1樓：知91602探辭
從道家式的愛情說起，「願得一人心，白首不相離」，「山有木兮木有枝，我悅君兮君不知」道家式的愛情是隻可意會，不能言傳的。
順從！——這是女權，並非平等。
我不在乎~——這是遊戲，不是的。
說愛我！——這是童話，太幼稚。結婚。——不！這不是結果。
《除非是你的溫度》，除非能去兩端而去其中，我就是你的溫度，我是你的溫度，你同樣是我的溫度。
我太愛聯想，從道家式的科學類比到道家式的愛情，「道家式」，哦，我發現我是骨子裡的道家的葬品，我認同，認同倒把自己融掉。所謂「無為而無不為」，我沒有能力解釋，也許正應了「道可道，非常道」，不過又是讓我這隻瞎貓撞到了。
「無為」的愛情是我理想的愛情。「無為」不是我不在乎，我不關心，請不要混淆！「無為」的愛是全身心的感受，心甘情願的接受，隨遇而安的灑脫，完全的包容。
可以反對我的想法，但必須澄清，「無為」並非一切的無條件，並非消極的無主見，「無為」是愛到深處我心的真實流露。我雖不敢說這種自新超脫了世俗，但的的確確是昇華，是真我的昇華。
可以說我的想法虛妄，因為「道家式」的觀點本身就讓人摸不到頭腦，況且純粹的愛情誰曾經歷，又有誰來相信？我並非崇尚柏拉圖式的愛情。愛情很豐富很複雜也很無奈，（當然無奈的不是愛情本身，而是無人理解愛情的無奈。
）那一點點精神可能是愛情的核心，卻不是全部。愛情，無為的愛情不存在定勢，不能描述，不是因為我淺薄兒無法描述，儘管我的確淺薄，但再高深的人哪一個又能描述清楚呢？
2樓：惜含青
很多東西都非言語所能及，愛情便是其一。不急功近利，不苛求完美，是什麼樣子就是什麼樣子，愛的不是理想，愛的是一個活生生的人。也許愛的人不被別人愛，也許愛的人別人爭著搶著愛；也許愛的人很愛很愛你，也許愛的人從沒愛過你；
但只要愛就沒有這些念頭，愛到忘記自我才是真正的自我。不用問你愛不愛我，不用甜膩膩的情詩，如果你喜歡我的坦誠，我從沒有過欺騙；如果你喜歡我的純真，我從沒有過猜忌；如果你喜歡我的才華，我從沒有過無聊，如果你喜歡我的財富。
3樓：匿名使用者
我從沒有過貪慾自私；如果你喜歡我的身體，我會讓你來享受。但也許你不喜歡我的一切，哦，那好吧，愛沒有消失，但我也不會強求，也不會因你而改變，只是保留一份赤子之心。
可欲而不可求，可望而不可及，愛情不是得到，只是一種單純單單純純的感情。
愛情本應和諧，不要有控制的慾望，不要有佔有的慾望，不要幼稚，不要「小資」。人因愛情而美麗，卻不要讓愛情因人而毀滅。
無論是否相通道家師的愛情，請盡情享受，痛苦、快樂、悲傷、欣喜，一切都需要積極面對。
道家對愛情是怎麼解釋的
4樓：匿名使用者
幸福不會時時等著你，愛你的和你愛的人不是隨時可以出現，請你學會珍惜。
當一個深愛著你的人為你而改變，那是因為他愛你，當你遇到一個人，他為你收起他的頑固脾氣；也因為他愛你，他把你的興趣也變成是他的興趣時……還是因為他愛你。
喜歡一個人是沒有理由的，無悔的付出，都認為是值得的，只要能和相愛的人在一起。
其實我們的身邊都有一些這樣的人，只是（你。我。他）還沒發現，最懂你的人，總是會一直的在你身邊守護你，不讓你有一絲的委屈；真正愛你的人，也許不會說許多愛你的話，卻會做許多愛你的事。
如果你發現身邊有這樣的人的話，請你好好珍惜……。
請你記住！摘不到的星星，總是最閃亮的，溜掉的小魚，總是最美麗的。錯過的電影，總是最好看的，失去的情人，總是最懂你的。
這世界上，每個人都有個想要尋找的人，一但錯過了，就在也不會回來。
如果愛上，就不要輕易說放棄。鬧彆扭了，可能你後悔一陣子；但是你放棄了，可能使你後悔一輩子。經歷過愛情的人生才是美好，經不起考驗的愛情是不深刻的。
美好的愛情使人生豐富，經的起考驗的愛情才是完美的。
5樓：我自泊兮我自逍遙
若是隨意妄為而成牽纏，與俗流之輩有何異！莫以此乃情劫而作辨口推脫，若甘認情劫而作牽纏不斷而牽纏沒有盡頭而終無有所成，是以道法不可不備，以道法體悟天地玄理實乃至理，若不以道法而以自已之妄意去悟道必入偏流之小道，是以師之重矣，是以不因師指，此事難知，是以任是聰明志士，常迷東灶黃庭，是以片言半句無多字，萬卷仙經一語通，是以這些金液還丹訣，不遇真仙莫強攻，是以有緣遭遇明師指，頃刻之間造化生。
6樓：匿名使用者
專於情方能專於道 堪破情方能堪破道 我不知道之前的大賢們是怎麼解決的 在我看來 愛情也是道的一部分感情便是其中一條道 無論走那一條最終都會歸於「一」只是人生苦短 還沒走到盡頭就化為了枯骨 所以先前的聖人們便教會我們修身養命的方法 以期我們能走的更遠 前面那兩句是我的理解 希望對你有所啟發。
7樓：匿名使用者
道士跟和尚不一樣，是可以結婚的。處境不一樣，看問題的角度也就不同。
8樓：匿名使用者
道傢什麼時候對愛情有解釋了？說來就是屬於的自己「道'
請問道家的愛情觀是怎樣的?要詳細一些.
9樓：網友
道家所有思想的精髓就是無為而治，在愛情裡，也就是順其自然，隨遇而安。
10樓：匿名使用者
生活是一杯白開水，愛情是開水裡的氣泡。
11樓：網友
道家重視人性的自由與解放。解放 一方面是人的知識能力的解放， 另方面是人的生活心境的解放。
反應到愛情中，應該就是不強求，順其自然，更看重兩個人在生活態度，人生態度上的自然和諧。
不追求愛情的濃烈，只看重心靈的契合。認為平淡中蘊藏長久吧。
12樓：匿名使用者
相濡以沫，不如相忘於江湖。
道家關於愛情經典語錄 20
13樓：
我只說一個！！！相愛容易 相處難 ！！
道家的愛是什麼愛
14樓：
道家雖然也是慈悲度世，但愛絕不是無原則的，師傅收徒是不收惡人的，甚至某些職業，比如律師（俗稱訟棍）。道家愛的是善人，對於惡人雖然也慈悲憐憫，但就像對待掉到茅坑裡的狗，還是避而遠之。
儒釋道的愛情觀個是什麼樣的？
15樓：鐵指神算鄧半仙
子曰：食色性也，儒家認為愛情乃人之天性，男大當婚，女大當嫁。心經有云：
色即是空，空即是色，這裡面的色泛指一切事物，神馬都是浮雲，愛情亦是如此。老子曰：聖人之道，為而不爭。
道家主張凡事順其自然，不可強求，愛情亦是。
16樓：匿名使用者
沒有那麼具體，都是談人生的。
道家的人，對人對事是什麼樣的
17樓：帳號已登出
古代道家是一種思想流派，最早追溯到上古時代，道家用「道」來**自然、社會、人生之間的關係。道家思想提倡道法自然，無所不容，無為而治，與自然和諧相處；兼具無所不能、長生不滅，有辯證法的因素和無神論的傾向；主張清靜無為，反對鬥爭。
春秋時期，老子集古聖先賢之大智慧，總結了古老的道家思想的精華，形成了道家完整的系統理論，標誌著道家思想已經正式成型。其學說以「道」為最高哲學範疇，認為「道」是世界的最高真理，「道」是宇宙萬物的本源，「道」是宇宙萬物賴以生存的依據。
18樓：虎糾大白
無慾無求。順其自然！
道家的主要思想是什麼？
19樓：半醒無悔
道家的主要思想：道家古代道家是一種思想流派，以老子﹑莊子為代表。
道家崇尚自然，有辯證法的因素和無神論的傾向，主張清靜無為，反對鬥爭；提倡道法自然，無所不容，自然無為，與自然和諧相處。
道家思想起始於春秋末期的老子，老子是最早質疑宗教，反對迷信的人。
古代道家崇尚自然，有辯證法的因素和無神論的傾向，但是主張清靜無為，反對鬥爭。司馬遷之父司馬談《論六家要旨》中評價古代道家為易行難知，事少而功多。
先秦各學派中，道家雖然沒有儒家和墨家有那麼多的門徒，地位也不如儒墨崇高，但隨著歷史的發展，道家思想以其獨有的宇宙、社會和人生領悟，在哲學思想上呈現出永恆的價值與生命力。
春秋時期，老子 集古聖先賢之大智慧。總結了古老的道家思想的精華，形成了道家完成系統的理論，標誌著道家思想已經正式成型。對中華哲學、文學、科技、藝術、**、養生、宗教等等影響深遠。
有中華文化基石之稱的道家哲學思想，還通過儒學以及中國化之後的佛學而得以不同程度的體現。
道家以"道"為核心，認為大道無為、主張道法自然，提出道生法、以雌守雄、剛柔並濟等政治、經濟、治國、軍事策略，具有樸素的辯證法思想，是"諸子百家"中一門極為重要的哲學流派，存 在於中華各文化領域，對中國乃至世界的文化都產生了巨大的影響。大量的中外學者開始注意到與吸取道家的積極思想，故學者說："道家思想可以看為中國民族偉大的產物。
是國民思想的中心，大有'仁者見之謂之仁，知者見之謂之知，百姓日用而不知'的氣概。"
東漢末年道教以黃、老道家思想為理論根據，承襲春秋戰國以來的神仙方術衍化形成。
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20樓：啊啊老大
主要思想：道家以「道」為核心，認為大道無為、主張道法自然，提出道生法、以雌守雄、剛柔並濟等政治、經濟、治國、軍事策略，具有樸素的辯證法思想。
拓展資料：
道家思想作為一個複雜的學說，自上古至今，已歷數千餘年，中間自然會經過許多發展的階段，出現許多不同的名稱，這是不言而喻的。在它的較早時期，按地域與時間則有鄭道家、晉道家、秦道家、楚道家、齊道家、戰國道家、先秦道家、原始道家等種種稱謂。按方向則有北方道家與南方道家。
從戰國末至秦漢是一大階段，當時人稱「刑 ( 形 ) 名法術之學」或「黃老道德之術」。
21樓：匿名使用者
道家哲學首先擺脫儒家社會哲學的進路，直接從天道執行的原理側面切入，開展了以自然義、中性義為主的"道"的哲學。天道執行有其自然而然的原理在，道的哲學即在解明此一原理性內涵，而得以提出一個活潑自在的世界空間。透過對此一世界執行秩序之無定限、無執著的認識，道家哲學發展出迥然不同於儒家的社會哲學，社會只是一方存在的客體，在其中生存的人們，應有其獨立自存的自由性，而不受任何意識型態的束縛。
基本上 道家哲學並不否定儒家的社會理想，但對於社會責任的態度並不先存立場，而能有更尊重人類自主性的態度與存在定位。
道家重視人性的自由與解放。解放 一方面是人的知識能力的解放， 另方面是人的生活心境的解放，前者提出了「為學日益、為道日損」、「此亦一是非彼亦一是非」的認識原理，後者提出了「謙」、「弱」、「柔」、「心齋」、「坐忘」、「化蝶」等的生活功夫來面對世界。 道家講究「人天合一」、「人天相應」、「為而不爭、利而不害」，「修之於身，其德乃真」， 虛心實腹"、「乘天地之正，而御六氣之辯，以遊無窮」， 法於陰陽，以樸應冗，以簡應繁。
" 等等。有學者認為，道家的社會哲學不是進取的，積極的，因為社會只是天道的過程，而不是目的本身。道家認為儒家的社會理想是合理的，但不是絕對的，因此基本上並不需要提出一套決定性的社會理想，因為天道變化，本身無所謂絕對的是非善惡之效能，因而道家強調得更多的 是在社會中生存的智慧原理，而且這種智慧必須是能應在任何歷史情境的社會之中都行之有效的生存之道。也就因為道家的社會哲學不以自己發展規格為主， 而強調應對的智慧，因此利於人們休養生息的需求，故而讓漢初的黃老之治有了實驗的理論基礎。
同時也安定了千百年來中國士大夫失意於儒家本位的官場文化之後，也能有一廣大的心性世界以順遂人生。
道家學派提倡的是什麼，道家文化提倡的是什麼？
故園籬笆 道家以道 無 自然 天性為核心理念，認為天道無為 道法自然，據此提出無為而治 以柔克剛 因俗簡禮 寬刑簡政 依道生法 依法治國等政治 軍事策略，以及逍遙自在 見素抱樸等生活方式，對中國乃至世界的文化都產生了較大的影響。歷史發展 1 起源 漢書 藝文志 曾記載，道家書籍有 黃帝四經 黃帝銘 ...
道家思想的主要觀點，道家的主要思想是什麼？
三 董光璧與他的當代新道家思想 董光璧先生的道家思想集中體現在他闡發 當代新道家 一書中，當然也散見於一些 中。他是通過發現 當代新道家 的道家思想而構建自己的思想體系 1 道實論是類似老子 道 的科學實在觀，一種實在與規律一體的潛在觀 同時實在性孕育著 2 生成論，類似老子的生成觀，強調以 產生 ...
道家對愛情是怎麼解釋的，道教是如何看待愛情的
幸福不會時時等著你，愛你的和你愛的人不是隨時可以出現，請你學會珍惜。當一個深愛著你的人為你而改變，那是因為他愛你，當你遇到一個人，他為你收起他的頑固脾氣 也因為他愛你，他把你的興趣也變成是他的興趣時 還是因為他愛你.喜歡一個人是沒有理由的，無悔的付出 都認為是值得的，只要能和相愛的人在一起。其實我們...