1樓：匿名使用者
我們中華民族有許多傳統節日，每一個節目都有美麗的傳說。這些節日的習俗和慶祝方式表現了我們中國悠久的歷史文化和傳統。
農曆八月十五是我國民間傳統節日——中秋節。中秋節的一項重要活動是賞月。這天夜晚，皓月當空，秋風送爽。
辛勤勞作了一年的人們，看著豐收在望的莊稼，心中充滿喜悅。全家人聚在一起，賞月、吃月餅慶祝中秋佳節。
關於中秋節的起源，專家們認為，這是由古代祭祀先農的典禮演變而來的。一年豐收了，收穫莊稼之前要先祭祀先農。後來出現了許多關於中秋節的傳說，流傳最廣的是「嫦娥奔月」的故事。
古時人們把明月看作吉祥團圓的象徵。因此，中秋節又稱團圓節。由於農曆八月十五這一天正好在秋季的中間，所以稱中秋節。
嫦娥奔月的傳說
在很久很久以前，天上有十個太陽。它們把土地晒得冒煙，把莊稼烤得枯焦，老百姓也熱得活不下去了。那時候，有個名字叫羿的人。
他的力氣特別大，能夠拉開萬斤寶弓，射死大蛇猛獸。並很同情受難的百姓，他用足力氣彎弓搭箭，一口氣射下了九個太陽。最後一個太陽嚇得認了錯，羿才留下它，讓它早出晚歸，為百姓多做好事。
從那以後，羿的名字傳遍了天下。他成了人人敬仰的英雄。後來，羿娶了一個名字叫嫦娥的姑娘做妻子，他們相親相愛，過著幸福的生活。
嫦娥美麗、勤勞，心地善良，她常把羿打獵射到的野獸，分給鄉親們。有一天，羿上山打獵，路上碰見一位道士。道士對羿說：
「你為百姓除害，立下了功勞。我送你一包神藥，要是吃上半包，就會長生不老；要是全都吃下去，就會成仙**。」羿把神藥拿回家，交給嫦娥保管。
他準備找個合適的時候，和嫦娥分吃這包神藥，夫妻長生不老，永不分離。
羿射太陽出名以後，有很多人向他學武藝。他的徒弟裡有一個叫逢蒙的人，也向他學習射箭的本領。逢蒙表面對羿很恭敬，可是心腸很壞。
他知道羿的家裡藏著神藥，就暗自想出壞主意。這一年的八月十五，並帶徒弟出去打獵。
傍晚的時候，逢蒙一個人偷偷溜回來，闖進嫦娥的家裡，逼著嫦娥交出神藥。嫦娥大聲喊叫，可是羿打獵還沒有回來，**能聽見？為了不讓神藥落到無恥的逢蒙手裡，嫦娥只好開啟藥包，把神藥全部吞進嘴裡。
突然，嫦娥覺得自己的身子像燕子一樣輕，不由自主飛出視窗，飄飄蕩蕩飛上了天空。嫦娥捨不得離開自己的親人和家園，她就飛到離地面最近的月亮上去，住在廣寒宮裡。
羿回家後聽說這件事，趕緊追出門去，可是已經晚了！只見圓圓的月亮上，隱隱約約有嫦娥的影子。鄉親們說嫦娥還會回來，勸羿耐心等待。
第二年八月十五，羿想念嫦娥，就拿出嫦娥愛吃的水果，擺在院子裡，還做了圓圓的月餅，表示團圓的心意，盼望嫦娥回來。時間過了一年又一年，嫦娥還是沒有回來。慢慢地，人間也就有了過節的習慣，每到八月十五，都要準備月餅、水果等食品。
2樓：匿名使用者
中秋節是我國的傳統佳節。根據史籍的記載，「中秋」一詞最早出現在《周禮》一書中。到魏晉時，有「諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江」的記載。
直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。《唐書·太宗記》記載有「八月十五中秋節」。中秋節的盛行始於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。
這也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。
根據我國的歷法，農曆八月在秋季中間，為秋季的第二個月，稱為「仲秋」，而八月十五又在「仲秋」之中，所以稱「中秋」。中秋節有許多別稱：因節期在八月十五，所以稱「八月節」、「八月半」；因中秋節的主要活動都是圍繞「月」進行的，所以又俗稱「月節」「月夕」；中秋節月亮圓滿，象徵團圓，因而又叫「團圓節」。
在唐朝，中秋節還被稱為「端正月」。關於「團圓節」的記載最早見於明代。《西湖遊覽志餘》中說：
「八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意」。《帝京景物略》中也說：「八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花。
……其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節也"。中秋晚上，我國大部分地區還有烙「團圓」的習俗，即烙一種象徵團圓、類似月餅的小餅子，餅內包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹、兔子等圖案。祭月之後，由家中長者將餅按人數分切成塊，每人一塊，如有人不在家即為其留下一份，表示閤家團圓。
中秋節時，雲稀霧少，月光皎潔明亮，民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團圓等一系列活動，有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。除月餅外，各種時令鮮果乾果也是中秋夜的美食。
中秋節起源的另一個說法是：農曆八月十五這一天恰好是稻子成熟的時刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋報的遺俗。
3樓：
b，據《周禮·春官》記載，周代已有「中秋夜迎寒」、「中秋獻良裘」、「秋分夕月（拜月）」的活動
4樓：匿名使用者
中秋」一詞，最早見於《周禮》。
中秋一詞最早出現在哪本書？
5樓：暴躁的鶴
中秋一詞，最早見於《周禮》。
關於中秋節的起源，說法較多。
一、起源於古代帝王的祭祀活動。《禮記》上記載：「天子春朝日，秋夕月」，夕月就是祭月亮，說明早在春秋時代，帝王就已開始祭月、拜月了。
後來貴族官吏和文人學士也相繼仿效，逐步傳到民間。
二、中秋節的起源和農業生產有關。秋天是收穫的季節。「秋」字的解釋是：
「莊稼成熟曰秋」。八月中秋，農作物和各種果品陸續成熟，農民為了慶祝豐收，表達喜悅的心情，就以「中秋」這天作為節日。
三、「中秋」秋天中間的意思，農曆的八月是秋季中間的一個月，十五日又是這個月中間的一天，所以中秋節可能是古人「秋報」遺傳下來的習俗。
四、也有歷史學家研究指出，中秋節起源應為隋末唐軍於大業十三年八月十五日，唐軍裴寂以圓月作為構思，成功發明月餅，並廣發軍中作為軍餉，成功解決因大量吸收反隋義軍而衍生之軍糧問題。
6樓：假裝1隄
中秋是中國僅次於春節的第二傳統大節。「中秋」一詞最早出現於《周禮》中，但關於過中秋節的最早文字是在《唐書太宗記》，有「八月十五中秋節」的明確記載。中秋節的活動核心是月，關於月的文字就早多了，《詩經》裡就有「月出皎兮，佼人僚兮」的生動描繪。
縱觀數千年中華民族詩賦文化，可以說，對月的吟誦是一條亙古不變的主題。這一主題猶如一條巨大的珠鏈，鑲嵌的全是中華民族傳統文化生生不息的活化石。中秋文化，一定程度上就是中華傳統文化，詩詞歌賦文化，儒釋道合一文化，浪漫主義與現實主義完美結合的文化。
7樓：ら何德何能
中秋節是我國的傳統佳節。根據史籍的記載，「中秋」一詞最早出現在《周禮》一書中。到魏晉時，有「諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江」的記載。
直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。《唐書·太宗記》記載有「八月十五中秋節」。中秋節的盛行始於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。
這也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。
"中秋"一詞最早出現在的哪本書中
8樓：曠野蒼蒼
根據史籍的記載,「中秋」一詞最早出現在《周禮》一書中
9樓：匿名使用者
1、根據史籍的bai記載,「中秋」
du一詞最早出現zhi在《周禮》一書中。
2、火焰dao山位於新
端午一詞最早出現在哪部書中、
10樓：暮夏淺眠
「端午」一詞最早出現在晉人周處《風土記》：「仲夏端午，烹鶩角黍」。
《燕京歲時記》記載：「初五為五月單五，蓋端字之轉音也」。仲夏登高，順陽在上，因此也別稱端陽節、端日節。
因五月五日，又稱重午、重五。民間也俗稱五月節、五日節、午日節。另外還有夏節、天中節、午日等名稱。
也根據習俗稱為菖蒲節、艾節、粽子節。
「端」字即「開端」，「初始」的意思，因此「端五」就是「初五」。而按照曆法，五月正是「午」月，因此「端五」也就漸漸演變成了現在的「端午」。
11樓：夷榮花千詞
「端午」二字最早見於晉人周處《風土記》:「仲夏端午,烹鶩角黍」。
12樓：枚有福蹉詩
「端午」一詞最早出現在晉人周處《風土記》：「仲夏端午，烹鶩角黍」。
「中秋」一詞最早出現在哪本書？？？？？ 10
13樓：敦王
中秋節是我國的傳統佳節。根據史籍的記載，「中秋」一詞最早出現在《周禮》一書中。到魏晉時，有「諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江」的記載。
直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。《唐書·太宗記》記載有「八月十五中秋節」。中秋節的盛行始於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。
這也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。
根據史記記載「中秋」一詞最早出現在哪
14樓：匿名使用者
農曆八月十五中秋節是我國民間傳統的節日之一。根據我國的歷法，農曆八月在秋季中間，為秋季的第二個月，稱為「仲秋」，而八月十五又在「仲秋」之中，所以稱「中秋」。中秋節有許多別稱：
因節期在八月十五，所以稱「八月節」、「八月半」；因中秋節的主要活動都是圍繞「月」進行的，所以又俗稱「月節」「月夕」；中秋節月亮圓滿，象徵團圓，因而又叫「團圓節」，在唐朝，中秋節還被稱為「端正月」。中秋佳節素有全家團圓，品嚐月餅，吃酒賞月的風俗。
根據史籍的記載，「中秋」一詞最早出現在《周禮》一書中，早在春秋時代帝王已有拜月、祭月的禮制，《禮記》記載：「天子春朝日，秋夕月朝日以朝，夕月以夕」。「夕月」者，拜月也。
到魏晉時，有「諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江」的記載。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日，《唐書·太宗記》記載有「八月十五中秋節」。中秋節的盛行始於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。
孟元老《東京夢華錄》記載：「中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭佔酒樓玩月」；而且「弦重鼎沸，近內延居民，深夜逢聞笙芋之聲，宛如雲外。間裡兒童，連宵婚戲；夜市駢闐，至於通曉。
」中秋月明，歷代文人留下了不少的詠月詩。蘇東坡的一句「一杯未盡銀闕湧，亂去脫壞如崩濤」，低迴中轉酣暢，激越中出衰婉，實為中秋詠月詩中的上乘之作。書法家米芾則是借神話傳說來詠月：
「目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍」，也別有一番味道。皮日休的「玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新」從中秋一事出中秋玩月之全情，有以小見大之妙。
為何中秋月色分外明亮？據現代氣象科學分析：中秋之時，多屬高氣壓系統控制，大氣層結穩定，空中微粒、塵埃、雜質較少，視程良好，秋高氣爽。因此月色分外明亮。
15樓：海貝月光
中秋節的來歷
中秋節是我國一個古老、傳統的節日。每當此時，閤家團聚，其樂融融。關於中秋節的來歷，其說法很多，且又多有趣味。
早在三代時期我國就有「秋暮夕月」的習俗。夕月，即祭拜月神。
根據史籍的記載，「中秋」一詞最早出現在《周禮》一書中,周代每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。
通常有許多人講，中秋節源自嫦娥奔月的故事。據史書記載：「昔嫦娥以西王母不死之藥服之，遂奔月為月精。
」嫦娥此舉所付出的代價是罰作苦役，並終生不能返回人間。李白為此頗為傷感，寫有詩句：「白兔搗藥秋復春，女亙娥孤棲與誰鄰？
」嫦娥自已雖覺月宮之好，但也耐不住寂寞，在每年八月十五月圓夜清之時，返回到人間與夫君團聚，但在天明之前必須回到月宮。後世人每逢中秋，既想登月與嫦娥一聚，又盼望嫦娥下凡一睹芳容。因此，許多人在焚香拜月之時，祈求「男則願早步蟾宮，高攀仙桂......
女則願貌似嫦娥，圓如皓月。」年復一年，人們把這一天作為節日來慶祝。
到魏晉時，有「諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江」的記載。
有人則認為，唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。《唐書·太宗記》記載有「八月十五中秋節」。中秋節是由唐明皇賞月開始的。
唐代《開元遺事》一書中記載：中秋夜，唐明皇偕楊貴妃在月下游玩兒，游到興處，二人徑自登入月宮，唐明皇還在月宮學得半部《霓裳羽衣曲》，後來補充完整，成為傳世之作。唐明皇念念不忘這月宮之行，每年到此時刻，必要賞月一番。
百姓也來效仿，月圓之時歡聚一堂，享受人間美景。久而久之，成了一種傳統沿襲下來。在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。
中秋節的盛行始於宋朝，南宋時，民間以月餅相贈，取團圓之義。晚上，有賞月、遊湖等活動。
而有人提出，中秋節原本是推翻元朝統治的一次起義紀念日。在元朝末年，老百姓不堪忍受官府的統治，在中秋季節，把寫有「殺韃子、滅元朝；八月十五家家齊動手」的字條藏在鉻好的小圓餅內相互傳遞。到了八月十五日晚，家家戶戶齊動手，一舉推翻了元朝統治。
後來，每逢中秋節，都吃月餅來紀念這次歷史性的勝利。
至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。這也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。
中秋 一詞，最早見於哪本書中，中秋一詞最早出現在哪本書？
寶格格 中秋節是我國的傳統佳節.根據史籍的記載,中秋 一詞最早出現在 周禮 一書中.到魏晉時,有 諭尚書鎮牛淆,中秋夕與左右微服泛江 的記載.直到唐朝初年,中秋節才成為固定的節日.唐書 太宗記 記載有 八月十五中秋節 中秋節的盛行始於宋朝,至明清時,已與元旦齊名,成為我國的主要節日之一.這也是我國僅...
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