1樓：李淵回
《道德經》強調清靜無為，是不是什麼都不管了？這是對道家的誤解
2樓：興建設鬆凰
「道」是產生宇宙萬物的本體，從產生的過程看，是自然而然的，沒有任何外在強加的力量，所以說「道」是「無為」；但從其產生萬物的結果看，一切都由「道」所生，因此又可說「道」是「無不為」。所以，道家不是說「無為」而是說「無為而無不為」；不是什麼都不做，什麼都放棄，而是說按規律、按邏輯自然發展和變化，不去強求。
3樓：甕素蘭撒酉
「無為」就是不做任何違反自然規律、有損道德規範、違***法則，有害眾生的事。但這裡的「無為」並不是什麼都不做，並不是不為，而是含有不妄為、不亂為、順應客觀態勢、尊重自然規律的意思。老子說過「無為而無不為」，意思是說：
不妄為，就沒有什麼事情做不成的。這裡，「無為」乃是一種立身處世的態度和方法，「無不為」是指不妄為所產生的效果。老子還曾談道，「為無為，則無不治，」意思是說以「無為」的態度去對待社會人生，一切事情沒有做不到、辦不好的。
因此，老子所講的「無為」並不是消極等待，毫無作為的，而是「為無為」、「為而不恃」、「為而不爭」，即以「無為「的態度去「為「，去發揮人的主觀能動性。
4樓：金湖三河兄弟
老子的清靜無為是一種理路通順後的重複，重複的樣子是靜的是無為的。
「閒則智生，定而慧出」，體不勞而腦易動，閒人聰明是尋常見的，可無事生非，邪門歪道也與人閒有關，人只有從智上升到慧才了去浮聰明。
人思路通達了，不斷重複老樣子就是靜，這靜的意識印合古人修道成道者的意識就是大智慧，靜生慧有時是感應，有時是同化。
道家是什麼？什麼是道？
5樓：佛心向魔
一：道家和道的含義。
春秋時期，老子集古聖先賢之大智慧，總結了古老的道家思想的精華，形成了道家完整系統的理論，道家也就是道家思想。道家以「道」為核心，認為大道無為、主張道法自然。
道是道家的宇宙觀和世界觀的根源，老子認為世界是由道產生的，道就是宇宙的起源。太上老君化身成為老子，成為三清之一的道德天尊，太上老君是道，老子是德，負責教化世人。世界上所有萬物的執行，這些都是由道來決定的，道就是規律，這也是老子思想中最為精彩的部分。
老子認為道是客觀存在的，不以人的思想為轉移，也無法改變，人只能順從道的規律，所以，道家思想講究的是順其自然，換一種說法就是順「道」自然，只有這樣才能夠得道。
二：道家和道教是不一樣的。
道家是思想體系，道教是宗教體系，主要是奉太上老君為教主，並以老子的《道德經》等為修仙境界經典非修真主要經典，追求修煉成為神仙的一種中國的宗教。
在道教文化雜而多端的內容當中，有一個核心，就是道教神仙信仰。道教作為一個成熟的宗教，具有一套自己的神學理論，有一種能夠吸引人們進行追求的宗教信仰目標。這種信仰就是，人可以通過努力追求而成為長生不死、功能廣大的神仙。
神仙信仰乃是道教所闡發的神學理論核心。
三、佛教和道教的結論根據。
佛教講究輪迴之說，認為人死後，會進入來生，即輪迴。依平生所作善惡，會有六個去處。造惡墮三惡道，行善去三善道，所以佛教普度眾生，所謂渡人修善緣，可以修得一個好的來世。
道教認為人死後為鬼，生前的修行道行仍然累計延續，故死後成為鬼後，仍然可以繼續修真，成為鬼仙，也可以選擇投胎。因此生前的修行和死後的修行是關聯的，道教就更注重個人的修行。
6樓：匿名使用者
我告訴你吧，一個是道家學派，電視劇那是道教，是宗教信仰。
道家的知名人物有老子莊子，核心思想是道法自然，春秋戰國時期百家爭鳴，這是其中學派之一。
道教是依託道家思想建立起來的。 道教在其創始的時候是把老莊黃老之學、神仙長生之術及民間巫術結合起來,形成一種特定的宗教形態,其中道家思想是道教重要的思想**。
人物上，道家學派的創始人老子，成了道教的教主，道家的另外幾個代表人物莊子、列子、文子、亢桑子，分別成為道教的南華真人、沖虛真人、通玄真人和洞靈真人。
橫、縱觀人類文明，不難發現這樣一個規律一個宗教想讓人們信仰並且長期存在，還是需要有點實際的、讓人信服的東西，最起碼有一本白紙黑字的書（例如聖經，唐僧西天取經（就是取書來看嘛）等等），道教創始團體將道家思想作為其立足點，也體現了他們的智慧，而這一做法也是符合我之前提到的規律的。
至於人們看電視劇一口一個道家道家的，這隻能怪中華文啦，「家」字既有學派又有教派的含義，不過為了回答你的問題，就不能把他們混為一談啦！
7樓：匿名使用者
道家以黃老之術修行的一類人，無有很多規矩。
佛法講究渡人是其相信有來世，度人有無量福報，欲在今世度人獲得無量福報，即使今世修行不成，也可在來世修行。而道家修行講修行全在己，半點不求人，即使度人有無量福報，也只是外物，是以不在意渡人
8樓：匿名使用者
去看氣功大全，氣功最上乘是修成仙用的，是能達到煉形化虛的境界，不過後人沒有這個毅力了，所以只能學學氣功的皮毛，把調呼吸當成是氣功，這也只能對身體有養生保健作用而已，根本就沒入門。所以也談不上修仙。
真正的氣功也叫丹功，或叫內功。煉形化虛的境界，也是現代的二貨們，所不知的領域了。他們的知識，也不過如此而已。還老想班門弄斧，真是可笑之極。
武功是有形的境界，而氣功與修仙，最上乘的境界是為了達到無身無形的境界，這才是道教的解脫之道。妄想就是道的話，也不會有道教的那些高手的存在了。他們可以進精神病院了。
道家三清，你看了氣功大全才會懂。其實不是指人，而是指一氣化三清，不懂自己去搜。降龍伏虎，降龍是指調心，是德。
伏虎是指修身，是功。不解的人又說成是迷信，真是可笑，二貨永遠也不知道，古人都是喜歡打比喻的。打比喻當成是實義，當然會錯解成迷信，一錯全錯。
9樓：匿名使用者
道---------------------------道生一 （無極）---------------- 一生二【太極（陰陽）】
清淨真心、無上正覺--------------一念無明（明極妄動）----------------世界（陽）、虛空（陰）
10樓：andrei熊仔
太初有道，道與神同在，道就是神。神創造宇宙萬物及其自然規律，我們要順服的就是神，萬教都有一個源頭，就是道
11樓：匿名使用者
不知道裝作很知道的樣子有意思麼 還德呢德的標準有麼 道是啥老子知道麼 道士修道不知道修道老死不知道又有什麼用 練氣麼到極致可能會知道
12樓：2012毀人不倦
清靜無為是對的，像電視裡那樣都是後世對道的神話了。道主張無為，至於佛家說的普度眾生和道家的無為精神是相互對立的。要知道為何出道，看看老子寫的《道德經》道可道，非常道。
名可名，非常名。
無，名天地之始。
有，名萬物之母。
故常無，欲以觀其妙。
常有，欲以觀其徼。
此兩者，同出而異名，同謂之玄。
玄之又玄，眾妙之門..........
13樓：匿名使用者
問這麼多問題 一下能給你說清嗎
14樓：小7深夜晒月亮
lz已經得道了，樓主就是道 ，道就是樓主。
15樓：匿名使用者
道是指萬事萬物的規律。「道」是中國古代哲學的重要範疇。
老子說，「道 」，是宇宙的本原和普遍規律；（老子所寫的《道德經》是關於「道」的經典著作。）
「得道」就是指明瞭這些規律的存在，如同科學家用實驗來驗證原理的正確性一樣，不過，得道之人是用「心」驗證出了道的存在。
16樓：哲學鼎端
題記：向天地日月整個人類昭示：「「道為何
道家的「無為」是什麼都不做嗎？該怎麼理解
百合折 無為 順其自然 靜極而動 陽極而陰 虛極而實 寂寞的孤狼 無為是道家修行神念心境的一種超脫境界，跟佛門中無法無念一樣，修行講究知行合一，所以外在便是無為，之所以講無為而無所不為，前提是你能入無為之境，自然功參造化，天下臣服，便能無所不為 吾本無極之化身 莊子言內心清靜才無為，無為即有為，明瞭...
道教的道是什麼意思，道家是什麼？什麼是道？
佛心向魔 一 道家和道的含義。春秋時期，老子集古聖先賢之大智慧，總結了古老的道家思想的精華，形成了道家完整系統的理論，道家也就是道家思想。道家以 道 為核心，認為大道無為 主張道法自然。道是道家的宇宙觀和世界觀的根源，老子認為世界是由道產生的，道就是宇宙的起源。太上老君化身成為老子，成為三清之一的道...
道家的崑崙是什麼意思？崑崙道的介紹
1 在道家的學說中所謂的 崑崙 指的就是崑崙山 2 簡介崑崙山 崑崙山，又稱崑崙虛 中國第一神山 萬祖之山 崑崙丘或玉山。崑崙山由於其高聳挺拔，成為古代中國和西部之間的天然屏障，被古代中國人認為是世界的邊緣，加上崑崙山的終年積雪令中國古代以白色象徵西方。傳說崑崙山高一萬一千一百一十四步二尺六寸。其下...