1樓：你傳
老法師---佛」是一個對於宇宙人生徹底覺悟的人，他不是神。你如果對於宇宙人生徹底覺悟了，你也就叫做佛了。
1 佛教究竟是什麼？諸位要曉得，佛教是釋迦牟尼佛對於一切眾生的教育，所以它不是宗教，也不是哲學。
2 在哲學裡面，「能」與「所」是對立的；佛法雖然講能所，能所是一不是二。宗教的定義，一定要有一個宇宙的造物主、一定要有個神，佛法裡面沒有造物主，也沒有神。
3 「佛」是一個對於宇宙人生徹底覺悟的人，他不是神。你如果對於宇宙人生徹底覺悟了，你也就叫做佛了。
4 佛法是平等的，佛說人人都可以成佛。佛法教學的目的，就是教大家成佛。所謂成佛，就是成就究竟圓滿的智慧、對於宇宙人生的真相徹底明瞭。
2樓：夢裡蓮花開放
佛是佛陀的簡稱。佛的意思是覺悟者的意思。在小乘佛教看來，佛是世間的大導師。
所謂覺悟，大體分三個層次，第一是正覺，也就是自覺，就是自身的覺悟，這種覺悟指的是阿羅漢，辟支佛的覺悟，他們破了煩惱障，從而解脫生死輪迴。第二是等覺，就是自覺與覺他。這是菩薩的覺悟，菩薩不但斷煩惱障解脫生死輪迴，而且還要覺悟眾生。
第三是圓覺，就是自覺，覺他，覺行圓滿。這是佛的覺悟，佛才是世界上最高覺悟者的意思。梵語是阿羅多羅三藐三菩提，漢譯為無上正等正覺，這就是佛的覺悟。
「佛」是人，還是神﹖
3樓：匿名使用者
道教有仙佛教有佛，道教有神佛教無神。所以說佛不是神，而是人的昇華，所謂放下屠刀立地成佛。
4樓：滾滾長江
佛以前也是人，他看到人生的生老病苦，覺得要找個究竟圓滿的方法解決，最後找到了，就成佛了。然後他把這個方法教給其他人，就是佛教的教育，現代稱為佛教。
無所謂神還是人。只是在人們心目中神化了。
5樓：夜殤洛
早期是人，後來經過一系列的「神化」就變得人飛昇成神。但是現在所說的是神話中的「佛」，也作一種信仰和人本身對外界的一種感悟。
6樓：匿名使用者
是人，不過後來被神化了。佛這個字本來的意思就覺悟者或大智慧的人這類意思和我們中國這邊的「子」是一個意思。
7樓：陽城幹部
佛是過來人，人是未來佛。
8樓：小平安小貓貓
既不是人也不是神，是仙。
佛和神有怎麼區別？
9樓：匿名使用者
1、平等性不同：
佛與神有本質上的區別在於「佛。
」的平等性與「神」的權威性。
眾生與佛都是平等的，沒有差別。佛教是不承認「神」的權威，佛教將「神」認知為生存在法界中的三善道眾生，稍比人道多一點殊勝而已，也具有人道不可思議的神通，通常樂受多於苦受。
2、地位不同：
西方「神」的概念是：「自有，永有。」、全知，全能。」、萬物之創造者。」，神與人是「能造」與「被造」的關係，人永遠是神的子民。
佛：梵語譯意是「覺者」之意，即自覺，覺他，覺萬法。這個覺自性的醒悟，是擺脫五蘊，萬法等一切生滅法，直接引導至不生不滅的「實相」。
即「人人皆可作佛。」「一切眾生本來成佛。」「一切眾生皆有如來智慧德相。
」3、生死不同：
東西方宗教中的「神」都有一個共同的特點，即是不死。所不同的是，一個是「自有，永有」，一個是人可以修成。
佛認為福報享盡時，仍會墮落輪迴。所以即是神，也有生滅。生滅之根本即為因緣果報，緣生緣滅本屬幻化，常受到自身因緣牽制未得解脫，因此不得自在。
佛祖是人還是神？
10樓：尹遠是朋友
說得很好。佛是人不是神，他也食人間煙火。我們是個平凡之人，信佛是讓人作個善良的人。
為什麼有些信佛之人給佛當成了神，有不順心的事後一切由神來安排。不吃雞鴨魚肉，還有的人出大錢去買魚放生。還說自己家人也不能吃雞鴨魚肉，不然也會對她幸福 婚姻 生育都有影響。
11樓：希熱秋傑
佛=人+弗=依賴人身才能成佛。
意識：意=音+心。識=言+音+戈。音=如來=智慧=佛=智慧圓滿=無上、甚深、寂靜、離戲、無為。
所以，佛陀說：眾生皆具如來本性=音。
成佛=成為全智、全覺，覺行圓滿的智者。
智慧的本體空性=佛的法身。
自性光明=佛的報身。
大悲周遍=佛的化身。
佛菩薩屬於神仙嗎？
12樓：文化冷觀
佛菩薩是聖人，超越輪迴不在生死，已經從生死苦海中掙脫出去的聖人，不是神仙，神仙還在六道中輪迴。還是凡夫，自己的生死無法做主。佛菩薩可以選擇生或者不生，可以選擇什麼時候死或者不死。
當然以利益眾生為目的，如果或者於眾生沒有利益佛菩薩就會選擇圓寂。
13樓：高音爆唱
神仙就是跳出輪迴才叫神仙，還在輪迴那叫鬼，還要清楚一點印度的佛是人，是覺悟者，在中國佛就是神仙的教派，不是什麼覺悟者。中國佛是讓人當神拜，需要上香的不能活著的，活的叫和尚尼姑，死了才叫佛。跟道教是一樣的，所以別扯什麼印度佛那一套，他不是中國的佛，中國的佛走的是神系！
佛菩薩是神靈嗎？
14樓：美景良辰
佛菩薩不是神靈，神靈是天道，為6凡界之一的一道，佛和菩薩是司四聖界中的。娑婆世界也就是包含我們地球的空間由十個不同的能量空間組成，其中分為六凡界和四聖界：
四聖界由徹悟宇宙真相、沒有煩惱愛慾的修行者組成，分為聲聞道（聽聞佛法而悟道）、緣覺道（沒有聽聞佛法的機會但能憑藉自己的經歷悟道）、菩薩道、佛四個層次的生命體。
六凡界我們常說的「六道輪迴」，分別為天道（神仙界）、阿修羅道（半人半神）、人道（我們）、旁生道（動物）、地獄道、餓鬼道，這裡面的生命體因為都存有愛慾煩惱的緣故，都在反覆轉世輪迴，逃不出六道輪迴。
15樓：開發自性
佛菩薩非仙，非神，非鬼。
而是人。佛是究竟，圓滿，覺悟的人。菩薩是念念為眾生，不會絲毫為自己的人。我們的心願行與佛菩薩一致，我們就是他們的化身。
16樓：漸醒靈魂
是神靈，比較高層次的，還有低一些的，如鬼神也叫神靈。
17樓：匿名使用者
不是。神靈未出六道輪迴。
佛和菩薩有什麼區別,屬於神還是人?
18樓：晚詞i桑桑
佛與菩薩有什麼區別呢？
19樓：匿名使用者
從本性上講，佛菩薩與我們眾生，乃至螞蟻蛆蟲都沒有任何一點點的區別，乃至於細菌這種微生物和無情眾生也有一天能成佛。佛就是指覺悟者，達到覺行圓滿的眾生。菩薩是還沒有達到覺行圓滿的聖人。
從物質相上來看，佛、菩薩如果示現在我們人道，大概就現出我們人類的模樣，若在其他道就現那一道眾生的模樣的方便來度眾生，這些都是從相上來看的。比如我們的本師，釋迦牟尼佛，示現在我們人道時，就以人類最莊嚴的三十二相出現在我們眼前，來度化我們。佛是梵語，譯成中文是大概是 覺 的意思，像釋迦牟尼佛是覺行圓滿、徹徹底底覺悟的聖人。
我們也有與佛一樣的清淨自性，本來各種智慧、神通也具足的，只是因為被我們的貪心嗔心愚痴所矇蔽了，導致我們喪失了這些能力罷了，所以我們要修行，修正我們錯誤的觀念、想法、認知和行為，去除矇蔽我們自性的貪、嗔、痴三毒，我們就能成就，恢復本來不生不滅的佛性。
說一個最重要的一點，就是我們學佛修行，一定要持戒修行，要是失去了戒律裡的這些準則，我們就不知道什麼是對，什麼是錯，容易修偏了，修行要是入了魔道，是很可惜的事情。
（以上是個人觀點）
什麼是佛?佛到底是個人還是一個神?
20樓：延赫鄞銀
這是指的一種意境，指修行人求靜時，心中會浮出無數的雜念，甚至出現在眼前，佛告訴修行的人這一切虛幻境像，多為業障或是冤親債主來障礙，或化神，或化佛，這時當神擋殺神，佛擋殺佛。
特別是人臨命終了時，會出現這種景象，只能跟隨自己的本師佛走，其他任何佛都不要跟，其他佛不是真佛。
佛是神還是人?
21樓：累劫修行
佛有三身：法身佛，是十方三世諸佛菩薩法界眾生的真身法性佛性，就是十方三世佛，共同一法身、不二法門、生佛不。
二、眾生皆有如來智慧德相、唯心所現、常樂我淨等大乘教義的根本；它是不生不滅不垢不淨不增不減的，從這裡可以悟入色不異空、空不異色，空有不二，離色離相，就能看破；報身佛，根據佛的本願，隨願往生國土，度化眾生，成佛作祖，作眾生福田，為人天表率；化身佛，佛菩薩無形象，隨類化身，應機說法，應以何身得度，就化作何身去度化他。把佛作神則失去自我的法身慧命，把佛作人則失去無上道心，都是不對的。佛是真正的覺者，是十法界中的天人師。
22樓：引導者
非人非神。說是人著了人相，是神著了神相。金剛經說，凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相既見如來。
23樓：2千水幽雲
自由心證，你認為是人，他就是人。。。你認為是神，他就是神。。。完全取決於你信或者不信。。。
24樓：匿名使用者
佛在三界之外，超越了人和神。
25樓：匿名使用者
佛者覺也，小覺小佛，大覺大佛。
佛是人不是神，那菩薩是什麼？佛與菩薩誰先誰後？誰大誰小
霖然飄乎 佛陀，這是古代印度梵文的音譯。佛陀，含有自己覺悟 覺悟他人 覺悟一切而無所不知無時不覺的意思，所以，又被稱為一切智人或正遍覺。佛教不以佛陀是獨一無二的，佛教承認過去 現在 未來，有著無量無數的佛陀，乃至相信所有的人，所有的有情眾生 動物 不論信佛與否，將來都有其成為佛陀的可能，因為佛教相信...
佛說金剛神咒
奄齒臨 奄部臨 眾佛現身 遮羅神護羅神 唸佛千遍鬼離身 身離床 病離身 一切邪魔化為塵 也有草神陀羅尼 也有鬼神陀羅尼 諸惡鬼神傍不得 奉請十地鬼神滅 南無動地金剛 南無出山近水金剛 南無天降四海金剛 南無父母金剛 有人念得金剛咒 免了身邊災 天光地光 晝夜神光 神佛自至 邪魔消亡 若有善男子善女人...
神和佛的關係，神仙跟佛有什麼區別？
直人邪 你這些，都是從 中得來的認識，不可能符合各個宗教體系 在佛教體系中 佛就相當於 盤古生於混沌 的 混沌 也可以算是演化眾生 大地的盤古，自然是佛最大 玉帝屬於 六道輪迴 中的 天道 玉帝就是某一天中的天帝 參考帝釋天 釋提環因 姜子牙等，就相當於普通天人 至於元始天尊 女媧，因為對他們的境界...