古代人說話是文言文嗎

1樓：offercoming留學

古代人說話用白話文。

古人的普通話與我們現在有很大的不同，不僅是發音方面，詞彙的組成和含義也有很大的差別。

先秦時期的文學著作非常精簡，例如《春秋》記錄了魯國三百年的歷史也不過一萬八千字，古代的文言寫作技巧掌握在讀書人手裡，而古代的識字率大多在10%以下，先秦的時候也就在2%左右，大多數老百姓根本不懂文言文，不會文言文也要說話交流，用的就是當時的白話文。

到了後來口語發生變化，才漸漸的從日常生活中消失，變成了專門用來書寫的文體。唐朝時期開始文白參半就開始流行起來，所以白話文開始逐步走進文學作品之中。明清時期的話本**裡面的文字就已經比較白了。

西晉到宋朝期間，因為北方一直被異族統治，南方漢人也是和少數民族雜居，所以中國人的口音開始發生變化，尤其是北方人的語言開始被胡化，到隋唐南北統一時期，雖然他們語言還是文言文，但學習文言文的難度已經很大了。

明清時代，古漢語與現在的發音已經很小了，語法區別也不大，這個時期士大夫們書面語還是文言文，難度與現在一樣，但是底層文人開始用白話文寫作，也就是典型的古白話。

2樓：俞湛英

除了先秦時期，其他時期的古人說話是不用文言文的，文言文是專門用來書寫的文體。因為語言的口語隨著時間的變遷，並不是一成不變的，口語一直在變化。也就是唐代人說話宋朝的人就不一定能聽懂了。

春秋以前，文言文與口語白話文的區別並不大，文言文實際上就是將商周時期的口語簡化後變形而成的。到了春秋戰國時期，文言文基本定型，以後的兩千年基本沒有變過。但口語白話文卻一直在變，變化的原因主要是受移民的影響，比如遊牧民族入主中原所導致的語言變化。

唐朝之後，白話文和文言文分離得更加明顯，人們平時說話和寫文章已經完全不一樣了。

3樓：狙神哥

很簡單啊。古代人說話不是文言，因為聽不懂唄。我們說這個漢字吧有讀音，但確是表意文字。

所以，用漢字來寫文章時可以用較少的字來表達完整的意思，不需要大量的詞彙，但需要掌握更多的生僻字。但是說話呢，是通過發音來表達意思，但相同的讀音會導致意思不清，所以要組詞，以詞彙的不同發音來表達清晰的意思。

4樓：阿木趣談社會趣事

古代人說話不是文言文。文言文即使在古代也是一種書面語言，以先秦時代的口語為基礎。但之後，口語逐漸發展，在不同時期呈現不同的差異，而文言文卻作為一種書寫規範被固定下來，由此導致了文言文與口語的鴻溝。

我們今天看宋元話本，看明清**，覺得通俗易懂，實際上這種語言才是當時的人們普遍使用的口語。

歷史演變：文言文主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語言。春秋戰國時期，用於記載文字的物品還未被髮明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物。

隨著歷史變遷，口語的演變，文言文和口語的差別逐漸擴大，「文言文」成了讀書人的專用。

文言文是相對現今新文化運動之後白話文來講的，古代並無文言文這一說法。其特徵是注重典故、駢驪對仗、音律工整，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文等多種文體。經過歷代文人修飾越顯浮華，唐代起大文學家韓愈等發起「古文運動」，主張迴歸通俗古文。

現代書籍中的文言文，為了便於閱讀理解，一般都會對其標註標點符號。

5樓：桂林先生聊生活

古人說話不用文言文，文言文是一種書面語言，人與人之間的交流用口頭語言。

在我國古代衝殲，要表述同一件事，用「口頭語言」（口語）、「書面語言」（書面語）來表述，是不同的，頌判閉比如，想問某人是否吃飯了，用口頭語言表述，是「吃飯了嗎」，而用書面語言進行表述，卻是「飯否」。「飯否」就是文言文，這裡，「飯」名詞作動詞用，意思為吃飯。

據考察，古代中文（古文、文言文）與口語（白話）的差別是相當大的。這自有它的歷史背景。近代的白話文運動令口語式的寫作得以普及。

古漢語分為書面語和口頭語兩種形式。古代人民的口頭語言，現在在部分方言中有遺留，我們常說的古代漢語指書面語言。在中華數千年曆史中，語言的口語變化非常大，可是文言文卻野裂保持相近的格式。

文言文能讓不同語言使用者「筆談」，是一種具有固定格式、卻不會非常困難的溝通方法。