1樓：故園籬笆
道家以道、無、自然、天性為核心理念，認為天道無為、道法自然，據此提出無為而治、以柔克剛、因俗簡禮、寬刑簡政、依道生法、依法治國等政治、軍事策略，以及逍遙自在、見素抱樸等生活方式，對中國乃至世界的文化都產生了較大的影響。
歷史發展
1、起源：《漢書·藝文志》曾記載，道家書籍有《黃帝四經》、《黃帝銘》、《黃帝君臣》、《雜黃帝》、《力牧》、《伊尹》、《太公》、《辛甲》、《鬻子》、《管子》等，暗示道家思想與黃帝、伊尹、姜太公、辛甲、鬻子、管子等人的治世思想有關。另外，與儒家文化起源於周文化不同，道家學者多出自宋、楚、秦、齊等國，暗示道家思想與殷商文化密切相關 老子畫像。
2、成型：春秋末年，以老子《道德經》的問世為標誌，道家思想已經完全成型。
3、興盛：戰國時期，道家形成三個派別，楊朱派、黃老派和老莊派，除了老莊派外，楊朱派和黃老派都曾興盛一時，其中以黃老派最盛，其時，黃老思想不但成為田齊的治國思想，並通過百家爭鳴對諸子產生了巨大影響，而且在楚國和呂不韋統治時期的秦也發揮過一定作用，以至於在戰國末期形成了蒙文通先生所說的「黃老獨盛壓倒百家」的局面。
4、挫折：秦國統一中國之前，呂不韋組織人員編撰《呂氏春秋》，此書以道家思想為主幹，融合各家學說，顯然，呂不韋想以此作為大一統後的意識形態。但後來執政的秦始皇卻選擇了法家思想，並在統一中國後不久焚書坑儒，使包括道家在內的諸子百家全部受挫。
5、輝煌：漢朝建立後，由於長期戰亂的破壞，在反思秦統治思想的基礎上，開始選擇道家作為治國思想，並造就了一個名為「文景之治」的盛世。
6、壓制：漢武帝執政後，採納董仲舒的建議，「獨尊儒家罷黜百家」，道家的發展暫時受到壓制。
7、復活：魏晉南北朝時期，談玄之風興起，道家思想重新復活，不過這一次的重點不是黃老，而是對老莊的重新闡釋，並形成了影響深遠的魏晉玄學。此後老莊成為道家正統，一直延續至今。
8、潛藏：魏晉南北朝後，雖然道家思想屢次成為大亂之後治國的急救包，也是部分士大夫失意之後的精神寄託，但它絕大多數時候處於邊緣化狀態，只能在文藝科技等方面繼續發揮作用，另外，道家思想曾和佛教結合，形成了中國式的佛教——禪宗；而道家對儒家宋明理學和陽明心學的形成，也起過重要作用。
9、復興：晚清，隨著西方的衝擊，儒家統治秩序受到強烈衝擊，再加上道家與西方自由民主等觀念多有相合之處，故道家思想再次復興。2023年，董光壁先生首先提出了當代新道家的概念，並得到陳鼓應等人熱烈響應，此後有唯道論、道商、天道自由主義、自化論等新的理論出現，其中像道商這樣的理論還在實際生活中得到了應用和推廣。
2樓：匿名使用者
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道家的養生思想
道家學說是春秋戰國時期以老子、莊子為代表的人們所提出的哲學思想。他們的學術思想在中醫養生學的形成過程中產生過一定的影響。
道家所主張的「道」，是指天地萬物的本質及其自然迴圈的規律。自然界萬物處於經常的運動變化之中，道即是其基本法則。《道德經》中說：
「人法地，地法天，天法道，道法自然」，就是關於「道」的具體闡述。所以，人的生命活動符合自然規律，才能夠使人長壽。這是道家養生的根本觀點。
道家思想中，「清靜無為」、「返樸歸真」、「順應自然」、「貴柔」等主張，對中醫養生保健有很大影響和促進。
道教是一種宗教，建於東漢時期，是中國本土宗教；道家指的是一種學術思想，主張清靜無為，與世無爭。
3樓：匿名使用者
儒鴻書院的跨文化交際管理師培訓課程包括國學技藝課程（古箏，圍棋，書法，國畫，茶藝茶道），國學通論課程以及跨文化交際培訓課程。
道家文化提倡的是什麼？
4樓：雪音淼
道家思想的核心：「人法地，地法天，天法道，道法自然「。
道家更注重如何做到自然，故有「虛無、齊物、守一、柔弱、純粹素樸」五德。完成五德之後，自然而然做到儒提倡的「仁」和「義」。
人之所好，不過有、得、是、居上、樂。而道家不載於此，以自然而為，僅得大有，大得，大是，大樂。「人皆知持物之樂而不知不持物之樂。
」正是說明了道家追求自然的目的。而自然的極致，則似嬰兒，無識無是，不受物性。可謂之自然之至。
能做到這個境界，道家叫做至人。
5樓：準提法網路學院
道家思想的核心：「人法地，地法天，天法道，道法自然「
1、道法自然
順應自然，不要過於刻意，「去甚，去奢，去泰「。人要以自然的態度（三個層面）對待自然，對待他人，對待自我。所以會有「自然——釋然——當然——怡然「。
2、為而不爭
「天之道，利而不害；人之道，為而不爭「；「夫唯不爭，故天下莫能與之爭「；「厚德載物，上善若水「。四種情況：方而不割-有稜角而不傷人；直而不肆-率直而沒有放肆；光而不耀-有光芒而不炫耀；廉而不剮。
體現處世的態度：平和、寬容、自然。
3、清靜為天下正
清靜之道，自然之道。「處無為之事，行無言之道「高明的管理者要懂得：「不言之教「，有時無聲勝有聲。
「治大國若烹小鮮，不可煩，不可撓；烹小鮮者不可撓，治大國者不可煩，煩則人勞，撓則魚爛「。嚴子陵：「寵辱不驚，去留無意「。
4、虛其心
道就是虛，去除心中的念想、重重心事就是快樂；即讓心虛著，沒有心事，才能體驗生命的樂趣。虛心：可以學習新知識（更新知識）；可以更加包容一切（無成見）。
只有虛其心，才能有容人之量。虛心的意義：可以超越自己，否定自己，不斷提升自己；虛心是一種美德，——心量特別大，能包容各色各樣的人，特別是一些有個性的人才（容人之量，是靠把原有對人的成見、意見、不愉快、抱怨、不滿意等等忘卻才能達到）。
經營智慧：忘卻屢屢經驗（使自己成功的方法、經驗，學習更新的、更好的東西）才能有更適合發展的東西。
5、正言若反
自然是陰陽對立統一的。「反動「-事物的發展一定是朝相反的方向運動。「禍兮福之所依，福兮禍之所伏「，「大勇若怯，大智若愚「（智者一定有所不智的地方，該智則智，不該智則不智——有所智有所不智）。
「相輔相成「——太極管理（陰中有陽，陽中有陰，對立面的統一）。美國的張緒道（新道家）主張：從相反的角度考慮同一個問題；考慮正反的轉化。
學會：放棄掉（防止盛極而衰）；繼續挖潛。
6樓：匿名使用者
道家文化首先提倡的就是「無為」。一切順其自然。
道家的主要思想是什麼?
7樓：語滿梔
3.楊朱派主張自我利益和自我天性的保護，反對侵害個體的行為。這種學派認為人的個體性很重要，要保全自己，懂得趨利避害，珍重自己的生命。
既要保護自己，也不要傷害他人，希望在個體完善中達到社會的和諧。
道家認為平等才是社會治理的關鍵，要主張百姓之間的平等。但是顯然這一思想是不符合統治者利益的，所以統治者選擇了有等級觀念的儒家思想作為統治思想。道家是淳樸自然的，不太追求身外的功名利祿，只求活得自在逍遙。
8樓：就是困了吐了
道家的主要思想是無為而治，強調人不應過多的干預，使事情自然的發展。
9樓：喬松情感
道家的主要思想是以老莊自然天道觀為主，政治上以「無為而治」為主，主張與民休養！
10樓：阿木子香
自然。道家提倡清靜無為，道法自然，無為而治，和自然和諧共處。
道家學派具有代表性的物品是什麼？比如葫蘆，，還有
陰陽圖它反映了中國人的哲學 一種思想 一種世界觀，跟價值觀 在就是老子了 呵呵神話中的 太上老君 道家最具代表性的 是老子的 道德經 的思想 一切道教法典之根本 道家的養生之道在於丹藥和道家的修身養性 打坐參禪，也是性命雙修基本功。入坐前，先將衣服上的鈕釦解開，寬衣解帶，全身內外放鬆，心裡預先要有一...
墨家學派的特點是什麼，墨家學派的特點是什麼
靈卒羽山 墨者多來自社會下層，以 興天下之利，除天下之害 為教育目的，孔席不暖，墨突不黔 尤重艱苦實踐，短褐之衣，藜藿之羹，朝得之，則夕弗得 摩頂放踵，利天下，為之 孟子 盡心上 以裘褐為衣，以跂蹻 草鞋 為服，日夜不休，以自苦為極 生活清苦。墨者可以 赴湯蹈刃，死不旋踵 意思是說至死也不後轉腳跟後...
道家思想的主要觀點，道家的主要思想是什麼？
三 董光璧與他的當代新道家思想 董光璧先生的道家思想集中體現在他闡發 當代新道家 一書中，當然也散見於一些 中。他是通過發現 當代新道家 的道家思想而構建自己的思想體系 1 道實論是類似老子 道 的科學實在觀，一種實在與規律一體的潛在觀 同時實在性孕育著 2 生成論，類似老子的生成觀，強調以 產生 ...