「道」的哲學意義?何謂道?道的終極意義是什麼?

時間 2022-12-14 11:25:04

1樓:匿名使用者

老子創造出具有哲學形上意義的道的概念,並不是憑空的臆造,而是有其客觀的條件及其內在根據的,也就是說,老子的道的提出,正是中國古代哲學思想形成和發展的必然結果。首先從字源上看,"道"有能夠上升、抽象為哲學範疇的內在根據;其次從神話、宗教角度審視,"道"的觀念取代"天"的觀念有其必然性;最後從探求世界統一原理角度來看,作為統攝宇宙和人生的最高本源或本體概念的"道"的形成是一個歷史過程。

2樓:阿一品凡

破解老子所闡述的道對於人類有何種遠大非凡的意義,它和宇宙大**假說孰優孰劣?

《道德經》中的「道」的哲學意義有多深

何謂道?道的終極意義是什麼?

哲學的意義

3樓:想入非非入非非

首先,哲學不是教你如何去思維的。就像消化學不是教你如何消化的一樣。哲學確切的說不能說是一門學科,因為你無法將其確切的分類,任何領域都存在哲學。

哲學不是教你如何怎麼,而是對智慧的一種追尋,從詞源上看,哲學philosophy,是愛智慧的意思,是一種非功利性質活動。

其次,對哲學的不同理解,有不同的流派,例如你說的海德格爾的存在與時間就是存在主義的代表,但這只是一個流派的思想。哲學在於對問題的反思,反思並不是常識中的反思,而是一種對問題前提和本原的思索。

再次,對歷史上哲學家思想的學習,有利於你對一個問題更深入的理解,幾千年來哲學家的思想肯定比你一個人的思想要全面深刻的多。對哲學家思想的學習,是你自己步入哲學大門的捷徑。如果只是自傲,估計你自己連哲學的門都入不了。

最後,再次強調,哲學不是教你如何怎樣,哲學不是應用學科,但她能給你一種存在的意義。

4樓:匿名使用者

哲學解決的是一個人如何看這個世界的問題,它決定了你如何做人,如何生活,如何學習所有自然科學的東西,她比任何自然科學都要重要,因為自然科學都只不過是人們假說出來在一定條件下生效的,超過了就不一定對了。然而哲學不是這樣,原則上它超越一切。

但是,事實也並非這樣,因為人們的之上太有限,人們對世界的認識的侷限性也一樣收到很大的侷限,所以,哲學其實也是不能完全正確地認識這個世界的,比如,他就解釋不了宗教的問題。宗教理論降到一定程度,很接近人的時候,他才會成為類似哲學的東西。

5樓:風信芷

..這也是個哲學問題吧。這破問題把我也弄懵了。

何謂道,道的終極意義是什麼?

6樓:玉長娟奕玥

根據《道德經》所述,道乃眾妙之門,妙之又妙,玄之又玄。因此個人認為「未明」是道的本質,說得清道得明的反而入了俗套,便不能稱之為大道了。其實,每個人心裡都有自己的道,老子提倡無為並不代表庸碌,有可能提倡的是一種精神世界的提升,以自身的提升來接近自己的道。

以上純屬個人見解,僅供參考。

請從哲學的角度解釋何為「道」何謂「道」?「道德」的含義是什麼?

7樓:門善篤冬菱

道:客觀規律、真理。

道德:符合某些準則的品質,一般是專指人的適應社會普遍要求或規律的品格、思想或精神情操。

哲學的意義是什麼?

8樓:demon陌

哲學可以通過對社會的弊端、對舊制度和舊思想的批判,更新人的觀念,解放人的思想。它可以預見和指明社會的前進方向,提出社會發展的理想目標,指引人們追求美好的未來;動員和掌握群眾,從而轉化為變革社會的巨大物質力量。

哲學就是元知識、元理學,即所謂大道至簡。哲學任務就是對現實世界進行元理層面的把握,把多綜合為一或把一區分為多,一和多都是元理。元理也要清晰表達、系統構造,這樣的元理系統才適用於闡釋世界或指導實踐。

哲學是元理,科學是原理、方法、事實,元理與原理劃分並非絕對,實用依據可以是:元理是需要時刻記著即時可用的元初理論,原理是可以查工具書利用的基礎理論。

9樓:心陌生人

1、意義,是外在於主體而釋放出來的。對於哲學而言,哲學的意義是外在於哲學而釋放出來的。哲學存在的意義不是從哲學的內在方面就能闡釋出來的,也就是說不是單單通過闡述一番「哲學是什麼」或「哲學在做什麼」就能得到解釋的。

哲學不僅是哲學本身的作為,更是人類的作為,是思想者或者反思者的作為。即便如此,這裡還是試著給出一個「簡化」的回答。雖然說是「**」,我不想進行膚淺,也不應該進行膚淺。

哲學思想的淺,不是「擦邊球式的」,而是由深刻中浮現出來的。

2、哲學是一種生活方式,它是這樣一種生活方式:通過反思而達到生存的本真狀態。任何一個想從思想中把握生存的本真狀態的人,都需要哲學,這就是哲學存在的必要性或者哲學存在的意義。

具體來說,哲學是愛智慧。哲學的人的生存,並不鄙視和排斥動物的生存。動物的生存中也是蘊含智慧的,哲學作為愛智慧,也有必要從動物的生存中反思智慧。

哲學者,是反思型的,他們不能只看出去,還要看回來:認識自我。自我和世界是互為映像的。

哲學的自我不是純粹主觀化的,而是客觀化為這個世界。這樣,主客的同一,即是哲學所追求的善。……說的可能多了,總之,哲學的這種活動,是任何其他活動都無法替代的。

3、我在第2點說的多餘的話,大概是為了闡釋哲學不是隻在主觀中,而是已然在客觀中:只有這樣,哲學的意義才是真正的。單方面強調主觀化會有讓哲學玄虛化的危險,這也就會使得哲學變得太狹隘,也容易使哲學的意義被人厭棄。

4、哲學存在的意義,在世界之中。哲學的永恆意義就在世界的永恆存在中釋放著。因而也就是說,哲學的意義不只屬於過去,不只屬於當下,也不只屬於未來:

它是無時間性的。真正哲學的意義,也就在這無時間性的存在之中。

10樓:揚天昊

在拓展心靈方面的價值。

哲學之應當學習,並不在。

於它能對於所提出的問題,提供任何確定的答案,而是在於這些問題本身。原因是,這些問題可以擴充我們對於一切可能事物的概念認知,豐富我們心靈方面的內涵和想象力,並且減低教條式的自信,破除可能禁錮心靈的思考作用的認識和理解;尋求問題本身,已在發展和進化,追尋和符合自然地法則,實現人的存在價值和各種人的實在外延。此外,尤其在於通過哲學冥想中的宇宙之大,心靈會變得偉大起來,因而就能夠和那成其為至善的宇宙結合在一起。

通過對一般規律的總結,可以使學習者在解決客觀問題時有更完善的方法。

在探索信仰方面的價值。

哲學也可以說是理性對於信仰的研究,同時還有理性對人與自然規律的總結。

哲學關於理想世界的思考價值。

哲學是對世界的關於終極意義的解釋,它在解釋中使我們瞭解世界,使世界在我們的意識中合理化,從而為我們提供心靈的慰藉。

哲學的目的不是引導人們走向一種積極的看法,而是在更深和更廣的層面認識客體所面對的事物,從而使認知者對自身行為產生更清醒的思考。

哲學還是人對自我定位的一種工具。

哲學最終的目的在於「善的智慧」,在追求智慧的過程中並沒有任何一種明確固定的方式,重要的是在任何一種方式中都需要存在著一種精神,一種追求智慧的精神,而這也是人類追求知識的根本精神。所以,在任何學科的領域中,如果只單純的研究事物的知識本質而遠離了人類的根本精神,那麼這樣艱深的知識將與人類本身造成了疏離,如此的物化知識將不具有任何的精神意義……而哲學思考便是把疏離的知識迴歸於人類本身,重新迴歸到追求智慧的方向。

11樓:東野孤鴻

讓你認識你自己。

用心觀照自己。

對自己誠實。

12樓:匿名使用者

可能會改變你對世界的認識。

請參考羅素的哲學的意義。

13樓:流氓愛武術

探索自我和外界 探索生命存在的意義。

14樓:董靈潤

大智慧! 參見《哲學大辭典》

15樓:綦問凝倫雲

蘋果之父喬布斯曾說過:我願意用自己一生的成就去換取與蘇格拉底相處的一個下午。

這些大人物的生命中最終都選擇了哲學。

第一:你將擁有最理性的**,善於思考,敢於質疑,勇於向真理向權威發出挑戰,得到最理想的結果。

第二:你將擁有亞里士多德,蘇格拉底,柏拉圖,等這些大人物的哲學思維,強化你的邏輯與獨立思考,理性判斷與決策的能力,為自己也為別人的生活提供更多的方便和幫助。

第三:你將鍛煉出思維的複雜性,瞭解人類思維的變化和發展歷程,同時對於人性有更多的瞭解和認識,突破日常思維貫式,打破常規,擁有不一樣的視角和立場。

第四:你將獲得批判和重新審視自我的**。對於自己的生活,工作,人際關係有了更加客觀和理性的認識,深入認識自己,取捨觀念,調節情緒,在有秩序和有規律的哲學體系中,不斷更新和重塑自己的世界觀,人生觀,價值觀。

哲學與藝術相似,源於生活又高於生活,但又略有不同。一旦進入哲學世界,你思維的廣度,深度,你看待世界的視野都將發生質的飛躍。

16樓:庫鴻熙隗楊

哲學的意義是教會我們如何去思考,提供多種多樣的思考角度。從而得到更多的方法去應對自己,應對他人,能更好地處理事物,提升事業,美好生活。

道家的哲學思想對我們的生活有什麼指導意義?請舉例闡述下你的理解。

17樓:迪亞茲先生

太多了,我就說幾個對我有用的吧。(加上我的理解)

第一是清靜無為。我本人之前是個很計較得失的人,清靜無為就是指導人不要沉浸在過去的事故里,無論過去的事多麼糟糕,他已經過去了,改不了。也不要去妄想執念於未來的成就,就安心活在當下就好了,因為未來的成就自然而然就來了(這句話容易有誤區)前提是做好自己當下的事,未來事故的來與不開有他的準則。

第二,物極必反。(我沒時間了)就是別太過了,現在的人很喜歡過分追求什麼東西,或者在感情中喜歡過分干預對方,結果很多都過猶不及,讓自己受挫。

有很多,總之我覺得他們有個共同點,就是尊重了道(也就是尊重了規律,其他人的主觀能動性)要想悟透必須要謙虛謙虛謙虛謙虛謙虛,同時內心要平靜平靜平靜平靜,要知道自己很渺小渺小渺小渺小,對,就這樣。

希望對你有幫助。

18樓:匿名使用者

正面戰勝。

心由象生,象由我控,外斬心魔障,方能心無阻礙,清靜無為。

無不為。無為守我,不顯形勞,而心常純淨混沌,故能無不為,無不拿回。

心常無人。對感情不執著,對感情不定心,心常無累。

反向思維。辯證的看一切得失,辯證的看他人的偽見,對他人不肓從,不做奴隸,有主見。

對混沌的道體很嚮往。

不害怕生苦死苦,有戰勝之的勇氣。

不在乎面子。

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