1樓:暴走愛生活
形容堅持,自律的文言文或者古詩:
1、騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不捨;鍥而舍之,朽木不折;鍥而不捨,金石可鏤。
出處:戰國時期苟子的《勸學。
釋義:以千里馬。
(騏驥)的一躍,卻還不到十步,而老馬走一步沒多遠,卻不捨,相比之下,當然老馬走得更遠了。這樣比喻作學問,說明我們應該持之以恆。
2、繩鋸木斷,水滴石穿。
出處:東漢班固。
的《漢書·枚乘傳》。
釋義:用繩子也能把木頭鋸斷,水珠滴落,天長日久也可以把石頭滴穿。喻指只要堅持不懈,力量雖小也能守成艱難的事情。
3、長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海。
出處:唐代詩人李白的《行路難三首》
釋義:相信總有一天,能乘長風破萬里浪; 高高掛起雲帆,在滄海中勇往直前!比喻志向遠大,不怕困難,奮勇前進。
4、博觀而約取,厚積而薄發。
出處:宋代蘇軾的《稼說送張琥》
釋義:廣博讀書而簡約審慎地取用。糧食要囤積充分,以備不時之需,每次取的時候要少取避免浪費。厚積指大量地、充分地積蓄;薄髮指噴薄而出。厚積薄發形容只有準備充分才能辦好事情。
5、泰山不讓土壤,故能成其大,河海不擇細流,故能成其深。
出處:秦朝李斯。
所著《諫逐客書。
釋義:太山。
不讓土壤,故能戍其大;河海不擇細流,故能就其深;王者不卻眾庶,故能明其德,出自《史記,李斯列傳》,意思是泰山不拒絕土壤,所以能成就它的高大;江河大海不放棄細小的流水,所以能成就它們的深邃。
2樓:**隨身吧
1、合群是平凡的開始,獨行才是拔尖的開頭。
2、由於重複做一件事,你漸漸養成了習慣,而習慣一旦養成是很難改變的。
3、越勤奮,越努力;越自律,越優秀。
4、僅靠自律,你永遠得不到你想要的東西。
5、真正能讓你走遠的,從來都是自律積極和勤奮!
6、所謂自由,不是隨心所欲,而是自我主宰。
7、放縱如山倒,自律如抽絲。
8、在任何一個領域內,想要獲得成功,都需要極強的自律能力。
9、自律就是在該做的時候做該做的事,不管你是不是喜歡做。
10、思考,行動,堅持,自律,牢記這四點,讓你成為你想要的自己。
11、所有的成就和美,都伴隨著節制和自律的苦。
12、時刻自律、高要求、高標準對待自己啊,因為你是你人生唯一的主人,只可以更好。
13、自律的人生才會朝著想象的樣子發展,時間安排、情緒管控、逆境突圍等,都要時刻提醒自己不忘自律。
14、自律是自我完善,自我掌控。
15、對自己嚴格一點兒,時間長了,自律便成為一種習慣,一種生活方式,你的人格和智慧也因此變得更加完美。
16、成功沒有捷徑,唯有自律和堅持。
17、你有多自律,就有多自由!
18、我有的只是自律的精神和決心,然後做我必須要做的事。
19、真正能讓你走遠的都是自律,積極和勤奮。
20、當自律變成一種本能的習慣,你就會享受到它的快樂。
21、自律,是人生最尊貴的標配,人生的美好從自律來,它是一種生活態度和方式。
22、自律不是殫精竭慮地苦行,而是長期朝著一個目標前進。
23、所謂自律,是以積極而主動的態度。
24、自律是生活,也是享受,它會給你見證奇蹟的時刻。
25、頂級的自律,不是拼盡全力,而是節制自己。
3樓:瀧曼安
堅持自律的文言文有:故不積跬步,無以至千里。不積小流,無以成江海。
騏驥一躍,不能十步。駑馬十駕,功在不捨。鍥而舍之,朽木不折。
鍥而不捨,金石可鏤。蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄託者,用心躁也。
江海一作,江河是故無冥冥之志者,無昭昭之明。無惛惛之事者,無赫赫之功。行衢道者不至,事兩君者不容。
目不能兩視而明,耳不能兩聽而聰。螣蛇無足而飛,鼫鼠五技而窮。
4樓:在九龍瀑騎馬的君影草
逆水行舟用力撐, 一篙不慎退千尋。 古云此日足可惜, 吾輩更應惜秒陰。
莫等閒,白了少年頭,空悲切。
黑髮不知勤學早,白首方悔讀書遲。
少年易學老難成,一寸光陰不可輕。
5樓:帳號已登出
你好,可以用這句,烽火城西百尺樓,黃昏獨上海風秋。 更吹羌笛關山月,無那金閨萬里愁。 琵琶起舞換新聲,總是關山舊別情。
撩亂邊愁聽不盡,高高秋月照長城。 關城榆葉早疏黃,日暮雲沙古戰場。 表請回軍掩塵骨,莫教兵士哭龍荒。
希望對你有幫助。
6樓:旁志誠
頭懸梁錐刺股,聞雞起舞,鑿壁偷光,精衛填海,愚公移山。要堅持不懈,努力會有回報。
希望對你有所幫助。
表示自律的古詩詞
7樓:其初南
1、《詠史》唐代詩人李商隱。
原文:歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢。
譯文:看前面的所有國與家,成功都是由於勤儉失敗都是由於奢華。
2、《默觚下·治篇》清代思想家魏源。
原文:以細行律身,不可以細行取人。
譯文:君子要從一點一滴細微之處嚴格要求自己,卻不會緊扣別人行為中的瑕疵不放手。
3、《三國志·蜀書·先主傳》三國 劉備。
原文:勿以惡小而為之,勿以善小而不為。
譯文:不要認為壞事很小就去做,不要認為好事很小就不去做。
4、《宋史·岳飛篇》南宋 岳飛。
原文:正己而後可以正物,自治而後可以治人。
譯文:正確審視自己才可以做好事情,嚴格要求自己才可以管理別人。
5、《誡子書》三國時期諸葛亮。
原文:夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。
譯文:有道德修養的人,他們以靜思反省來使自己盡善盡美,以儉樸節約財物來培養自己高尚的品德,不清心寡慾就不能使自己的志向明確堅定,不安定清靜就不能長期刻苦努力而實現遠大理想。逆水行舟用力撐, 一篙不慎退千尋。
古云此日足可惜, 吾輩更應惜秒陰。
莫等閒,白了少年頭,空悲切。
黑髮不知勤學早,白首方悔讀書遲。
少年易學老難成,一寸光陰不可輕。
8樓:匿名使用者
逆水行舟用力撐, 一篙不慎退千尋。 古云此日足可惜, 吾輩更應惜秒陰莫等閒,白了少年頭,空悲切。
黑髮不知勤學早,白首方悔讀書遲。
少年易學老難成,一寸光陰不可輕。
9樓:奶焗葵
胡秉言詩《茶》
祥。茗嫩,一槍。
銅壺水,煮三江。
紫砂瓷素,仙瓊玉漿。
陸羽邀神農,禪坐細品嚐。
清高文人墨客,達官貴侯飲狂。
淡淡清香飄千古,修身聽命日月長。
形容「堅持不懈」的詩句有哪些?
10樓:太陽百客
書山有路勤為徑,學海無崖苦做舟。
長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海。
鍥而舍之,朽木不折;鍥而不捨,金石可鏤。
泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細流,故能就其深。
1, 書山有路勤為徑,學海無崖苦做舟,在讀書、學習的道路上,沒有捷徑可走,也沒有順風船可駛,如果你想要在廣博的書山、學海中汲取更多更廣的知識,勤份和刻苦是必不可少的。這句詩可以做為座右銘來激勵一代又一代的年輕人。學習上哪怕不聰明,只有勤奮、堅持不懈,才會有所收穫,走向成功。
此句出自著名文學家、唐宋八大家之首的韓愈。此句在增廣賢文中有收錄,是其治學名言,旨在鼓勵人們不怕苦多讀書,只有勤奮才能成功。
2, 長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海, 字面意思:儘管前路障礙重重,但仍將會有一天會乘長風破萬里浪,掛上雲帆,橫渡滄海,到達理想的彼岸。
3,鍥而不捨,金石可鏤,謂只要堅持不停地用刀刻,就算是金屬、玉石也可以雕出花飾。引申為只要堅持不懈地努力,即使再難的事情也可以做到。語出荀況-勸學篇鍥而舍之,朽木不折鍥而不捨,金石可鏤。
4,泰山不讓土壤,故能成其大,河海不擇細流,故能成其深,其中包含的哲理有;
①整個世界是一個普遍聯絡的統一體。
②任何事物的變化發展,總是從量變開始的。
③質變是量變的必然結果,量變是質變的前提和必要準備。
求:關於「自律」的古詩詞。謝謝!謝謝!
11樓:雪月森林
1、三更燈火五更雞,正是男兒讀書時。——唐代: 顏真卿《勸學》
譯文:每天三更半夜到雞啼叫的時候,是男孩子們讀書的最好時間。
2、歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢。——唐代:李商隱《唐代:李商隱》
譯文:縱覽歷史,凡是賢明的國家,成功源於勤儉,衰敗起於奢華。
3、少年易老學難成,一寸光陰不可輕。——宋代:朱熹《勸學詩》
譯文:青春的日子十分容易逝去,學問卻很難獲得成功,所以每一寸光陰都不能輕易放過。
4、明日復明日,明日何其多。我生待明日,萬事成蹉跎。——明代:錢福《明日歌》
譯文:明天又一個明天,明天何等的多。如果天天只空等明天,那麼只會空度時日,一事無成。
5、少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功。——唐代:杜荀鶴《題弟侄書堂》
譯文:年輕時候的努力是有益終身的大事,對著匆匆逝去的光陰,不要絲毫放鬆自己的努力。
12樓:匿名使用者
非淡薄無以明志,非寧靜無以致遠。
13樓:嘵禕
衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。
描寫對事業對學習的不懈追求。
14樓:興連棒女郎招商
哦垃圾咯啦咯啦側拉鍊來啦吐了。
關於自律的詩句
15樓:德白煒
君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。
關於堅持不懈的古詩有哪些?
16樓:世界塌了幫你扛
有以下詩句:
1、千磨萬擊還堅韌,任爾東西南北風。——鄭板橋《竹石》
翻譯:經受了千萬種磨難打擊,它還是那樣堅韌挺拔;不管是東風西風,還是南風北風,都不能把它吹倒,不能讓它屈服。
2、路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索——屈原《離騷》
翻譯:前面的道路啊又遠又長,我將堅持追求理想。
3、老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已——曹操《步出夏門行》
翻譯:年老的千里馬雖然伏在馬槽旁,雄心壯志仍是馳騁千里;壯志凌雲的人士即便到了晚年,奮發思進的心也永不止息。
17樓:周家
書山有路勤為徑,學海無崖苦做舟。—韓愈《增廣賢文》
長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海。—李白《行路難》
老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。—曹操《龜雖壽》
壯心未與年俱老,死去猶能作鬼雄。—陸游《書憤二首》
生當做人傑,死亦為鬼雄。—李清照《夏日絕句》
路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。—屈原《離騷》
野火燒不盡,春風吹又生。—白居易 《賦得古原草送別》
咬定青山不放鬆,立根原在破巖中。—鄭燮《竹石》
千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風。—鄭燮《竹石》
千淘萬浪雖辛苦,吹盡黃沙始到金。—劉禹錫《浪濤沙》
古詩與文言文的區別,文言文和古詩文的區別是什麼
這個問題問得不怎麼科學,嚴格來說古詩也應屬文言範疇,因為文言是古代用於寫作的書面語言系統,詩歌除了吟之外當然更多的是寫,其也是文言。但古詩語言也有自己的特點,詩是一種語詞凝鍊 結構跳躍 富有節奏和韻律 高度集中地反映生活和表達思想感情的文學體裁。所以詩的語言必定是凝練的,有韻律的。另外,詩貴含蓄,古...
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