1樓：瀟瀟十一郎
其實沒有強弱之分，西遊記裡面也說的是一個從道教向佛教過度的過程，你中有我，我中有你，而且歸根結底逃不出的是太上老君的精鋼鐲，這就是道教所說的一切都逃不出這個圈。
2樓：宗陽子
首先要知道，西遊記是這本書本身就是站在不客觀的立場上寫的，所以其觀點有些偏頗。其實道教所說的大覺金仙，就是佛，不同的名字，相同的性質。佛道本一家，哪有什麼高低？
殊途同歸而已，為的都是修成不生不滅。至於現在的電視劇把道教說的很弱，那是一幫四六不懂的人，把玉皇大帝當成是道教的最高存在了。玉皇大帝，本身只是一個天界的主宰而已，連三界輪迴都沒有脫離，本身還是凡夫，連四果阿羅漢的境界都不到。
三清才是大覺金仙，才是佛的境界。所以原諒這幫啥也不懂的編劇和導演吧，不用跟他們計較。
3樓：
因為編劇什麼都不懂唄！不過樓主也太無聊了吧？問這種問題？真正的道教跟佛教和電視劇有什麼關係？
4樓：為什麼會有自我
呵呵電視只是演繹的**...從大面上說唐以來中國人信佛的人多.道教在宣傳方面做的太少....
從最主要的說我中華道教講究人天合一.人自身找我昇華.教導人類進化和了解宇宙.叫人面向大千世界不只侷限在地球........只是不知道為什麼道文化從不輕傳於人.....
佛教講究救苦救難符合大眾的心裡......教人自滿..是騙那些弱者的...歷代強人都懂道教文化
5樓：
電視劇是現在的，但原著可不是啊，去參考一下原著的那個年代的社會背景和宗教狀況吧
6樓：不配稱為高手
神並不注重宗教的形式，神看重的是人心。
7樓：匿名使用者
中國人向來有一種崇洋媚外的奴才心理。西遊記在根本的世界觀上還是道教的世界，但是卻為了宣傳佛教的強大而亂編。你去查詢早期的故事看就知道了。
西遊記根本就是一本扯蛋**+穿越劇。而且原著也沒把道教寫得那麼差。原著借用的故事更是道教遠勝於佛教的。
玉帝不是沒功夫，是根本就不屑動手。如果一隻鳥在你家桌子上拉了一堆s，你家有保姆你會自己去掃嗎？
要看嗎？我有歷史資料，看了你就知道西遊記根本就是扯蛋了，西遊記電視劇更是扯蛋中的扯蛋。
8樓：
我也很蛋疼，按理說三清隨便出來一個都可以把孫猴子虐的它瑪都不認識它，更別說那麼多仙人了。
我只能這樣安慰自己，羅貫中他對道教知之甚少，連玉皇大帝這號人物都是虛構出來的，三清每位都凌駕在他之上，像什麼弼馬溫之類的職位更是扯基巴蛋，仙人人手一件仙器法寶，乘風御劍，還他瑪騎馬，我草，不行我要去醫院了，蛋要爆了
9樓：方晶偉
中國民間都這樣說的，佛仙道。可見佛最厲害
10樓：兔子a乖
西遊記是諷刺當時社會的
11樓：澄銀
**嘛，不要太當真。
孫悟空的師傅菩提祖師不就是穿著道服嗎？
孫悟空其實也並不是在道教裡打遍天下無敵手，二郎神就跟他實力相當。
另外，道教的最高人物之一像元始天尊（寶蓮燈說寫他是孫悟空的師祖）都未曾出手。
寫佛教，只是為了跟唐僧取經搭上關係而已。
12樓：匿名使用者
這只是**而已，劇情需要。
為什麼說《西遊記》是讚揚道教，貶低佛教的？
13樓：第534位訪客
一直以來，我們都認為《西遊記》其實崇佛的，因為在《西遊記》裡壞的事情都是道家做的，比如虎、鹿、羊三仙被孫悟空完敗，還有就是比丘國吃百子也是道家搞的事情。而且整篇故事都是說的西天取經成佛的故事，因此崇佛是鐵定了。但是，實際上我們還是要透過現象看本質。
其實在《西遊記》中，佛家之人都是謊話連篇、睚眥必報之人。
首先說謊的就是如來佛祖，如果不是如來佛祖說謊，或者說玩弄文字遊戲，把孫悟空騙到了自己的手掌心，並把孫悟空壓在了五行山下，沒有兌現如果跳不出手掌心就放孫悟空走的諾言。
還有一個說謊的是唐僧，大家想一想，孫悟空的金箍棒是怎麼戴上去的？還不是唐僧騙孫悟空說小花帽是自己小時候戴過的，還送給了孫悟空，孫悟空不會這麼輕易戴上緊箍咒的。唐僧取經路上可是一直說出家人不打誑語的。
雖說是唐僧迫於無奈，不過撒謊就是撒謊了。這是事實。
說起睚眥必報，文殊菩薩就是如此之人，在烏雞國時，烏雞國王之所以遭罪，原因是這樣的：菩薩道：「你不知道；當初這烏雞國王，好善齋僧，佛差我來度他歸西，早證金身羅漢。
因是不可原身相見，變作一種凡僧，問他化些齋供。被吾幾句言語相難，他不識我是個好人，把我一條繩捆了，送在那御水河中，浸了我三日三夜。多虧六甲金身救我歸西，奏與如來，如來將此怪令到此處推他下井，浸他三年，以報吾三日水災之恨。
一飲一啄，莫非前定。今得汝等來此，成了功績。」
雖說文殊菩薩解釋了烏雞國王不知道他是好人，但是最後的結果依然是懲罰了，但是這種情況如果發生在玉皇大帝這一側是怎麼樣的情況呢？我們來看個例子，那就是唐僧的父親陳光蕊曾經救了一條龍，就是洪江龍王，那個龍王變成金色鯉魚，被漁夫抓住，在集市上叫賣，幸好陳光蕊的母親慧眼如炬，把這個金色鯉魚給放了，這才救了龍王一命，龍王獲救以後有沒有找漁夫的麻煩？原著中沒有描述，因為這是道家法則，漁夫抓魚天經地義，所以龍王被抓是正常的。
龍王是不能報復的，由此看來，其實道家也就是玉皇大帝這邊還是講規矩的。
而且在孫悟空大鬧天宮的時候，說給孫悟空齊天大聖就給封了，還建造了齊天大聖府，一直到取經的時候很多神仙見了孫悟空還叫他大聖。我們再說會被大家看不起的車遲國三個國師，虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙，其實唐僧師徒跟他們沒什麼冤仇，只是車遲國的和尚被這三個國師欺負而已，我認為這個很正常，這是兩派之爭，如果佛教得勢也會壓制道教的。
這三個國師雖然本領不如孫悟空，但都是靠自己的努力，比如虎力大仙的求雨，是通過到家的法則來的，五雷令啊之類的，而風雨雷電也是按照這些規則來的，結果孫悟空刷了個臉，風雨雷電就不遵守規則了，說到底還是佛教不按規矩出牌，羊力大仙也是通過通過自己修煉，煉了個冷龍，這才能在熱油鍋裡收放自如，還是孫悟空刷了個臉，讓龍王把冷龍收走了。要知道孫悟空可是代表佛教的。
由此看來，道家在《西遊記》裡還是很有規矩的，而佛教則是說謊不打草稿，睚眥必報的典型。更重要一點，唐朝是崇道的，李世民是不會對佛教這麼上心的。
《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔**。該書以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。主要描寫了孫悟空出世，後遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，一路降妖伏魔，保護唐僧西行取經，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。
自《西遊記》問世以來在民間廣為流傳，各式各樣的版本層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。被譯為英、法、德、意、西、手語、世（世界語）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文種。並發表了不少研究**和專著，對這部**作出了極高的評價。
與《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》並稱為中國古典四大名著。
該電視劇稱央視版《西遊記》或86版《西遊記》，改編自明代**家吳承恩同名文學古典名著。是由中國國際電視總公司出品的一部41集古裝神話劇。由楊潔執導，戴英祿，楊潔，鄒憶青共同編劇，六小齡童、徐少華、遲重瑞、汪粵、馬德華、崔景富、閆懷禮、劉大剛等主演。
該劇講述的是孫悟空、豬八戒、沙僧輔保大唐高僧玄奘去西天取經，師徒四人一路搶灘涉險，降妖伏怪，歷經八十一難，取回真經，終修正果的故事。《西遊記》於2023年開拍，2023年春節在央視首播。2023年，《西遊記續集》在央視開播。
為什麼(西遊記)裡把道教刻畫成反面的,貶意的,難道褒獎佛教,就要貶低道教麼?
14樓：匿名使用者
因為作者當時的社會普遍崇尚道教，老吳是個批判主義作家，意在批判社會的黑暗~~
可以說老吳是個憤青。
現在有好多修真**的作者也把羅馬天主教扁的一文不值，跟老吳那時的情況類似~~
15樓：帥帥的良
不能以此來說明,是抬高佛教,貶低道教
道教原是老子之哲學思想,並無種種玄談,直到後來漢代張道陵加入這些東西進入才在漢代形成現今的道教!
而佛教,早在3000多年前就已經存在,而且一個在印度,一個在中國
在印度時，佛就是這樣講說佛法,那時候中國的道教還沒完善呢,還是差不多是中國春秋戰國時代
所以,佛教都是根據佛在印度親說的佛經,故,並沒有故意去製造學說來貶低道教
因為佛教原比道教早的多
再者,一草一木都有存在的意義和價值,任何宗教都應該互相尊重
佛教也是很尊重道教,然如果硬是要把2教公平的來比較,事必其中一個,一定比較超越,那如果說超越的那個就是自我抬高,而另一個是可憐的被貶低,實在是猶如輸者為博取同情之詞,您認為呢?難道不是嗎? 且作此觀點的人，顯然在人生觀和宇宙觀的認識上不夠開闊，在狹隘的角度裡用主觀去認定一件事，非但不客觀而且會使自己迷失本有廣大開闊的胸懷。
任何事都要從理性明智的角度出發，如果你深入佛教的領域自然明白，而不是感情用事的說這是自我抬高，貶低別人
古來祖師大德的修養及其精神，遍看全世界各個宗教，我們拿事實說話，誰有辦法？玄奘大師不為自己，為法忘軀一路西行，數十次生命垂危，走了3年才用中國到印度，全世界哪個宗教出過這樣的人？佛陀過去割肉喂鷹，捨身喂虎這樣的絕對的犧牲無我的奉獻就光這一點難道不值得我們對佛教五體投地的佩服嗎？
古時印度般勒密帝大師為了將楞嚴經傳到中國，不犧將自己的手臂割開把**藏在自己的手臂裡，然後偷偷帶到中國（因為印度國王視此經為國寶不允許外傳）古大德們，在真理面前可以犧牲自己，難道還會在乎名利而去貶低別人？實在是太小看佛教大德們的修養了
一草一木,都有存在的價值,佛教和道教應該互相尊重
就我們佛教而言,絕對尊重道教
至於西遊記，那只是一部文學創作，屬於**類，如果把**看待成事實就不怎麼好了，當今社會現在也流行一本**，此本**則貶低佛教，抬高道教，其實這都是屬於文學創作，作者本就寫明「本故事純屬虛構」只是那明代還沒流行「本故事純屬虛構」這句話而已，當然玄奘法師西去取經是歷史確有，西遊記也是四大名著，我們也很讚歎
只是二個範圍不同，一個是屬於宗教類，一個屬於文學創作**類
不能拿**裡部分的內容，來衡量真實的事情
16樓：匿名使用者
我覺得我沒有讀出這樣的意思。
個人角度看來作者刻畫的孫悟空這個人物，在我理解孫悟空由一開始一個無法溶入主流的鬥士，在反抗之後遭到**，最後又無可奈何的靠向主流。這個所謂主流就是佛道兩門，他們無所謂褒貶，只是兩個不同的實體，就像主席和總理。
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