1樓：斯慧雅
子貢問：「君子也有所厭惡嗎？」孔子說：「有：厭惡那些宣揚別人壞處的人；厭惡那些身居下位卻詆譭上官的人；厭惡那些勇猛卻無禮的人；厭惡那些果敢卻固執己見的人。」
孔子問：「賜啊！（你）也有所厭惡嗎？」
厭惡那些把剽竊當作聰明的人；厭惡那些把不謙遜當作勇敢的人；厭惡那些把說道別人的短處當作正直的人。」
訕，shan，一聲。詆譭。
窒，阻塞，引申為固執。
賜，子貢複姓端木，名賜。
徼，jiao，一聲。剽竊，竊取。
訐，jie，二聲，揭發，說道，貶義。
孔子說：「唯獨小人和女子是難以相處的。親近他們，（他們）就無禮，疏遠他們，（他們）就怨恨。」
孔子說：「年紀到了四十還被別人厭惡，他這輩子可以說是完了。」
見，表示被動。見惡，被厭惡。
其，語氣詞，加強語氣。
終，完了。表示沒希望了。
2樓：水遁大瀑布
子貢問孔子說：「你對疾惡有什麼看法嗎？」孔子說：
對疾惡看法多著呢。」「我疾惡在背後專說別人壞話的人，疾惡不滿自居下位而誹謗在上位的人，疾惡只講勇武而不懂禮貌的人，疾惡果敢武斷而把事情弄僵以至於斷送的人。」孔子接著說：
子貢，你對疾惡有什麼看法嗎？」子貢說：「我疾惡抄襲他人著作卻自以為聰明的人，疾惡不知高低而自以為勇武的人，疾惡攻訐人家的陰私而自以為正直君子的人。
孔子接著又說：「唯女子（指）與小人（指意識形態不合道德的人是很難共同相處的人），相近了你就會看不順眼，即使走遠了你還是有滿腹怨言啊。」孔子又說：
你都已滿四十歲的人了，可越發洞察疾惡的存在，也可以從這裡知道你的終身為人了。
3樓：網友
我也不知道。不過對這些解釋好像沒有那麼難噢。。
《論語》原文註釋譯文
4樓：花花的情感日記
《論語》原文及註釋孫租譯文如下：
原文：子曰，學而時習之，不亦說乎。有朋自遠方來，不亦樂乎。人不知，而不慍，不亦君子乎。
註釋：說：同悅，是愉快、高興的意思。
樂：與說有所區別。
人不知：此句不完整，沒有說出人不知道什麼。
慍：惱怒，怨恨。
學：孔子在這裡講的學，主要是指學習西周的禮、樂、詩、書等傳統文化典籍李搏。
譯文：孔子說，學了又時常溫習和練習，不是很愉快嗎。有志同道合的人從遠方來，不是很令人高興的嗎。人家不瞭解我，我也不怨恨、惱怒，不也是乙個有德的君子嗎。
作品賞析
宋代著名學者朱熹對此章評價極高，說它是入道之門，積德之基。本章這三句話是人們非常熟悉的。歷來的解釋都是學了以後，又時常溫習和練習，不也高興嗎等等。
三句話，一句乙個意思，前後句子也沒有什麼連貫性。
但也有人認為這樣解釋不符合原義，指出哪凱祥這裡的學不是指學習，而是指學說或主張。時不能解為時常，而是時代或社會的意思，習不是溫習，而是使用，引申為採用。總之本章提出以學習為樂事，做到人不知而不慍，反映出孔子學而不厭、誨人不倦、注重修養、嚴格要求自己的主張。
以上內容參考：百科—《論語·學而篇》
《論語》原文註釋譯文
5樓：蘇斯打趴
內容如下：
1、子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」《學而》
譯文：孔子說：「學了知識之後時常去溫習，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不是很快樂嗎？人家不瞭解我，我卻不惱怒，不是有才德的人嗎？」
2、曾子曰：「吾日三省吾身：為人棚爛培謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」《學而》
譯文：曾子說：「我每日多次進行自我檢查：替人謀劃事情是否竭盡自己的心力了呢？同朋友交往是否誠實可信了呢？老師傳授的知識是否複習了呢？」
3、子曰：「吾十有五而志於學，三十鏈唯而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」《為政》
譯文：孔子說：「我十五歲開始有志於做學問歷陪，三十歲便小有所成，四十歲能（通達事理）不被外物所迷惑，五十歲能知道上天的意旨，六十歲能聽得進不同的意見，到七十歲才做事能隨心所欲，不會超過規矩。
4、子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」《為政》
譯文：孔子說：「溫習學過的知識，可以獲得新的理解與體會，那麼就可以憑藉這一點去當（別人的）老師了。」
5、子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」《為政》
《論語》原文及解釋
6樓：密語界
這裡還沒有完工呢。
愛國詩，要有註釋！！謝了！！關於愛國詩歌，急！！！
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