漢語修辭的民族傳統,漢語修辭的文化制約

時間 2023-03-02 04:50:02

1樓:瀟湘飯館

:首先,共同的語言是促使一個民族形成的重要因素,是構成民族的特徵之一。只有大致相近或相同的語言作為交流思想和感情的工具,才能使一定範圍的人們溝通思想、密切關係、加深感情,才能為一個穩定民族共同體的形成創造基本的條件。

其次,民族語言是民族共同體成員在日常生活和社會活動中進行思維、交流思想的工具。正因為如此,民族成員從生產生活到社會政治、文化活動等一切領域,一刻都離不開民族語言文字這一工具,它同本民族。

的發展和鬥爭緊密相聯,民族成員對自己的語言文字也就懷有深厚的感情。再次,民族語言文字是民族文化的重要表現形式。一個民族的文化、政治、經濟等方面遺產的繼承,生產和生活等方面寶貴經驗的傳播,都要依靠和使用本民族語言文字。

最後,民族語言文字是促進民族社會發展和文明的一種重要力量。正因為民族語言文字同民族成員的政治社會和文化生活有著密切的關係,對民族發展進步起著極其重要的作用,因而各民族對其語言文字始終懷有深厚的民族感情。

希望對你有幫助。

古代漢語中有哪些修辭手法並舉例

2樓:木葉緋緋

一、引用。

引用包括:引言、引事和引文。

引言就是引用那些不見之於書本的格言、俗語、諺語、歌謠等,以加強文章的說服力。

例子:楚人諺曰:「得**百,不如得季步一諾。」(史記 季布列傳》)

引事就是在行文時引用歷史故事。

例子:昔衛靈公與雍渠同載,孔子適陳;商鞅因景監見,趙良寒心;同子參乘,袁絲變色:自古而恥之。(司馬遷 《報任安書》)—三個歷史故事。

引文就是引用見之於載籍的文字。

二、譬喻。相當於現代意義上的比喻,有明喻暗喻之分。

明喻往往用「譬如」、「譬猶」、「譬之」、「猶」、「如」、「若」等。

這個很容易理解就不舉例子了。

三、代稱。指作者常常不用該事物的固有名稱,而臨時借用與該事物有某種內在聯絡的詞語作為稱謂。

三種常見的代稱:

1.用該事物的性狀、特徵指代該事物。

例:為肥甘(美味的食物)不足於口與?輕暖(高貴的衣服)不足與體與?(《孟子 齊桓晉文之事》)

2.用泛稱代特稱。

例:擅山海(山海的出產物)之富(《洛陽伽藍記 王子坊》)

3.用特稱泛代稱。

例:大雅(泛指有優秀傳統的詩歌)久不作,吾衰竟誰陳?(李白《古風》)

要注意泛指和暗喻的區別。

四、並提。指把兩件相關的事並列在一個句子中來表述。

例:耳目聰明。(《後漢書 華佗傳》)

實為耳聰、目明。

五、互文。也叫「互文見義」,或簡稱「互見」.特點是上下文義互相呼應、補充。

例:東西植松柏,左右種梧桐。(《焦仲卿妻/孔雀東南飛》)

實為東西南北都種松柏和梧桐,而並非在東西種松柏,在左右種梧桐。

六、誇飾。相當於現在的誇張。

像「白髮三千丈」之類的,不具體舉例了。

七、倒置。和文言句法中的「倒裝」不同,並不值得肯定,不提。

八、委婉。指不直言其事,故意把話說得委婉、含蓄一些。有避粗俗、避忌諱、避冒犯等。

例:便利(大小便)、山陵崩(皇帝死亡)等。

3樓:匿名使用者

比喻 , 恩重如山 冷若冰霜 成竹在胸。

a.明喻。虛懷若谷 門庭若市 如火如荼。

b.暗喻。車水馬龍 有口皆碑 唇槍舌戰。

c.借喻。望穿秋水 破鏡重圓 風平浪靜。

誇張日理萬機 日月如梭 三頭六臂。

⑴擴大誇張。故意把事物說的「大、多、高、深、強」等的誇張形式。例如:蜀道之難,難於上青天。

⑵縮小誇張。故意把客觀事實說的「小、少、低、淺、弱」等的誇張手法。例如:烏蒙磅礴走泥丸。

⑶超前誇張。用一件事物將來的將來可能出現的結果來形容這種事物現在的狀態,或把一件事物將來的狀態提到現在的狀態之前的誇張手法。「粉面含春威不露,丹唇未啟笑先聞。」(曹雪芹《紅樓夢》)

反覆登峰造極 星移斗轉 提綱挈領。

對偶得道多助,失道寡助 仁者見仁,智者見智反問不入虎穴,焉得虎子。

皮之不存,毛將焉附。

塞翁失馬,焉知非福。

雙關風雨同舟 藕斷絲連 立地成佛。

頂真歸來見天子,天子坐明堂。(《木蘭詩》)互文煙籠寒水月籠沙。

將軍百戰死,壯士十年歸。

迴環人不犯我,我不犯人。用人不疑,疑人不用。

移情①露從今夜白,月是故鄉明。

(杜甫《月夜憶舍弟》)

②感時花濺淚,恨別鳥驚心。

(杜甫《春望》)

③清渭無情極,愁時獨向東。

(杜甫《秦州雜詩二十首》)

4樓:匿名使用者

一、比喻:分為明喻、暗喻、博喻三種。

二、引用(又稱用典):引言、引事、引文。三:代稱(今稱借代)。

四、並提:也叫「分承、合敘」

五、互文。六、委婉。

七、藏詞。

修辭是什麼意思

5樓:秋舞

一種文學的描寫手法,使句子及文章更生動、形象。

1、什麼是跨文化言語交際行為修辭觀?對外漢語修辭的特點有哪些?請舉例說明。 20

6樓:新傑國際漢語

修辭觀:教學當中的修辭方法跟漢語的修辭法師相同的對外漢語修辭的特點:1.

修辭主主體的跨文化性,比如說外國人覺得中國人「重牛輕狗」,會有什麼「走狗」、「狗仗人勢「等等的說法,但提到牛會給人一種很勤勞、中肯的感覺」。

2.修辭手段的民族特性:漢語的雙音節化是一種傳統的修辭手段,這是因為漢語也極具**感,比如說一個人姓張,我們可以稱呼他為「小張」、「老張」,而不會直接喊他「張」。

比如說:很多;老外對「吃醋、吃香、吃力、吃官司、吃得開」等等不能很準確的理解,這是因為在以前,中國人「民以食為天」,對以生存為第一需要的老百姓來說「吃」自然是第一位的,因此在修辭上就對「吃」附加了很多其他本義之外的其他意義。

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運用了「互文」修辭的成語

白雲生處空渺渺 互文 是古漢語中一種特殊的修辭手法。在古詩詞中的的運用一般來講有兩種表現形式 1 有時為了避免詞語單調重複,行文時交替使用同義詞。如 求全責備 朝暉夕陰 兵荒馬亂等。2 有時出於字數的約束 格律的限制或表達藝術的需要,必須用簡潔的文字,含蓄而凝鍊的語句來表達豐富的內容。如 如 迢迢牽...