1樓：
學而不思則罔，思而不學則殆。
譯】 學習而不思考，人會被知識的表象所矇蔽；思考而不學習，則會因為疑惑而更加危險。
注】 語出《論語·為政》——子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆」。
罔，作矇蔽，欺騙解；
殆，書指危險。
朱子雲：不求諸心，故緡而無得。不習其事，故危而不安。
程子云：博學、審問、慎思、明辨、篤行五者，廢其一，非學也。
解】 這句話，我們可以看做是孔子所提倡的學習方法。一味的讀書，而不思考，只能被書本牽著鼻子走，就會被書本所累，從而受到書本表象的迷惑而不得其解。所謂盡信書則不如無書。
而只是一味的埋頭苦思而不進行一定的書本知識的積累，進而對知識進行研究推敲，也只能是流於空想，問題仍然不會得到解決，也就會產生更多的疑惑而更加危險。只有把學習和思考結合起來，才能學到有用的真知。
孔子說：「吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。」
子夏說：「博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。」
這些都是強調學習與思考相結合的重要性。
西方的哲人康德說過「感性無知性則盲，知性無感性則空。與孔子的這句「學而不思則罔，思而不學則殆」可以說是驚人的一致。可見人類在知識的認知和獲取上，不論地域、種族如何差異，其根本性的原則往往是一致的。
這個解釋我保證對！！！
2樓：網友
只。重學習而不注重思考，就有可能遭到矇蔽而陷於迷惑；只重思考而不注重學習，就有可能因。
誤入歧途而招致疲乏及危險。
3樓：網友
這句話就是說，一味地看書卻不自己思考，就會「罔」。
一味地思考而不參考別人的說法，就要「殆」。
為什麼很多**我們看了覺得沒什麼收穫，就是「罔」，但有些**能引人思考，是可取的。
有些人會提出很多自己對於世界的想法，但是他們如果沒有看到別人已經探索過這個領域，大概就是「殆」了吧。
4樓：網友
這句話總的意思是說：一定要一邊學，一邊想，一邊應用。他所提倡的是這樣一種從容地把有限的知識放大到極限的學習方式。
從《論語》中舉兩例你認為有爭議的句子,並說出你的見解及依據
5樓：半路遇到狗
【原文】子曰：「父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣。」
釋義】孔子說：「評價乙個人應該這樣，其父親在世的時候，要看他的志向；在他的父親死後要看他的行為。如果他的父親死了三年以後他依舊還是向他父親生前那樣堅持固有的為人準則，那麼這個人就算是做到了孝道。
爭議】按照孔子講的，我們可以設想一下，如果乙個人的父親活著的時候，各個方面都比較向善，那跟從父親的意志沒有什麼不對；但如果他父親生前是偷奸耍滑，投機取巧甚至十惡不赦的人，他父親一死兒子繼承了父親的意志，似乎並不是一件好事。孔子把乙個人父親在世與不在世作為衡量其是否孝道的界限，我們姑且不管這是不是唯一的標準，但世界是發展變化的，我們應該繼承父輩的優良傳統，取其精華去其糟粕，併發揚適合現在社會的新思想。
下面哪句話不是出自《論語》?
6樓：黎韶琴鶴
選c,因為。
不以一眚掩大德。
以：因；眚：過失，錯誤；掩：遮蔽，遮蓋；德：德行。不因為乙個人有個別的錯誤而抹殺他的大功績。
出自】：《左傳·僖公三十年》：「且吾不以一眚掩大德。」
語法】：複句式；作謂語；指客**待乙個人。
《論語》名句填空
7樓：藍黧雅
見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
子夏曰：「賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。
答案不唯一，但是我覺得第乙個比較好。
8樓：風輕星璨
見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
9樓：網友
相處？應該是：「己所不欲，勿施於人」吧。
《論語》中有許多語錄已經成為格言和成語，請舉出3個和它們的本來意思。
10樓：匿名使用者
1、不恥下問 不以向學問比自己差的或職位比自己低的人請教為可恥。《論語·公治長》："敏而好學，不恥下問。"
2、不得其死 指人不得善終。《論語·先進》："若由也，不得其死然。"
3、不亦樂乎 《論語·學而》："有朋自遠方來，不亦樂乎！"現在常用以表示事態發展到極頂的程度，也表示"淋漓盡致"的意思。
4、不在其位，不謀其政 不擔任那種職務，就不考慮那方面的事情，語出《論語·泰伯》
5、從心所欲 隨自己的心意，想怎麼樣就怎麼樣。《論語·為政》："七十而從心所欲，不逾矩。"
6、當仁不讓 語本《論語·衛靈公》"當仁不讓於師"朱熹注："當仁，以仁為之任也；雖師亦無所遜。言當勇往而必為也。
後來泛用"當仁不讓"表示遇到應該做的事，就要積極主動地去做，不應該推委。
7、惡衣惡食 粗劣的衣食。《論語·里仁》："士致於道而恥惡衣惡食者，未足與議也。"
8、發憤忘食 用功學習，努力工作，忘記了吃飯。《論語·述而》："葉公問孔子於子路，子路不對。
子曰："女爰不曰：』其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
（女，同"汝"，你；爰，何。）後泛用以形容十分勤奮。
9、犯上作亂 犯上：觸犯長上；作亂：指造反。《論語·學而》："不好犯上而好作亂者，未之有也。"
10、割雞焉用牛刀 宰雞何必用宰牛的刀。比喻做小事情不必費大力氣或大材不能不用。《論語·陽貨》：
子之武城，聞弦之聲。夫子莞爾而笑曰：』割雞焉用牛刀！
也作"殺雞焉用牛刀"。
11樓：匿名使用者
己所不欲，勿施於人：自己不想要的東西不要施加在別人身上三人行，必有我師焉：三人中，一定有值得我學習的地方溫故而知新，可以為師也：複習好舊的知識，憑這一點可以當老師了。
你認為《論語》中「好學」是怎樣一種狀態
編號 所謂的學習就是發現和探索事物的真相，論語關於 好學 的意思是說 不要把學習當做老師佈置的作業，不得不完成，而應該把學習當做和吃飯睡覺一樣自然而然的事情去做。論語強調學習的自覺性和學習的那種享受。 五靖巧 事事關心，默而識之 樣樣好奇，窮究其理。事事關心，所以，事事在心，都是判斷依據 樣樣好奇，...
論語中認為能保持君子風格的句子是
扮作不緊不理 人不知而不慍,不亦君子忽?孔子提出了 君子 這個形象來解決這個疑難！但是，誰是君子呢？為什麼是君子呢？在孔子那裡，我們將知道 君子 那是作為學習的例子 examplary person，如同安樂哲在 的哲學詮釋 data 論語 的哲學詮釋 中的英文翻譯給我們的啟發 在孔子時代，君子一方...
《論語十則》中那句是位朋友著想的
曾子曰 吾日三省吾身 為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？學而 論語十則 1 子曰 學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不悅，不亦君 子乎?學而 學習需要不斷複習才能掌握。學了知識，按時複習，這是愉快的事。這裡既有學習方 法，也有學習態度。朋，這裡指志同道合的人。有志同道合...