1樓：得書文化
1、《浣溪沙》翻譯：去遊覽蘄水清泉寺，寺在蘭溪旁邊，溪水向西流。 山下短短的蘭芽浸在小溪裡，松林裡的沙路乾淨沒有泥，布穀鳥在傍晚的細雨中悲傷地啼叫，然而誰說人生在世不能回到少年，門前的流水還能向西奔流，不要在老年感嘆時光流逝，自傷衰老。
2、這首詞寫於元豐五年春，當時蘇軾因"烏臺詩案"，被貶任黃州，今湖北黃岡團練副使，這在蘇軾的政治生涯中，是一個重大的打擊，然而這首詞卻在逆境中表現出一種樂觀向上的精神。
蘇軾的浣溪沙是什麼意思？
2樓：匿名使用者
浣溪沙（寓意）
炙手無人傍屋頭。蕭蕭晚雨脫梧楸。誰憐季子敝貂裘。
願我已無當世望，似君須向古人求。歲寒松柏肯驚秋。[1]作者簡介。
蘇軾（1037～1101），宋代文學家。字子瞻，一字和仲，號東坡居士。眉州眉山（今屬四川）人。
蘇洵長子。嘉祐二年（2023年）進士。累除中書舍人、翰林學士、端明殿學士、禮部尚書。
曾通判杭州，知密州、徐州、湖州、穎州等。元豐三年（2023年）以謗新法貶謫黃州。後又貶謫惠州、儋州。
宋徽宗立，赦還。卒於常州。追諡文忠。
博學多才，善文，工詩詞，書畫俱佳。於詞「豪放，不喜剪裁以就聲律」，題材豐富，意境開闊，突破晚唐五代和宋初以來「詞為豔科」的傳統樊籬，以詩為詞，開創豪放清曠一派，對後世產生巨大影響。有《東坡七集》《東坡詞》《東坡易傳》《東坡樂府》等。
浣溪沙蘇軾詩的意思
3樓：匿名使用者
【浣溪沙(山下蘭芽短浸溪)】蘇軾。
遊蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。
山下蘭芽短浸溪，松間沙路淨無泥，蕭蕭暮雨子規啼。
誰道人生無再少？門前流水尚能西，休將白髮唱黃雞。
譯文』 山腳下蘭草嫩芽入小溪，松林間小路清沙淨無泥，傍晚細雨中杜鵑陣陣啼。
誰說人老不可再年少？
門前流水還能執著奔向西！
不必煩惱嘆白髮，多愁唱黃雞。
浣溪沙(簌簌衣巾落棗花)】蘇軾。
簌簌衣巾落棗花，村南村北響繰車。牛衣古柳賣黃瓜。
酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲門試問野人家。
譯文』 衣巾在風中簌簌作響，棗花隨風飄落。村子的南北頭響起剿車的支呀聲，是衣著樸素的農民在賣黃瓜路途遙遠，酒意上心頭，昏昏然只想小憩一番。豔陽高照，無奈口渴難忍。
於是敲開一家村民的屋門，問可否給碗茶？
浣溪沙蘇軾 浣溪沙蘇軾的意思
4樓：剛陽文化
1、原文。《浣溪沙·遊蘄水清泉寺》
蘇軾〔宋代〕
遊蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。
山下蘭芽短浸溪，松間沙路淨無泥，蕭蕭暮雨子規啼。(蕭蕭 一作：瀟瀟)誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白髮唱黃雞。
2、譯文。遊玩蘄水的清泉寺，寺廟在蘭溪的旁邊，溪水向西流淌。
山腳下蘭草新抽的幼芽浸潤在溪水中，松林間的沙路被雨水沖洗得一塵不染，傍晚時分，細雨蕭蕭，布穀聲聲。
誰說人生就不能再回到少年時期？ 門前的溪水都還能向西邊流淌！不要在老年感嘆時光的飛逝啊！
浣溪沙蘇軾這首詞的意思是什麼
5樓：唐伯壺
《浣溪沙》宋代 蘇軾。
元豐七年十二月二十四日，從泗州劉倩叔遊南山。
細雨斜風作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。
雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。
細雨斜風天氣微寒，淡淡的煙霧，灘邊稀疏的柳樹似乎在向剛放晴後的沙灘獻媚。
眼前入淮清洛，亦彷彿漸流漸見廣遠無際。
乳色鮮白的好茶伴著新鮮的野菜。人間真正有味道的還是清淡的歡愉。
蘇軾的浣溪沙意思
6樓：網友
原文遊蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。
山下蘭芽短浸溪，松間沙路淨無泥。蕭蕭暮雨子規啼。
誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白髮唱黃雞。
譯文山腳下蘭草嫩芽入小溪，松林間小路清沙淨無泥，傍晚細雨中杜鵑陣陣啼。
誰說人老不可再年少？
門前流水還能執著奔向西！
不必煩惱嘆白髮，多愁唱黃雞 。
7樓：情歌王子老諸江
到蘄水清泉寺遊玩，寺臨近蘭溪，溪水向西流去，岸邊剛鑽出頭的嫩苗侵泡在清澈的溪水中，碧綠的松林間的沙路經過雨水的沖洗，彷彿一塵不染，傍晚時，瀟瀟細雨的聲音伴著布穀鳥的啼叫。誰說人生只能變老，不能變得年輕？門前的溪水都能向西流去。
不要等老年時，才來感慨時光的流逝了。
8樓：紫氣東來
浣溪沙的意思。
山腳下蘭草嫩芽入小溪，松林間小路清沙淨無泥，傍晚細雨中杜鵑陣陣啼。
誰說人老不可再年少？
門前流水還能執著奔向西！
不必煩惱嘆白髮，多愁唱黃雞。
9樓：夜悽美
山腳下蘭草嫩芽一小部分泡在水中， 松林間小路清淨無泥。 傍晚細雨中布穀鳥時不時啼鳴叫著。 誰說人老不能再回到少年時代？
門前的流水還能執著地奔向西方呢！ 不必因為煩惱而抱怨年老，而過度感慨時光的流逝。
蘇軾寫的浣溪沙的意思是什麼
10樓：支子安
這是一首觸景生慨、蘊含人生哲理的小詞，體現了作者熱愛生活、樂觀曠達的人生態度。
上片寫暮春遊清泉寺所見之幽雅景緻。山下溪水潺湲，溪邊的蘭草才抽出嫩芽，蔓延浸泡在溪水中。松柏夾道的沙石小路，經過春雨的沖刷，潔淨無泥。
時值日暮，松林間的杜鵑在瀟瀟細雨中啼叫著。這是一幅多麼幽美寧靜的山林景緻啊！首七字既點出遊清泉寺時的時令，也點明蘭溪之名的由來。
浸」字與「皋蘭被徑兮，斯路漸」（《楚辭·招魂》）中的「漸」字一樣，均有「蔓延」之意。蘭草此際始出「芽」，其芽尚「短」，但生機勃勃，長勢很快，已由岸邊蔓延至溪水中矣。杜鵑啼聲悽婉，本是易引發羈旅之愁的。
但作者此際漫步溪邊，觸目無非生意，渾然忘卻塵世的喧囂和官場的汙穢，心情是愉悅的。兼之疾病始愈，有醫者相伴遊賞，故杜鵑的啼叫亦未能攪亂作者此時之清興。總之，上片只是寫實景，其內心所喚起的應是對大自然的喜愛及對人生的回味，這就引出了下片的對人生的哲思。
下片就眼前「溪水西流」之景生髮感慨和議論。「百川東到海，何時復西歸」（漢·《長歌行》）。花有重開日，人無再少時」。
江水的東流不返，正如人的青春年華只有一次一樣，都是不可抗拒的自然規律，曾使古今無數人為之悲嘆。而作者此際面對著眼前西流的蘭溪水，卻產生奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人為什麼不可以重新擁有青春年華呢？
人生之「再少」，非如道教徒所企求的「返老還童」，乃是說應保持一種年輕的樂觀的心態。因為人並不能改變這個世界；人所能改變的，僅僅是對這個世界的態度和看法。白居易《醉歌》詩有「誰道使君不解飲，聽唱黃雞與白日。
黃雞催曉丑時鳴，白日催年酉前沒。腰間紅綬系未穩，鏡裡朱顏看已失」諸句，乃嗟老嘆衰之詞也。作者尾句反用其意，認為即使到了暮年，也不應有那種「黃雞催曉」、朱顏已失的衰頹心態，體現了作者在貶謫期間曠達振作的精神狀態。
11樓：匿名使用者
到蘄水清泉寺去遊玩，清泉寺臨近蘭溪，溪水向西流。
山腳下蘭草的嫩芽泡進了小溪水中， 松林間小路清沙淨無泥， 傍晚細雨中布穀鳥陣陣啼。 誰說人老不可再年少？ 門前流水還能執著奔向西！ 不必煩惱嘆白髮，多愁唱黃雞。
浣溪沙的意思，浣溪沙這首詩的意思
譯文 山腳下蘭草嫩芽入小溪，松林間小路清沙淨無泥，傍晚細雨中杜鵑陣陣啼。誰說人老不可再年少？門前流水還能執著奔向西！不必煩惱嘆白髮，多愁唱黃雞 衣巾在風中簌簌作響，棗花隨風飄落。村子的南北頭響起剿車的支呀聲，是衣著樸素的農民在賣黃瓜路途遙遠，酒意上心頭，昏昏然只想小憩一番。豔陽高照，無奈口渴難忍。於...
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浣溪沙 晏殊 原文，晏殊的《浣溪沙》全文？
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