1樓：網友
祝你幸運，大家同是天涯淪落人，我的經驗做好自己就好，至於她你不需要傷神，狗咬人一口，人還要咬狗嗎，與其為這種人浪費時間與好心情，不如花費心思做一些有意義得事，例如好好學習。
2樓：網友
你麻煩了。又是女人又是小人。
不是因愛生恨吧~~~
找天約她出來喝著茶把事情說清完了。
3樓：永愛星兒
寧可惹君子，不可犯小人。反對。
4樓：聆心閱讀
為人處世：寧可得罪君子，不可得罪小人，君子坦蕩蕩，小人長慼慼。
寧得君子不得小人是什麼意思？
5樓：網友
第乙個的網友說的很對。古話的確是：寧得罪君子，不要得罪小人。
這是中國古代一種人生經驗（算是待人處世的哲學）。因為君子做事有底線、襟懷坦蕩，一切行為都按照規矩來，所以哪怕你得罪了他，你也不用擔心遭到背後暗算。但是小人就不同了，行為沒有底線，心胸狹窄，一旦得罪，容易懷恨在心，事後不擇手段地進行報復，會給你今後生活惹來無窮的麻煩。
但古話雖然是這樣沒錯，但是這種人生經驗也會導致一種嚴重的後果：人人都樂意欺負君子（欺負老實人沒有心理負擔），人人都不願意去做君子了，還是做小人開心順意。這樣變相地導致整個社會風氣日趨墮落，等於是劣幣驅逐了良幣。。。
6樓：h溫暖的陽光
應該是寧得罪君子，不得罪小人，君子行事光明磊落，如果得罪了小人，小人懷恨在心，不知道什麼時候就會報復你一下。
防小人不防君子是什麼意思?
7樓：我蹲街角等你
君子坦蕩蕩，不會見利忘義、見色起意，所以不用防。反之小人常慼慼，見利忘義、順手牽羊都是常事，所以常要小心提防。
君子」一語，廣見於先秦典籍，在先秦典籍中多指「君王之子」，著重強調地位的崇高。而後「君子」一詞賦予了道德的含義，自此，「君子」一詞有了德性，歷代儒客文人以君子之道自勉作為行為規範。
周易·乾》：「九三，君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。」《詩經·周南·關雎》：「窈窕淑女，君子好逑。」《尚書·虞書·大禹謨》：「君子在野，小人在位。」
君子追求的目標是仁義。追求仁義，需要知，亦需要勇。孔子將仁、知、勇當作君子之德。孔子曰：「君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
《論語·憲問》）《中庸》曰：「知、仁、勇三者，天下之達德也。」何謂知？
樊遲問知，孔子曰：「務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣。」（論語·雍也》）「樊遲問仁，子曰：
愛人』。問知，子曰：『知人』」。
論語·顏淵》）知是明白事理，是知曉他人。明白事理、知曉他人也是智慧的表現，所以，知也就是智。孔子對子路曰：「知之為知之，不知為不知，是知也。」
論語·為政》）知就說知，不知就說不知，這也是智慧的表現。現實之中，每個人可能都會被人誤解，不因他人的誤解而鬱悶、惆悵，這樣的人才是真正的君子。「人不知而不慍，不亦君子乎？
論語·學而》)別人不瞭解我而我不生氣，才是君子。「不患人之不己知，患不知人也。」
君子首先應當是乙個仁者，君子需要知，也需要智，但君子作為乙個仁者與作為乙個智者，還是有差異的。孔子曰：「知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。」
論語·雍也》）朱熹注曰：「知者達於事理而周流無滯，有似於水，故樂水；仁者安於義理而厚重不遷，有似於山，故樂山。動靜以體言，樂壽以效言也。動而不括故樂，靜而有常故壽。
8樓：生活老師佳佳
防小人就是提防身邊的人格卑鄙的人。小人有七種含義，防小人一般就指人格卑鄙的人。1、人格卑鄙的人。
2、指平民百姓，指被統治者。3、指舊時男子對地位高於己者自稱的謙詞。4、指對平輩自稱的謙詞。
5、指古時老師對學生的稱呼。6、小孩子。7、小一輩的人。
擴充套件資料：小人的性格特點：1、喜歡挑撥離間，為了某種目的，他們離間挑撥朋友間、領導與員工間、同事間的關係，製造他們不合和敵對。
2、喜歡拍馬奉承，這種雖不一定小，但很容易因為受寵而說別人壞話。3、喜歡陽奉陰違，說一套做一套。4、喜歡踩著別人的鮮血前進，也就是利用他人為其開路。
5、喜歡落井下石，只要有跌倒他們會追上來再補一腳。6、喜歡找替死鬼，明明自己有錯卻死不承認，硬要找個人來背罪。7、看不得別人好，人們有時會在無意間得罪小人，當然錯不在己，而是小人心理扭曲造成的。
防君子不防小人是什麼意思？
9樓：漂移仔世代
意思是」禮義「約束是拿來防範君子，防範不了小人的。
出自《易經》，全文是「禮防君子，律防小人。」翻譯過來意思是「禮義是用來管束君子的，法律是用來防範小人的。」
防君子，並不是對君子的偏見。恰恰是認可君子的為人，所以才需要去提醒君子保持自己的品行。不防小人是因為小人總是防不勝防。
君子內心雖有惡念，但是好在有道德約束自己，會遵守規則。而小人，往往是為達目的不擇手段。
論語中其他和君子小人有關的句子。
1、子曰：君子周而不比，小人比而不周。
孔子說：君子相互團結但不互相勾結，小人相互勾結但不能互相團結。
2、子曰：君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
孔子說：君子所思是德行，小人所思是有利可圖；君子心中想的是法，小人心中想的是僥倖。
3、子曰：君子喻於義，小人喻於利。
孔子說：君子明白大義，小人只知道小利。
4、子曰：君子不器。
孔子說：君子不應該像器具一樣，作用僅限於某一方面，應多才多藝。
5、子曰：君子坦蕩蕩，小人長慼慼。
孔子說：君子心胸寬廣，小人經常憂愁。
10樓：蹦迪小王子啊
防君子不防小人，這個君子不是真正意義上的君子，而是偽君子。真正的君子自然是不用去防的，這個君子是指具備基本道德修養，卻不一定能嚴格恪守當下道德規範的一類人。
偽君子表面上得體大方，高尚，處處退讓，能忍受別人所不能忍而保持風度，實際上是虛偽、恬不知恥、為達目的不擇手段的卑鄙小人。
11樓：網友
防君子不防小人，說說我個人的見解：
這個君子不是真正意義上的君子，真正的君子自然是不用去防的，這個君子是指具備基本道德修養，卻不一定能嚴格恪守當下道德規範的一類人。下面就暫稱之為：平民。
假定有一間房子存放有一定價值的物品，用乙個簡易的密碼鎖鎖上，密碼就記在門外不遠處的檯面的備忘錄上，內容被刻意遮擋，這就是防君子不防小人。
君子路過：不論他知不知道密碼，在沒有房子主人的授意的情況下都不會去嘗試開門入內。
平民路過：看到密碼鎖，且密碼無從得知，那麼基於他自身的修養，他不會去翻找密碼並嘗試開門。但如果密碼就明明白白的放在門邊，或其他目力可及之處，那麼他得到密碼之後，或許當下不會去開門，但是密碼就記在了他的腦海中。
難免因緣際會下，出現什麼變故（比如偶然得知裡面有自己急需的東西），最終在利益的驅使下偷偷開門入內。所謂防君子，要防的就是這種情況。
小人路過：小人看見了，那就不是加不加鎖的問題了，那是開鎖難度高不高的問題。
有人說這是中庸之道，有消極之嫌，在我看來這就像計算機的懶漢模式/餓漢模式，它就是特定情形下的乙個最優解而已。
12樓：枚翰薩嘉歆
「防君子，不防小人！」這裡的『君子』指的是『偽君子』！不防小人、小人動機和目地都很明確不需要防範，遠離就行；防君子、所指的是偽君子，偽君子會迷惑人，動機和目地不明確必須防範！
13樓：何夫招雅容
有些東西只能預防君子，因為只有真正的君子才能遵守相應的規則，你的防範措施才能見效。
小人只所以是小人，就是不擇手段的達到自己的目的，即使你防範他的措施在高明，他也會迎刃而解的，正所謂道高一尺、魔高一丈嗎。
這句話實際是中庸思想的體現，也是一種消極的體現。
14樓：來自鼓角樓奢華的畫眉
婆婆和我們一起其他兒女很少問一下！老人去事了愛人的哥哥乙個月來3到4次每次從早到晚待一天！來時兩手空空走時要這要那！
家裡有幾套房產幾輛車！開始沒在意天常日久心中煩惱！明天防君不防小的意思再想防只能增加煩惱！
15樓：網友
有些東西能預防君子，君子遵守規則才能見效，君子清政廉潔小人不擇手段懂他的性格也可以不用防了。
16樓：徭珠樹和泰
因為小人沒有假的。而君子有可能是偽君子。小人就像地上的坑，你不用踩進去就知道了。而君子就像平坦的路，你踩了才知道腳下可能有陷井。
17樓：網友
因為對於禮儀之道，君子是遵守的，而小人卻不會遵守，正因為不遵守，所以無法防範。
18樓：堂婷陸良朋
小人通常不按規矩出牌，為達目的不擇手段，防不勝防，所以古人說『防君子不防小人』。
19樓：命中註定不得已
君子會遵守規則，光明正大，而小人是防不勝防，會採用一切手段達成目的，防也防不住。一般什麼制度規則之類的，防得住君子，防不住小人。大概就是這樣！
20樓：網友
形式理念。
道也遵守則為君子，走正道的。
不遵守則為小人，走邪道的。
所謂君子走邪路的衝動小，以公德作為行為邏輯，不大可能付諸實踐所謂小人專走邪魔外道，有自身的行為邏輯，會不擇手段想方設法達成目的指思想控制言行約束。
延伸為公德。
不一定與善惡有關。
一定與是非有關。
寧可得罪君子，也不能得罪小人
21樓：子靜子的人
君子守規矩，有原則有底線；小人不守規矩，沒原則沒底線。
得罪了君子，君子不會記仇，更不會報復別人，君子有自己的原則和底線，而且很受規矩，如果別人沒有觸犯到他們的底線，他們是不會記恨和報復別人的，反而還會顧全大局原諒加害他們的人。這也是為什麼君子常常遭人陷害的原因，君子太守規矩了，難免有時候會對人愚忠，讓人鑽空子了，受人誣陷！
而得罪了小人，那就麻煩了，小人會因為一點小事就記恨別人，就不要說得罪他們了！他們從來不守規矩，更沒有原則和底線，表面上道貌岸然，一旦有人讓他們看不慣，他們就想辦法使盡手段去整死他們看不慣的人，並從中獲取利益。如果有人得罪他們，那就更得小心，因為他們無時無刻都在想著整得罪他們的人，一旦找到機會就下**！
小人不管什麼規矩，什麼原則，只要自己有好處就行，寧可我負天下人，不可天下人負我，損人利己的事成家常便飯！
總而言之，君子守規矩、有原則、有底線，不容易記仇；小人不守規矩、無原則、無底線，容易記仇。得罪君子，一般都沒有危險，除非觸犯到他們的底線了；得罪小人，那你隨時都可能被整！
文\蕭弋。
寧得罪君子，莫得罪小人
22樓：冰藕不知天下知
剛上班時，一位頗懂人情世故且寬容大度的女領導就跟我說過一句話「寧得罪君子，莫得罪小人」。
她的解釋：「君子得罪了不會害你，小人卻會念念不忘地在背後整你！」
我當時很不解：「那做君子豈不是很吃虧，總是被人欺負，做小人反而春風得意，沒人敢惹他！」
有時候是這樣，做小人能得些蠅頭小利，可長期來看，做小人是很失敗的，因為他失了人心，畢竟這世上還是好人多。壞心思用多了，最後都會報復在自己身上，即使不報復在自己身上，也會殃及後人！這樣看，還是做君子勝過做小人。
君子坦蕩蕩，小人長慼慼！」她苦口婆心地對我解釋。
後來，我在工作中也遇到了一些君子、小人和很多不好不壞的人。
前兩種人只是少數，第三種人最多。
這也可以理解，畢竟大家都是普通人，都要為生計奔波，為了那一口飯，不得不在好與壞中搖擺，成了「寧得罪君子也不得罪小人」的「偷生之輩」。
我有時天真地想：
若是滿世界朗朗乾坤，小人自然無處藏身，也不敢動歪心思。
若是滿世界混濁不堪，君子必成眾矢之的，小人也就得勢猖狂。
所以，還是要這社會神清氣爽才行。
可是，這種憧憬只能是理想狀態。
有人的地方就有江湖，有利益，有爭鬥。
所以說，如果你做不來君子，也做不成小人，就只能做個沉默的大多數。
而我，不想違背自己的良心。
不得罪君子，只遠離小人。
為什麼說寧得罪君子，不得罪小人，為什麼說寧可得罪君子也不要得罪小人？
易書科技 為大唐中興立下赫赫戰功的唐朝名將郭子儀，不僅在戰場上攻取得心應手，而且在待人處世中，還是一個特別善於對付小人的處世高手。郭子儀與小人打交道的祕訣，就是 寧得罪君子，不得罪小人 安史之亂 平定後，立下大功並且身居高位的郭子儀並不居功自傲，為防小人嫉妒，他做事反而比原來更加小心。有一次，郭子儀...
寧可直中取，不可屈中求，是什麼意思
寧可直中取，不可屈中求 應作 寧向直中取，不向曲中求 意思是寧願正當地求取，決不卑屈地苟求。此語出自 封神演義 二三 豈可曲中而取魚乎 非丈夫之所為也。吾寧在直中取，不向曲中求，不為錦鱗設，只釣王與侯。 姜太公釣魚 願者上鉤，說的是他釣魚的鉤是同常人有異的是直的鉤的，而並非一般彎曲的鉤，他的意思 是...
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