易經裡的「各正性命」是什麼意思？

1樓：受司大人

「各正性命」源自《易經》乾卦彖傳，「乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞。」

「各正性命」重點解釋乾卦卦辭「元亨利貞」中的「利」字，萬物即將走向成熟，這時每一物在變化中都獲得自己特有的性命、存在的價值和應有的位置。萬物各有各的性命，各有各的存在價值，各有各的位置，即各得其正。性，是自然賦予；命，是各有差別。

不過，這時還沒成熟，到「貞」的階段才最後成熟，達到「保合太和」。

2樓：在職考研

「各正性命」，承認世界的統一性和萬物的差異性，相信萬事萬物的存在是合理的，萬事萬物間的關係是和諧的。「各正性命」，表明千差萬別的品物生長了，定形了，但是尚未充滿，尚未成熟，還必須有一個「貞」的階段。《易經》是闡述天地世間關於永珍變化的古老經典，是博大精深的辯證法哲學書。

包括《連山》、《歸藏》、《周易》三部易書，其中《連山》和《歸藏》已經失傳，現存於世的只有《周易》。《易經》被譽為諸經之首大道之源」，是中華傳統文化的總綱領，蘊涵著樸素深刻的自然法則和和諧辨證思想，是中華民族五千年智慧的結晶。

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3樓：匿名使用者

正，伐也。「徵」的本字。無論正骨、正名、正統、正道、正誤、正本清源均具有強制性。

各正性命，指生存競爭。。。結果顯而易見——適者生存！

4樓：趙庚白

【原文】乾⑴道⑵變化，各⑶正⑷性⑸命⑹，

【譯文】天氣按規律變化，萬物各自正常按其特點生存，

註釋: ⑴乾」象徵天。朱駿聲《說文通訓定聲》：「達於上者謂之乾。凡上達者莫若氣，天為積氣，故乾為天。」（天：天氣，氣候。）

⑵「道」指法則、規律。《荀子·天論》：「脩道而貳，則天不能禍。」

⑶「各」各自。《尚書·湯浩》：「各守爾典。」

⑷「正」正常。《論衡·無形》：「遭時變化，非天之正氣。」

⑸「性」事物固有的性質、特點。《左傳·昭公二十五年》：「因地之性。」

⑹「命」生存，生活。《左傳·成十三年》民受天地之中以生，所謂命也，是以有動作禮義威儀之則，以定命也。又李密《陳情表》：「母孫二人，更相為命。」

5樓：何須雋夢看永

意思是「萬物各有各的性命，各有各的存在價值，各有各的位置」。

出自《易經》乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞。」

意思是每個人、每件事物都有自己的輪迴因果，一切都是命運的安排。

作品簡介：《周易》即《易經》，《三易》之一（另有觀點：認為易經即三易，而非周易），是傳統經典之一，相傳系周文王姬昌所作，內容包括《經》和《傳》兩個部分[1] 。經》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有說明（卦辭、爻辭），作為占卜之用。

《周易》沒有提出陰陽與太極等概念，講陰陽與太極的是被道家與陰陽家所影響的《易傳》。

《周易》是中國傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源，是古代漢民族思想、智慧的結晶，被譽為「大道之源」。內容極其豐富，對中國幾千年來的政治、經濟、文化等各個領域都產生了極其深刻的影響。