<<後漢書>>中關於王充的譯文
1樓：綠色的琴絃
王充字仲任，是會稽上虞人，他的祖先從魏國元城郡遷徙而來。王充小時候是孤兒，在鄉里以孝順被稱讚。後來到京師，在太學求學，跟乙個叫彪的扶風師學習。
王充喜歡讀書，而且無書不讀，沒有特別的限制。由於家裡窮，沒有書可讀，他常在洛陽的市集上游走，看人家賣的書，看過一次後就能背誦，因此，對各家各派的學說都很熟悉。
《王充傳》的翻譯
2樓：洪其雨
原文： 王充字仲任，會稽上虞人也，其先自魏郡元城徒焉。充少孤，鄉里稱孝。
後到京師，受業太學，師事扶風班彪。好博覽而不守章句。家貧無書，常遊洛陽市肆，閱所賣書，一見輒能誦憶，遂博通眾流百家之言。
後歸鄉里，屏居教授。仕郡為功曹，以數諫爭不合去。 充好論說，始若詭異，終有理實。
以為俗儒守文，多失其真，乃閉門潛思，絕慶弔之禮，戶牖牆壁各置刀筆。著《論衡》八十五篇，二十餘萬言，釋物類同異，正時俗嫌疑。 刺史董勤闢為從事，轉治中，自免還家。
友人同郡謝夷吾上書薦充才學，肅宗特詔公車徵，病不行。年漸七十，志力衰耗，乃造《養性書》十六篇，裁節嗜慾，頤神自守。永元中，病卒於家。
譯文： 王充字仲任，會稽上虞人，他的祖先是從魏郡元城遷徙來的。王充少時喪父，鄉里都稱讚他的孝順。
後來到京師，在太學學習，拜扶風班彪為師。他喜好博覽群書而不拘守章句。家貧沒書，常到洛陽市集中走動，閱讀那裹賣的書，看一遍便能背下來，於是博通眾流百家之言。
後回到鄉里，隱居教書。在郡中任功曹，因多次諫靜不合而辭職。 王充愛好議論辯說，開始好像是詭辯，最終卻是有理有據。
他認為世俗儒生拘泥文字，常常失去真正的含意，於是便閉門思索，回絕慶賀弔唁之類的禮節往來，門上窗上牆壁上都放置刻刀刻筆。著《論衡》八十五篇，二十多萬字，說明事物類別的異同，糾正當時世俗的疑問。 刺史董勤徵召王充為從事，轉為治中，他自我免職回家。
同郡友人謝夷吾上書引薦王充才學很高，肅宗特韶令公車徵召他，但因病沒去。年近七十歲時，神志精力衰弱耗盡，於是著《養性書》十六篇，節制嗜好慾念，安神自守。永元中，病逝於家中。
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王充求學的翻譯。。。急
3樓：求學1子
全文翻譯：王充字仲任，是會稽上虞人，他的祖先從魏國元城郡遷徙而來。王充小時候就失去了父親，在鄉里以孝順母親被稱讚。後來到京師，在太學求學，扶風人班彪（漢代著名史學家）做了他的老師。
王充喜歡廣泛地閱讀書籍但不死記硬背。由於家裡窮，沒有書可讀，他常在洛陽的市集上游走，看人家賣的書，看過一次後就能背誦，因此，對各家各派的學說著作都很熟悉。
4樓：飛雨灑輕塵
喜歡廣泛地閱讀書籍但不死記硬背。
後漢書黨錮列傳序全文翻譯，求《後漢書 黨錮列傳 範滂》原文翻譯
很多很多 原文範滂字孟博，汝南征羌人也。少厲清節，為州里所服，舉孝廉。時冀州饑荒，盜賊群起，乃以滂為清詔使案察之。滂登車攬轡，慨然有澄清天下之志。及至州境，守令自知藏汙，望風解印綬去。其所舉奏，莫不厭塞眾議。後詔三府掾屬舉謠言，滂奏刺史 二千石權豪之黨二十餘人。尚書責滂所劾猥多，疑有私故。滂對曰 臣...
後漢書 許劭傳原文和翻譯，後漢書 吳漢傳 原文及翻譯
附原文 孔奮字君魚，扶風茂陵人業。奮少從劉歆受 春秋左氏傳 歆稱之，謂門人曰 吾已從君魚受道矣。遭王莽亂，奮與老母 幼弟避兵河西。建武五年，河西大將軍竇融請奮署議曹掾，守姑臧長。八年，賜爵關內侯。時天下擾亂，唯河西獨安，而姑臧稱為富邑，通貨羌胡，是日四合，每局縣者，不盈數月輒致豐積。奮在職四年。財產...
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學科會社義主 下面給的是我的版本的譯文，意思都差不多，都參考一下吧 虞詡字升卿，陳國武平人。祖父虞經，任郡縣獄吏，執法公允，儘可能做到寬恕，每到冬月呈上狀表，便常常流淚不止。他曾經聲稱 東海於公高建里門，而其子定國最終官至丞相。我斷案六十年了，即使不如於公，也差不了很多吧 我的子孫為什麼就不能任九卿...