1樓：匿名使用者
樓上的辛苦。
我來簡單下：
我們的孟子同學，堅定不移地相信---人之初性本善"
所以呢，他就說君主**如果一定程度放任人民自由發展，社會也會趨於和諧滴！
就像我們以前說的社會大同，現在所說的共產主義耶！
無為而治是誰提出的?
2樓：教育細細說
無為而治最早由老子提出，是道家的哲學思想。老子認為宇宙萬物的根源是「道」，而「道」是「無為」而「自然」的，人效法「道」，也應以「無為」為主。認為「禮治」和「法治」都不行，最好的統治辦法就是「無為而治」，強調「我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無慾而民自朴」。
「無為而治」的實踐漢初實行過清靜無為以發展生產的政策。漢初，社會經濟殘破，人民渴望有乙個安定的環境，以便恢復和發展生產。劉邦總結了秦亡的教訓，採取無為而治，與民休息的政策，約法省禁，輕徭薄賦。
惠帝時，相國蕭何去世，曹參繼任， 「蕭規曹隨」， 無所變更。文景時期，進一步推行無為而治的政策。勸農耕桑，減輕賦稅，三十稅一，寬簡刑政。
由於**減少了對農民的剝削和干擾，社會經濟得到了恢復和發展，到武帝初年，城鄉的糧倉堆滿了糧食，**錢財也非常充足。
無為而治的真正意思
3樓：張俊傑
無為而治的意思是順應自然，不求有所作為而使國家得到治理。
詳細釋義：無為：遵循自然的法則而不妄為；治：治理。自己不妄為而使天下得到治理。原指舜當政的時候，沿襲堯的主張，不做絲毫改變。後泛指以德化民。
無為」作為一種談燃政治原則，在春秋未期已經出現。使「無為而治」系統化而成為理論的是《老子》。他們認為統治者的一切作為都會破壞自然秩序，擾亂天下，禍害百姓。
要求統治者無所作為，效法自然，讓百姓自由發展。「無為而治」的理論根據是「道」，現實依據是變「亂」為「治」；」無為而治「的主要內容是「為無為」和「無為而無不為」，具體措施是「勸統纖侍神治者少幹涉」和「使民眾無知無欲」毀虧。
無為而治是道家的基本思想，也是其修行的基本方法。無為而治的思想首先是由老子提出的。老子認為天地萬物都是由道化生的，而且天地萬物的運動變化也遵循道的規律。
那麼道的規律又是什麼呢？老子說：「法地，地法天，天法道，道法自然。
道德經二十五章》可見，道的最根本規律就是自然，即自然而然、本然。既然道以自然為本，那麼對待事物就應該順其自然，無為而治，讓事物按照自身的必然性閉態自由發展，使其處於符合道的自然狀態，不對它橫加干涉，不以有為去影響事物的自然程序。
無為而治的出處：
論語衛轎改源靈公》:「無為而治者，其舜也與？」
「無為而治」是誰的思想?
4樓：內蒙古恆學教育
道家。
老子認為「我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無慾，而民自朴」，而且強調「無為無不為」。
無為而治」並不是什麼也不做，而是不過多地干預、充分發揮萬民的創造力，做到自我實現，走向崇高與輝煌。歷史上的太平盛世、巨集圖大業，都是在道家無為而治指導下取得。
無為」不是無所作為，而是不妄作為。因為不違背客觀規律，遵循客觀規律而為，所以無所不為，就是什麼都可以做，只要你遵循道，遵循客觀規律。
5樓：鄞臨婁溶溶
順應自然，無為而治是莊子的思想。
無為而治的真正意思
6樓：靜醫
無為 ： 無所 作為；治：治理。自己無所作為而使 天下 得到治理。原指舜當政的時候，沿襲堯的主張，敗純搭不做絲毫 改變 。後泛指以德化民。
成語出處： 《論語·衛靈公》：「無為而治 者，其舜也與？」
繁體寫法： 無為而治。
注音： ㄨ無為而治的近義詞： 無為自化 謂無為而治。語本《老子》：「我無為而民自化。」《史記·老子韓非列傳》：「李耳 無為自化，清靜自正。
成語語法： 作賓語褲枝、定語；指以德化民。
成語故事： 由於舜品德高尚，堯派他來管理天下。 當時中原到處是洪水，以前堯派鯀去治理洪水，9年後失敗了，舜就派鯀的兒子禹去治水。
禹果然不負眾望，13年後平息了洪水。舜和堯一樣，對老百姓很寬厚，多採用象徵性的懲罰，犯了該割掉鼻子罪的察拿人，讓穿上赫色衣服來代替；應該砍頭的人只許穿沒有領子的布衣。為了讓老百姓懂得樂舞，舜派夔到各地去傳播**。
有人擔心夔乙個人不能擔當重任，舜說：「**之本，貴在能和。像夔這樣精通音律的人，乙個就足夠了。
夔果然出色地完成了任務。 孔子讚嘆道：「無為而治，說的正是舜啊！
他自己需要做的，只要安安靜靜坐著而已。」 無為而治」指自己無所作為而使天下得到治理，後泛指以德化民。 （出自《呂氏春秋》和《論語》）
常用程度： 常用成語。
感情。色彩： 中性成語。
成語結構： 偏正式成語。
產生年代： 古代成語。
英語翻譯： govern by doing nothing that goes against nature
「無為而治」的思想是什麼意思？
7樓：關關說教育
無為而無不為」，不僅是道之大德、大用，同時也是支配天地萬物之最根本規律，是個人安身立命之根本法則，是所謂「道理」。「不自生，故能長生」，「以其終不自為大，故能成其大」，這是天地萬物之理。「夫唯不爭，故天下莫能與之爭」，「後其身而身先，外其身而身存」，「以友瞎其無私，故能成其私」，這就是個人安身立命的根本法則。
無為而無不為」，不僅是道之用、道之理，同時亦是「道術」，是侯王治理國家的根本手段和方法，侯王之「王」天下、治天下，亦當以道為法，「常以無事，及其有事，不足以取天下」。所以「我無為而好仔空民自化，我好靜而戚悔民自正，我無事而民自富，我無慾而民自朴」。
無為而治是什麼時代什麼人和誰說的
翰林周 漢朝 運用 老子提出 悲傷的金子 最早是老子的道家思想。道德經最早表示是 老子認為 天之道，損有餘而補不足。人之道，損不足以奉有餘 即使出現貧富差距，也像天降甘露一樣，會 不平自均 所以聖人應仿效天道，致虛極，守靜篤 冷眼旁觀，以百姓為芻狗 冷酷無情，處無為之事，行不言之教 不要干涉萬民事務...
詩中的 宦遊 無為 是什麼意思
送杜少府之任蜀州 王勃城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦遊人。海記憶體知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。宦遊 舊謂外出求官或做官。無為 無須 不必。古詩解釋 結 構築 喧 喧囂 爾 如此 這樣 悠然 自得的樣子 問君何能爾 要問我怎能如此超凡灑脫 心遠地自偏 心靈避離塵俗自然能夠幽靜...
道家的清靜無為是什麼意思，道家是什麼？什麼是道？
李淵回 道德經 強調清靜無為，是不是什麼都不管了？這是對道家的誤解 興建設鬆凰 道 是產生宇宙萬物的本體，從產生的過程看，是自然而然的，沒有任何外在強加的力量，所以說 道 是 無為 但從其產生萬物的結果看，一切都由 道 所生，因此又可說 道 是 無不為 所以，道家不是說 無為 而是說 無為而無不為 ...