1樓：晏煒觀點秀
好好說話可以幫助人控制好自己的情緒
2樓：早餐加了牛奶
誠然，每個人都躲不過七情六慾，而且憤怒也是人與生俱來不可避免的。不過沖動是魔鬼，當人在氣頭上的時候很容易做出一些讓你事後後悔不已的事情，如何能夠控制好自己的情緒呢？
立刻情景轉移。這是抑制憤怒必須學會的第一步，不能糾纏於讓你憤怒的場景。當你跟別人說話的時候，他的話深深刺激到了你，你火冒三丈氣血衝腦，馬上就要發作的時候，讓自己趕緊逃離對話情景，你可以選擇不再理他，一個人走開，雖然別人跟你說話的時候你走開不理不太禮貌，但是總比你接下來要向他發火強太多了。
不斷深呼吸。走開之後，你也不能把憤怒強行的壓到自己體內，容易傷身體，這時候就需要不斷的深呼吸，來緩解身體機能上的怒氣，深呼吸多了，你也會感覺氣順暢，不會使身體因為生悶氣而得疾病。
給自己心理暗示。深呼吸能夠使自己身體上得到放鬆，但若是你心裡還不斷的在想剛才的對話，那麼你仍舊會越想越生氣，所以要給自己心理暗示。可以想一些美好的事物，或者暗示自己他不是故意的，自己是一個肚量很大的人，才不會斤斤計較這些小事。
多暗示自己一會兒，你會很快不在乎這件事情的。
用**療傷。如果你的心理不足夠強大，心理暗示根本不起作用，那就換種方式去讓自己不再想剛才的事情，我推薦用**去療傷，因為**這東西可以觸碰靈魂，聽一會兒自己喜歡的**，能瞬間調動自己的情緒，不過需要注意的是，選**要選對，選瞬間能帶動自己情緒的**，不然你會聽不見去，仍然會想剛才的事情。
解決問題。讓你憤怒的肯定是因為某個問題，如果你已經恢復自己的情緒，那麼再和當事人談剛才的問題，在平靜的狀態下把問題解決了，這個問題就永遠不會再是一個定時炸彈了。
平時注意鍛鍊。如果你本來就是一個急性子的人，遇到這個問題的時候，估計你很難平復心情，對於這類人，只能在平時的時候磨鍊自己的性格，俗話說「江山易改，稟性難移」，但是這並不是絕對的，經過長時間的鍛鍊甚至磨鍊，性子急的人也能很好的控制自己的情緒的。
3樓：似元冬
人不可能永遠處在好情緒之中，生活中既然有挫折、有煩惱，就會有消極的情緒。一個心理成熟的人，不是沒有消極情緒的人，而是善於調節和控制自己情緒的人。
處理情緒的辦法有很多，保持觀照是最重要也最關鍵。大部份人的困惑和痛苦都是沒有覺知，看不清自己，摸不透別人，所以迷亂不安。但觀照自己也是最難做到的，因為自我比天大，你難於放下，變得謙虛。
也因為我們不懂收心養性，尋找能靜下來的方法
負面情緒的源頭可以是負面經驗，同樣也可以說是負面的慣性，勾起你負面經驗的事端只是借來的催化劑而已。
若情緒超越了自己能控制的範圍，最好的方法不是釋放或是壓抑，而是無為而為，學習先定心，因為，負面能量太大時，胡亂釋放出來的話可能連自己也承受不起，也容易影響別人。壓抑是萬萬不能，因為問題的源頭正是壓抑所致。
心亂須先定心，看護情緒，不認同，不判斷，讓它出現，把感覺放在心的位置，管它眼還有淚，呼吸還很亂。心是最大的情緒控制中心，要穩定情緒必須從心開始，學習定心的方法。至於方法，每個人得靠自己尋找。
法門有很多很多，關鍵不在法，而在你的用心，和意願。相信自己有能力豁出去，海闊天空。
我們要做回情緒的主人，拒絕受控。情緒並不等同事件。是情緒動了和壞了，並不是事件的本身。我們就是搞不清楚，認同了我就是那個情緒狀態的全部，自討苦吃，討好情緒和衝動，卻失去了自己。
我們可以透過自制的方法平靜情緒，保持清醒和自主，這才是成熟的心靈管理。自制並不等同壓抑，因為前者是省覺後的行動，後者是迷失的反應。所謂懂得自制，就是學習一套適合自己的情緒處理方法，一旦看到被情緒襲擊時，得馬上自我保護，提醒自己它只不過是借軟弱打倒理性的純粹思維慣性而已，找適當的方法打散負面情緒的集中點，如運動、靜心、瑜伽、看電影、做義工、搞創作，找知己傾訴，做個spa，扮靚靚等等，把正面能量全都掏出來。
幫助自己是需要決心和毅力的，並且必須是獨自一人走和完成的路，也是成長的責任。自療永遠是最實用最實在的自保方法，誰都不能依賴
4樓：小花豹
你不能控制大勁了 可能還憋屈出病了 而且有可能 別人說你 假的都不行了 如果當你處在一種 極端情緒過程當中 你必須要找一個 恰當的途徑 把它發洩出去 你不能總控制 無傷大雅的時候 發洩情緒 你別在關鍵時刻 跟客戶跟領導 跟家裡人說 一通疾風
5樓：修心故事會
對人溫柔，待人善良，遇事感恩
6樓：桐安然
就是忍不住發脾氣的你，不妨學學試試
7樓：圈內雅痞
情緒是一個很難控制的東西，但我們可以從四個方面來控制它。首先是表情調節，用微笑來調節自己的情緒可能是個很好的選擇。其次是人際調節，第三是環境調節，美麗的風景使人心情愉悅。
8樓：
1.用表情調節情緒：煩惱時，用微笑來調節情緒，可能是個很好的選擇。2.人際調節：情緒不好時，可以向周圍的人求助，和朋友聊天，娛樂會讓你暫時忘記煩惱。
9樓：
如果心中有情緒非得發洩，那就盡力去做到對事不對人。只要這個事情是真的讓大家都發怒，那麼做錯的人，也會慚愧，不會因為你亂發脾氣，而對你有意見。
10樓：一個大腦瓜子
情緒管理有4個步驟：發現情緒、接納情緒、表達情緒、宣洩情緒。
11樓：匿名使用者
情緒我們做人有時會因為不懂，而拿社 會上的一些事情來作為自己的喜怒哀樂，比如在外面有開心的事情，回到家也開心。如果在外面碰到一些不開心的事情，回到家就很不開心。實際上你的情緒已經被別人和物質控 制住了，所以最好的方法是不要被人家控 制住，也就是說不要被世界上所有的物質所利 用，所控 制住，明白了嗎？
**今天給大家講，不以物喜，不以己悲。什麼是不以物喜？就是不要以為自己做了很多的事情對所看到的世上的一切事情，不要特別高興，因為任何事物都是虛幻的，並且會變化。
比如，明明看見這個東西好像是真的，好像是很開心的事情，實際上它不一定是真的，不一定給你帶來歡樂，也並不能夠讓你得到歡喜，因為你們看到的事物可能是表面上的，它不一定是真的實質性的事物存在於人間。比如說，你中了六和彩了，就算錢再多，你慢慢也會用完的。如果你中到一個大獎了，也有可能會惹來一些殺身之禍。
就是說不要因為外在的環境而讓你內在的心而受到影響，也就是說不要讓你的喜怒哀樂來影響你的感情和生活。
大家要明白，我們做人有時會因為不懂，而拿社 會上的一些事情來作為自己的喜怒哀樂，比如在外面有開心的事情，回到家也開心。如果在外面碰到一些不開心的事情，回到家就很不開心。實際上你的情緒已經被別人和物質控 制住了，所以最好的方法是不要被人家控 制住，也就是說不要被世界上所有的物質所利 用，所控 制住，明白了嗎？
大家一定要記住不以物喜，就是不以所有的物質上的東西，所有你所看到的、見到的東西為喜樂，要實實在在的懂得這一切都是假的。不以己悲，就是說不以為自己接受了現實痛苦而想到悲傷。不以己悲是無我的境界，是不感覺自己一直在受世間的一切所影響。
不以己悲就是說因為這個世上給你帶來了很多的悲傷，你不要以為自己已經在受這些悲傷，這些苦難了， 就是讓你要忘我，讓你擺脫自己，自己要離開這個悲傷。因為我們在世上都會有很多的悲傷，所以我們要不受世間一切色受想行識影響，也就是說我們所感受到的一切，我們所想到的一切，我們所看到的一切和意識形態的東西，所有這些東西我們不要順著它去，不要感到自己，哎呀，我這個悲了，我就很悲了。
真正當心靈受傷的時候，是因為你有這麼一個東西來接受它，所以你的心才會受傷，如果你連這個心都沒有的話，你說你的心怎麼會受傷呢？所以，外圍是一個空間物體，內在是一個空性物體，而這個空性物體實際上就是讓你忘我，忘卻自己，讓你把它捅破掉，沒有這個東西，所以你講我也好，罵我也好，你諷刺我也好，你讓我很傷心也好，我都沒有這個接受它的能量體，所以我就不會悲傷，我也不會難過，我也不會激動，我也不會傷心。受傷的人就是因為他心中有東西了，因為你罵了他之後，他接受了你的這個臭罵，對不對？
舉個簡單例子，你們在生活當中，人家說要來打你了，你腦子裡只要一想到他可能會打我，你馬上會感覺渾身不舒服了，因為你心中有這麼一個裝著打你的這個能夠承受意識形態一樣的一個器皿，你把他接受進來了，接下來你心裡就難過了，你就發呆了，發痴了。如果你沒有這個東西，人家罵你你會傷心嗎？如果你沒有這個東西，你根本無所謂,不在乎他說什麼,什麼時候會沒有呢？
神 經病罵你的時候，你會不會生氣呀，因為你知道他是神 經病，你的這個器皿那個時候是沒有的，是不存在的，而當你這個器皿存在的時候，實際上你就受傷了，明白了嗎？所以**給你們講叫不以己悲，就是自己不要悲傷，不要承受世間的一切色受想行識對你的影響，
你沒有感覺，你沒有受，你就沒有痛苦,比如現在我明明 心裡很痛苦，但是我沒有感受，我沒有覺得痛苦。本來這個事情你要拼命去想的，而你現在沒有去想，因為這個事情本來就不該你想的，對不對？行識就是你行為和意識，你的行為沒有去做，就不會給你帶來所有的果；你的意識不去想，你的意識就會很乾淨。
你的意識為什麼不乾淨呢？就是因為你想了，你想得到某一樣東西，你想的太多了，你沒有得到，你就開始傷心了。這個意識要受到自己的控 制，這個行為也要受到自己的控 制，但是真正能夠控 制它的是什麼呢？
是沒有。什麼都沒有，你控 制什麼？連意識都沒有了，你控 制什麼，神 經病是沒有 意識的，但是我們不是神 經病，我們有 意識，但是我們要把它修 煉成象無意識，就是說大智若愚，明明是一個很有智慧的人，但是他像傻傻的一樣。
要有聰明，要有智慧，而不能真正的傻，聽得懂嗎？
所以要大智若愚，要修到一定的時候，你的大智慧已經超過了你的愚痴，超過了你的傻，這個人才是裝傻。雖然有的人會裝一點，但是裝的不夠像，經常被人家看出來，那就算真傻。你有本事不是裝的，是自然的，是很自然的一種流露，就是我沒有 意識，我真的沒有想，那你的臉出來的是真的沒有想東西。
如果你想過了之後，你把他掩蓋起來了，比如你挖了一個坑，但沒有埋地雷，只想嚇人家，和你真的埋上地雷，雖然把導火線沒有放，但這兩個感覺是不一樣的。就像很多人到你家裡來，你根本沒有想請他吃飯，但是你說：「餓了吧，來來來飯準備好了，來吃飯吧。
」但實際上你廚房間沒有菜，和你準備有菜，這是兩個概念。
大家要明白學佛的人要懂得克己，剋制自己，要忘我的境界，就是把自己的境界完全忘掉，要不受世間的一切影響，靠個人自身的堅持和毅力。那麼你怎麼來堅持呢？我的這位弟圝子,老媽媽最有感受，你說你這幾年開始的時候辛苦不辛苦？
非常的辛苦。你剋制的難過不難過？非常的難過。
但是你有毅力，你堅持下來了，你就成功了。在這個當中你有很多次剋制不住，對不對？（回答是的），差一點自己想不通出走，還想我自己一個人住還挺好的，你這種想法當時都有過的。
但是你堅持剋制自己，最後你勝利了，因為你有毅力，如果你現在是一個人住的話，你想想，到時你死在家裡都沒有人知道，多悲慘，這是一個很現實的問題。那麼反過來講第二點，你想想看，如果你恨孩子的話，孩子能不能給你最起碼的幫助？
他做不到，甚至連孫 子都不給你看，對你來講一個老人家脾氣倔有什麼好處？所以，學佛的人知道自己錯了，要堅持的改正，要堅持有毅力的改正，有毅力不但讓你往好的方向努力要有毅力，實際上這個毅力還包含圝著你很痛苦的堅持，你很痛苦的和堅強的信念。就像很多人，碰到困難的時候，他能堅持吃苦，他吃過苦了，苦盡甘來，對不對？
你看病也是這樣的，醫生給你打圝針的時候，你痛不痛？但打完了之後你就不痛了。牙科醫生給你磨牙的時候你痛不痛？
磨完牙之後你就不痛了，難道就是因為磨牙很痛，你連這個牙都不要補了嗎？就是這個道理，學佛也是這樣，如果一個人不能堅持，不能有毅力的去修行、去改正自己身上的毛病，這個人學佛就有很大的問題。所以，堅持和毅力非常重要，因為等你堅持住了，你越過了障礙，你有毅力的話， 困難將不會是困難了，舉個簡單的例子，你爬山困難不困難？
等你爬到了山頂，接下來往下走的時候，還困難嗎？你就沒有困難了。所以自己要明白，一定要懂，我們克服了困難，我們就能堅持和有毅力的活著。
----恭錄：白話佛 法 第四冊 明白空性物體 學會控 制自己
無法控制自己的行為了，當一個人無法控制自己的行為時，該怎麼辦？
於夢丟魂 首先，應該正視自己的失控，處理自己當下的情緒 不必為 沒有控制好自己的行為 的過去式感到自責，從而讓自己陷入懊悔的負面情緒中。控制行為 控制情緒是最了不起的兩種能力 若是因為沒有控制好行為而又讓情緒失控，相當於失去了昨天 又失去了今天 習慣待在舒適區是人的慣性，很多人的悲哀在於認識不到自己...
如何控制自己的情緒？我，如何控制自己的情緒？
漓櫻愛畫畫 不要把最壞的情緒給最親近的人 文庫精選 內容來自使用者 馬登紅 教你如何控制自己的情緒 1 轉移你的注意力 當人的情緒處於低潮時，對任何事情都提不起興趣。總是想著那些傷心的事情。所以，要想擺脫這種情緒，首先應該讓自己不要總是去想這些問題，轉移注意力。有時候，一些事情是人們無法改變的。既然...
如何控制自己的情緒，教師如何控制自己的情緒
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