」。
5樓：匿名使用者
為「揚州八怪」之一，其詩、書、畫世稱「三絕」，畫擅蘭竹。
他詩歌的特點是，不傍古人，多用白描，明白流暢，通俗易懂。
他的詞多寫及百姓疾苦，語言風格接近於他的詩。其散文風格，真率自然，富有風趣
他的畫體貌疏朗，風格勁峭。重視藝術的獨創性和風格的多樣化
6樓：殷紅的白
關心民間疾苦應是鄭板橋詩中重要主題。詩反映了農民的悲慘命運與痛苦的生活，體現了詩人的同情悲憫之心
書信，可以說是流露著真性情的精美散文，親切平易耐人體味，隨手寫來，絕不矯飾，頗有自然質樸之美，也是這位文化大師的心靈獨白。
板橋畫竹，「神似坡公，多不亂，少不疏，脫盡時習，秀勁絕倫」。
7樓：匿名使用者
這麼強的畫，有什麼特點？
鄭板橋題畫譯文，鄭板橋《題畫》的翻譯
鄭板橋集 三間茅屋，十里春風，窗裡幽蘭，窗外修竹。此是何等雅趣，而安享之人不知也。懵懵懂懂，沒沒墨墨，絕不知樂在何處。惟勞苦貧病之人，忽得十日五日之暇，閉柴扉，掃竹徑，對芳蘭，啜苦茗，時有微風細雨，潤澤於疏籬仄徑之間，俗客不來，良朋輒至，亦適適然自驚為此日之難得也。凡吾畫蘭畫竹畫石，用以慰天下之勞人...
形容鄭板橋的成語，形容鄭板橋的詞語
晚風無人可問津 鄭板橋以畫竹出名,所以可以用詞語成竹在胸來形容成竹在胸 拼音 ch ng zh z i xi ng 釋義 成竹 現成完整的竹子。畫竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已經拿定主意。出處 宋 蘇軾 文與可畫篔簹谷偃竹記 故畫竹，必先得成竹於胸中。 才高八斗 才華橫溢 才德兼備 才高八斗...
鄭板橋是哪個朝代的，鄭板橋是那個朝代的人
清鄭板橋 名人姓名 鄭板橋 出生年代 1693 1765 名人職稱 揚州八怪 之一 名人國家 中國 清朝 相關介紹 鄭燮，字克柔，號板橋，江蘇興化人，生於1693年，卒於1765年，康熙秀才 雍正舉人 乾隆進士。客居揚州，以賣畫為生。為 揚州八怪 之一，其詩 書 畫世稱 三絕 畫擅蘭竹。板橋先世，三...