1樓：力小晨
不是誤寫。宋以前的《千字文》，如周興嗣、智永、褚遂良、歐陽詢、顏真卿等人所寫之隸書、楷書、草書版《千字文》（見附圖），皆作「鳴鳳在樹」。宋徽宗附庸風雅，喜歡梅蘭竹菊，寫「鳴鳳在樹」時，或是一時筆誤，或是刻意為之，寫成了「鳴鳳在竹」。
他的後人當中，有一位大書法家趙孟頫，楷書極佳，所寫《趙孟頫楷書千字文》流傳極廣。趙孟頫為長者諱，沒有改正祖上的筆誤，故而以訛傳訛，使這一錯誤更加鞏固。當今的楷書名家，如田蘊章、田蘊章兄弟，也沒有糾正趙孟頫的錯誤，二人所寫楷書《千字文》，流傳也很廣泛。
久而久之，「鳴鳳在竹」影響更大，「鳴鳳在樹」反而像是訛誤了。
寫作「鳴鳳在樹」的幾種《千字文》
2樓：匿名使用者
由歷史遺留下來的墨跡來看，寫「鳴鳳在樹」的較多，附圖中 *123 *acd 都是寫「樹」。只有*b宋徽宗趙佶寫「竹」。我們相信正宗應該是「鳴鳳在樹」，「鳴鳳在樹」是誤寫。
1).「新編王羲之臨鍾繇千字文」，簡稱「*1」。
天津人民美術出版社（2008-06出版）
2).（陳、隋）「智永墨本真草千字文」，簡稱「*2」。
吉林文史出版社（2009-09出版）
3).（唐）「歐陽詢行書千字文」，簡稱「*3」。
吉林文史出版社（2009-09出版）
a).（唐）「顏真卿楷書千字文」，簡稱「*a」。
齊魯書社出版（2010-05出版）
b).（宋）「趙佶真書千字文」，簡稱「*b」。
吉林攝影出版社（2005-07第1版）
〔宋徽宗，名趙佶(公元1082～2023年)〕c).（元）「(元)趙孟俯真草千字文」，簡稱「*c」。
上海書畫出版社（2006-01出版）
d).（元）「(元)班惟志書二體千字文」，簡稱「*d」。
人民美術出版社（2010-06出版）
「鳴鳳在竹」「白駒食場」「化被草木」「賴及萬方」分別是什麼意思？
3樓：**
「鳴鳳在竹」的意思是：鳳凰在竹林中歡樂的鳴唱。
「白駒食場」的意思是：小白馬在草場上悠然地食草。
「化被草木」的意思是：聖君的教化啊，覆蓋了大自然的一草一木。
「賴及萬方」的意思是：王道的恩澤啊，遍及萬方的眾生百姓。
出處：「鳴鳳在竹，白駒食場。化被草木，賴及萬方。」這句話出自《千字文》。
《千字文》千字文是由南北朝時期樑朝散騎侍郎、給事中周興嗣編纂、一千個漢字組成的韻文(在隋唐之前，不押韻、不對仗的文字，被稱為"筆"，而非"文")。梁武帝(502-549年)命人從王羲之書法作品中選取1000個不重複漢字，命員外散騎侍郎周興嗣編纂成文。全文為四字句，對仗工整，條理清晰，文采斐然。
《千字文》語句平白如話，易誦易記，並譯有英文版、法文版、拉丁文版、義大利文版，是中國影響很大的兒童啟蒙讀物。
「鳴鳳在竹，白駒食場，化被草木，賴及萬方」是什麼意思？
4樓：緲涗繘鋿
鳳凰在竹林中歡樂地鳴叫，小白馬在草場上自由自在地吃食。這些都要歸功於有賢能的君王啊！他們 認真地治理國家，造福於人民，連花草樹木都得到了恩惠。
1、解釋：鳳凰在竹林中歡樂的鳴叫，小白馬在草場上自由自在地吃著草食。聖君賢王的仁德之治使草木都沾受了恩惠，恩澤遍及天下百姓。
2、〖註釋〗駒（jū）:小馬。被（pī）:通「披」，覆蓋，恩澤。
3、出自《千字文》。千字文，由南北朝時期樑朝散騎侍郎、給事中周興嗣編纂、一千個漢字組成的韻文（在隋唐之前，不押韻、不對仗的文字，被稱為「筆」，而非「文」）。梁武帝（502—549年）命人從王羲之書法作品中選取1000個不重複漢字，命員外散騎侍郎周興嗣編纂成文。
全文為四字句，對仗工整，條理清晰，文采斐然。《千字文》語句平白如話，易誦易記，並譯有英文版、法文版、拉丁文版、義大利文版，是中國影響很大的兒童啟蒙讀物。中國大陸實行簡化字、歸併異體字後，其簡體中文版本剩下九百九十餘個相異漢字。
什麼是「千字文」？
5樓：匿名使用者
《千字文》是我國早期的蒙學課本。隋唐以來，《千字文》大為流行，背誦《千字文》被視為識字教育的捷徑。它不是簡單的單字堆積，而是條理分明，通順可誦，詠物詠事的韻文，其內容又涉及到有關自然、社會、歷史、教育、倫理等多方面的知識。
所選千字，大都是常用字，生僻字不多，便於識讀。因流傳甚廣，以致文書編卷，都採用「天地玄黃」來代替數字。兄弟民族地區也出現了滿漢、蒙漢文的對照本字。
由於歷代不少大書法家都曾書寫，更使《千字文》至今仍是學習各種書法的範本。
《千字文》的續廣增編，宋元以來，不下數十種，如《續千字文》、《廣易千字文》、《敘古千文》《正字千字文》等，但都不能與周編《千字文》抗衡。
明清以來，一些學者稱《千字文》為以有限文字而能條理貫穿的「絕妙文章」，不無道理。
為什麼《千字文》說「果珍李柰，菜重芥姜」？
歐陽詢行書千字文寫成多大合適？ 5
6樓：書法陸鳳全
臨習時可以按原大去臨，這樣對運筆及整篇佈局會有一個更好的把握。
用行書千字文的筆意創作時就可以按照需要寫稍大一點也可以的。
希望能幫到你
7樓：匿名使用者
高手無所謂，初學最好是五六釐米左右，太大太小不好控制。
8樓：匿名使用者
2-3釐米見方一個字，相當於小楷大小，書體為行書。
千字文中到底是「鳳鳴在竹」還是「鳳鳴在樹」？
9樓：
都不是，是「鳴鳳在竹」，讀音【míng fèng zài zhú】鳴鳳在竹 白駒食場 化被草木 賴及萬方
釋義：鳳凰在竹林中歡樂的鳴叫，小白馬在草坪上自由自在的吃著青草，聖君賢王的德仁之治使草木都沾受了恩惠，恩澤遍及天下百姓。
《千字文》原名為《次韻王羲之書千字》，南朝梁(502年─549年)周興嗣所作的一首長韻文。它是一篇由一千個不重複的漢字組成的文章。千字文是用來教授兒童基本漢字之重要啟蒙讀物，和《三字經》、《百家姓》合稱「三百千」。
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參考資料搜狗百科：
10樓：無法燃燒的火焰
原版鳴鳳在樹，後避諱改為鳴鳳在竹
11樓：匿名使用者
呵呵，不是「鳳鳴在竹」，更不是「鳳鳴在樹」，而是鳴鳳在竹。
鳴鳳在竹 白駒食場： 鳳凰在竹林中歡鳴，白馬在草場上覓食，國泰民安，處處吉祥。白駒食場意指人才為國家所用，語出《詩經.小雅》。
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歐陽詢 557一641年 字信本，潭州臨湘 今湖南長沙 人，楷書四大家 歐陽詢 顏真卿 柳公權 趙孟頫 之一。隋時官太常博士，唐時封為太子率更令，也稱 歐陽率更 與同代另三位 虞世南 褚遂良 薛稷 並稱初唐四大家。因其子歐陽通亦通善書法，故其又稱 大歐 歐陽詢楷書法度之嚴謹，筆力之險峻，世無所匹，被...
歐陽詢觀古碑譯文，歐陽詢觀古碑翻譯註解
糜若雁仁鈞 歐陽詢 唐初書法家 嘗行，見古碑，晉 索靖 西晉書法家 所書。駐 停 馬觀之，良久 很久 而去。數百步復反 同 返 下馬佇立，及 等到 疲，乃布 鋪開 裘 皮衣 坐觀，因宿其旁，三日方去。 單夢晨澄鈞 原文 歐陽詢觀古碑 歐陽詢嘗行，見古碑，晉索靖所書。駐馬觀之，良久而去。數百步復反，下...