1樓：匿名使用者
莊子給我心靈的啟示乙個凡人請教哲學家：「為什麼我活得這麼累？」
哲學家說，背上這個小揹簍，沿著這條沙礫路走下去，每走一步撿一塊石頭放進你的揹簍。
在路的盡頭，凡人揹著沉重的揹簍，十分痛苦，他再次見到了哲學家；哲學家說：「當我們來到這個世界上，我們也揹著乙個小揹簍，然而我們每走一步都想要從這個世界上撿一樣東西放進去，比如金錢比如名利，在生命的旅程中，我們就感覺自己活得越來越累！」
這讓我想起莊子「鼓盆而歌」的故事。
莊子之妻病死，好朋友惠施前去弔唁，見莊子盤腿坐地，鼓盆而歌。惠施於是責問莊子：「你與人家夫妻一場，她為你生子養老持家，如今仙逝，你不但不憂傷反而還鼓盆而歌，簡直是太過分了！
莊子說：「她剛去世之時此友，我也很是悲傷。可是我後來一想，她的生命本就起於無形；不僅無行，而森弊槐本無氣！
而是陰陽交雜在冥茫之間，變而有氣，氣又變而有形，形又變而有生，今又變而為死。這不正象春夏秋冬四時交替嗎？如今她雖然死了，卻是迴歸了生命的原本。
死生猶如晝夜交錯，故生不足喜，死不足悲卜鋒。死生都是一氣所化，人情不瞭解此理，故有悲樂之心。既然如此我為什麼要那麼憂傷呢？
我應該為她歸於生命的原本而高興啊！否則我就是不明生死之理，不通天地之道了！」
在今天看來，也許這很荒唐。我也不鼓勵大家這樣做。可是當我們仔細思量，我們卻可以從中品讀生命的真諦！
鼓盆而歌是因為看穿了事物的本質而表現出來的道家的無為思想，這是一種智者的豁達。也許你我都無法做到莊子這般豁達，可是，人在旅途，有時候我們確實需要學會放下。生命，對於芸芸眾生來說都是一樣的，生老病死花開花謝終是一場輪迴，而歷史的天空仍然豔陽高照，歷史的長河依然奔流不息。
正如老子所說：「萬物並作，吾以觀復」。
無論生死得失，都無須悲慼哀絕，不必有悔意、不必有牽戀。這樣才可遠離紅塵喧囂，求得心靈平靜。
叔本華說：「你想擁有的越多，你就越痛苦」；
鄭板橋說，人生貴在「難得糊塗」。
霧裡看花花曼妙，水中望月月朦朧。
人生就是一段「放下」的旅程！年少時我們需要放下貪慾和複雜；中年時我們需要放下名利和掙扎；老年時我們需要放下悔意和浮華。一切隨風，如剔透的水晶紅塵終化。
學會放下，活在當下！
象莊子一樣，泛起不繫之舟，飽食而遨遊天下！
生命，方如一朵永不凋謝的花！
2樓：匿名使用者
孔子吧，畢竟是聖人，
秦時明月之諸子百家劇照中的乙個人
3樓：棠棠迷兒
星魂不是個正太麼，別搞笑了……
這是星魂。原圖大圖。
有人認為是少女時期的端木蓉，因為五官（尤其眼神）像；
也有猜想是少司命的（……
甚至、麟兒？！
或者是新角色啦，話說諸子百家的新角色很多（這就不用說了），公孫玲瓏、那個苗女……都有可能。
4樓：bing餅魚
因為諸子百家還沒有出，所以這個人是誰還不得而知，個人認為可能是新角色公孫玲瓏或是少女時代的端木蓉，但是是公孫玲瓏的可能性更大。
求秦時明月諸子百家乙個人
5樓：柳無患
國產動畫片《秦時明月》第三部的《諸子百家》新人物：顏無繇（yáo），字路。儒家第二高手，與師兄伏念、師弟張良並稱齊魯三傑。
從小就一直生活在伏念耀眼的光輝之下，幸好他並沒有強烈的爭強鬥勝之心，安之若怡，處世為人十分淡泊。配音者為蔣可。
出場雖少，但萌倒一片啊。
熱門cp：顏良or良顏。
6樓：灰_哀
你混亂了吧？大師兄是伏念，二師兄是顏路，三師兄是張良，幫天明的是張良。
7樓：水玉叮琮
天明和荀夫子下棋時，旁邊的那個是張良的師兄，顏路 。他只是看棋的，真正幫助天明的是張良兄。
8樓：滄茫冰月
超有氣質的顏路，比那個大當家的聰慧多了。大叔公：伏念，二叔公：顏路，三叔公：子房（張良）。
9樓：網友
不對，他是張良的師哥，儒家的二當家：顏路。
和天明下棋的是荀子。
10樓：謝謝你好人好報
錯錯錯·~那個是張良師兄 顏路 是很有氣質的 hihi~我覺得還是曠修帥···雖然出場幾分鐘就死了··臺詞都沒··但真的很帥。
11樓：網友
您好！我也是秦迷哦！樓上的誤解了啊，幫助天明的那個是張良，字子房，長得很美，他的頭髮紮了一束高高的，髮絲很飄逸，溫文爾雅！笑起來有點點狡黠的！絕對是張良！！！
諸子百家的許多思想給後世留下了深刻的啟示,諸子百家的學說有哪些積極的東西值得現代社會吸收、利用
12樓：斜抱箜篌
儒家提倡「仁」、「義」，尊崇《周禮》。道家注重修身，崇尚自然，主張清靜無為。法家主張以法治國，反對復古，力行變革。
墨家尚賢尚同，主張無親疏貴賤之分的「兼愛」。名家注重辯論「名」、「實」關係，主要以邏輯原理來分析事物，是一種邏輯學。兵家是中國古代對戰略家和軍事家的統稱，其思想涉及了統治國家與領兵打仗的多個方面。
13樓：天涯躇行客
最根本的一點啟示：只有思想自由的時代才會產生多樣性的、有價值的思想，人類社會才能前進。
只允許一種思想、一種主義的時代，無論處在哪個世紀，也都只能算是矇昧時代。
多元化、多樣性是人類社會生命力的最根本的前提。
14樓：網友
儒家，道家，墨家，縱橫家，兵家。
15樓：網友
思想最為主要，道家對於修身，追求精神的高度。總之就是學會做人。
諸子百家是哪諸子百家？
16樓：
西漢司馬遷在《史記》中引述了司馬談（司馬遷之父）對學術流派的見解，司馬談把先秦以來的學派總歸納為六家，即：陰陽家、儒家、墨家、法家、名家、道家。
東漢班固在《漢書》中則把先秦以來的學派歸納為十家，即：儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家、**家。
呂思勉認為「術數」、「方技」、「兵書」三略，亦可稱為先秦諸子，可算為十二家。
百家」只是虛詞，指「多」，其實沒有真的一百家那麼多。
17樓：歷史刊
諸子百家儒家，是孔子所創立、孟子所發展、荀子所集其大成，之後延綿不斷，為歷代儒客推崇，至今仍有一定生命力的學術流派。儒家原先是先秦諸子百家之一，其創始人是孔子。儒家在先秦時期和諸子百家地位平等。
諸子百家中對後世影響最大的人物是誰（只能回答一人）？
18樓：網友
孔子，創立儒家學說，可以說是影響了中國秦朝以後的歷代歷朝，是我國文化第一人。
19樓：網友
孔子在「諸子百家」中，儒家學派對後世影響最大，這一學派的創世人是孔子，他的學說後來成為我國2000多年封建文化的正統。
20樓：蔓草斷
算了，不說孔子，韓非子好了，畢竟外儒內法，而且號儒實法，沒有法的約束，光靠什麼仁愛的話國家是不能得到發展的。
21樓：網友
真要只說乙個人，我覺得是 孔子。
特別在漢武帝之時就是獨尊儒術。其學說的影響是不可忽視的。。。
22樓：網友
哎 雖然我很不想說 但是應該是孔子。
還有就是 中國其實一直採取的是外儒內法的治理手段 所以法家 韓非子也影響很大。
不過我還是比較喜歡墨家的思想。
23樓：狂書傲絕
老子道祖是那個時代唯一乙個讀遍藏書之人，幾乎是三千年之書唯他盡知。歷朝歷代，開創數百內年容之朝代幾乎皆是以道之術而興盛，之後繼以儒法，最後亡國。以馮友蘭的哲學境界而言，道祖是中國唯一乙個達到至高境界的人，孔孟墨皆不如他。
孔子之儒家，核心為仁，外顯為禮，但是禮是道祖傳的。孔子自己也說了，其唯不知龍，而道祖在他眼中即如龍。只不過道家無為被大多數人誤解了而已。
百家只有儒道法兵留下，法、兵為國之必須，儒為正統，那麼為什麼曾經和道、儒併為三教的墨門滅了而道家未亡。墨家始祖還是瞭解道家後叛的儒，而後創的墨門。
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