1樓：蓮花佛舍利展覽
藏傳佛教寺院中，象上立猴、猴上立兔、兔上立鳥的圖案是什麼典故、有何寓意？
塔爾寺中有這樣的塑像，鬆贊林寺中也有這樣的壁畫
**文化中表示敬老及和睦共處的「和睦四瑞」圖
在藏傳佛教中，有一幅常見的有趣構圖：一頭大象立於大樹旁，象背上頂著一猿猴，猴背頂著一兔，兔背上又有一鳥。這張構圖稱為「四和合」、「和睦四獸」、「和睦四瑞」、「和合四獸」等名稱，表示敬老及和睦共處的意義。
「和睦四瑞」圖源自《佛陀本生經》，經載：古昔有國名為「卡舒嘉耶」。此國連年戰亂無止息，忽有一年百姓安樂，戰亂平息，國王便沾沾自喜地以為一己之福澤惠及國土。
有而起。」王乃親領侍從前往谷中查察，見一大象立於樹旁，背上頂著猴子；猴子又揹負一兔，兔背上為一鳥。智者乃曰：「此四獸之坐相乃為大王與國民展示敬老及
和睦之意義。小鳥為先住山谷中者，為土中之種子施肥﹔在種子生長為枝葉茂盛的樹時，為後來的兔子提供食物﹔在樹結果時又為再後來之猿猴提供所需﹔在生長成
大樹後，最後入住谷中的大象得以遮蔭。四獸同意以年齡為尊卑依據，和合共處、扶幼敬老。四獸之功德惠及貴國得享今日之太平。」國王聽後心生恭敬，便下令國
民學習敬老及融洽共處之道。
此寓言後來在「宗教意義」上便引申為：小鳥為本師釋迦牟尼佛在成佛前的過去世﹔兔、猴及象則分別為佛陀的親近**──阿難、舍利弗及目犍連三位尊者的過去生。
此後，在古印度文化及藏傳佛教中，便常引用此典故開示和睦共處、注重社會道德秩序的重要性，並配合以「和睦四瑞」圖展示，「和睦四瑞」圖遂發展成為和諧、融洽的吉祥象徵
2樓：龍月心
獅子、白象，代表大勇猛。文殊師利法王子和普賢菩薩的坐騎
佛教裡「象」是什麼？
3樓：
佛教裡「象」是 你認為認識的東西和事物都是相，你不認識的也是相，你想認識知道他是什麼也是相，你沒有注意到的是無相，這個相是指人類的分析識別的能力和意識心，最核心的就是分別心就是相，無相就是不分別讓意識心消失達到無意識界，相就是內心的分別執著的意識心的心理行為。
4樓：靈性心理師
你好這位朋友：
佛教裡時常提到象，不是大象的象而是面相的相。比如，不該有我相、人相、眾生相、壽者相。
這裡的相指的是一種存在和意識狀態。比如，我相就是從自己角度出發看待所有人、事、物的觀點、態度、以及由此而產生的所有的行為和事物。眾生相就是世界萬事萬物，這裡的世界不只是地球，佛祖指出的是整個無邊無際的宇宙。
總之，相指的是整個宇宙所有的存在和所有的意識狀態。當然包括其他動物的意識狀態。這裡的意識狀態不只是意識，更包括我們心理學上講的潛意識和無意識、下意識等等。
5樓：匿名使用者
象就是體型最大的陸地動物，佛法裡【相】就是從心產生的妄想。
佛教裡的大象是象徵什麼？
佛教有沒有鳥是吉祥物？那些鳥是呢？ 代表什麼？大象也是吉祥物嗎？
6樓：霖然飄乎
迦樓羅（梵文：गरुड，garuḍa），按照《迦樓羅及諸天密言經》的說法，就是中國的金翅大鵬鳥或大鵬金翅鳥，是印度教和佛教典籍中記載的一種神鳥。
各種傳說
印度教按照印度教的神話傳說，迦樓羅是大神毗溼奴的坐騎，次級神，據說翼展有336萬里，遮天蔽日，其羽毛五彩。
佛教按照妙法蓮華經等佛經的說法，迦樓羅是護持佛的天龍八部之一，有種種莊嚴寶象，金身，頭生如意珠，鳴聲悲苦，每天吞食一條龍王和五百條毒龍，隨著體內毒氣聚集，迦樓羅最後無法進食，上下翻飛七次後，飛往金剛輪山，毒氣發作，全身**，只剩一個純青琉璃心。
天下有無數迦樓羅，由威德、大身、大滿、如意四大迦樓羅王統領。同時，迦樓羅也是觀世音化身之一。
藏傳佛教
在密宗的體系中，迦樓羅（藏語：khyung）是五方佛中北方羯摩不空成就佛的坐騎，人面鳥身，寓意法王攝引一切，無不歸者。
白族傳說
中國西南的白族將迦樓羅崇拜和自身的金雞崇拜結合在一起，為鎮水患之神，作為自己的圖騰之一。
形象一般來說，迦樓羅以人面鳥身、鳥麵人身或全鳥身形象出現。
人面鳥身形
其身肚臍以上如天王形。只有嘴如鷹喙，綠色，面呈忿怒形，露牙齒，肚臍以下也是鷹的形象。頭戴尖頂寶冠，雙發披肩，身披瓔珞天衣，手戴環釧，通身金色。
身後兩翅紅色，向外，其尾下垂，散開。泰國國徽上的迦樓羅就是此形象。
鳥麵人身形
在中國中原地區的佛教寺廟中，迦樓羅常常以觀世音化身之一的身份出現在供奉觀音的圓通寶殿中，全身白袍，人形，唯面部尖喙，仍是鷹形。
全鳥形在中國西南地區，迦樓羅往往以金雞形象出現，立於塔頂，另外，印度尼西亞也以迦樓羅為國徽，也是全鳥形象。
起源迦樓羅是古代世界性的巨鳥崇拜在印度地區的體現，如古埃及的長生鳥、起於兩河流域而後流傳於西方世界的獅鷲（半獅鷲、格里芬）、古希臘的福尼克斯（鳳凰、火鳥）、阿拉伯的roc（大鵬、神鵰、神鷹）、中國的大鵬、鳳凰、印第安人的雷鳥等等。
從迦樓羅臨死全身遭火焚的特點來看，其與埃及的長生鳥應該有著更為緊密的聯絡，由於印度當地多毒蛇，人們又為其加上了捕食毒蛇的能力，作為崇拜的物件。
影響迦樓羅崇拜隨著印度教和佛教的傳播，在東亞、東南亞和南亞地區，都有很大的影響。人們把迦樓羅當作力量的象徵崇拜。
釋名中寫道：「迦樓羅」是一種大鳥，翅有種種莊嚴寶色，頭上有一個大瘤，是如意珠，此鳥鳴聲悲苦，以龍為食。舊說部中說岳飛是「大鵬金翅鳥」投胎轉世，迦樓羅就是大鵬金翅鳥，它每天要吃一個龍及五百條小龍。
到它命終時，諸龍吐毒，無法再吃，於是上下翻飛七次，飛到金剛輪山頂上命終。因為它一生以龍（大毒蛇）為食物，體內積蓄毒氣極多，臨死時毒發**。在金庸的《天龍八部》裡，從象徵意義上來說，迦樓羅顯然是鳩摩智。
鳩摩智寶象莊嚴；他與大理天龍寺為敵，整個書中都在跟「龍神」段譽過不去；最終走火入魔，其痛苦如同**。但鳩摩智是幸運的迦樓羅，他最終把體內的「毒氣」（內力）還給了龍（段譽），也因此而悟道，成為岳飛一般的「大鵬金翅鳥」。
據《因果經》等載,釋迦牟尼從蔸率天宮降生於人間時,乘六牙白象,其母摩耶夫人晝寢,夢六牙白象來降腹中,遂生釋迦.《異部宗輪論》謂"一切菩薩入母胎時,做白象形.'《普賢觀經》等說乘六牙白象王,若觀念慘悔,菩薩即乘六牙白象為其顯身.
並謂六牙白象之六牙表六度,四足表四如意,或謂;六牙表;六通
7樓：加內沙
這是古印度文化，而並非純粹的佛教文化。畢竟佛教是誕生於古印度，所以也接受了古印度文化的背景。
大象對印度人來說是絕對的吉祥物，尤其是古印度文化所喜愛的六牙白象。印度神明象頭神的由來就是這樣，在**佛教變成象頭財神。中國佛教文殊菩薩的坐騎也是大象，印度神因陀羅的坐騎也是六牙大象。
garuda就是大鵬金鳥。在古印度神話中，大鵬金鳥是毗溼努大神的坐騎。在佛陀時代，古印度神話已經完成了相當的部分，所以大鵬金鳥也流傳入佛教，但根據學者對年代的考究，那是佛陀已經入滅了。
孔雀。在古印度神話中是戰神的坐騎，因為戰神十分強大並非戰無不勝。佛教的本生故事中有佛陀與孔雀的故事，從而導致**佛教的孔雀明王（孔雀佛母）誕生。
「妙音鳥」，是佛教中被神化的一種鳥。據佛經記載，「妙音鳥」原生於雪山之上，因能發出美妙的聲音而得名，在佛教中是一種吉祥之鳥，是被人為神化了的一種動物。現存的妙音鳥的雕像是在西夏王陵所發現的。
naga一種類似於印度的『龍』，但更偏向蛇。根據古印度神話，毗溼努大神喜歡睡在坐騎naga（九頭）上面，而現今的印度教有流傳這樣的形象**。佛教經典記載 佛陀成佛後的第六個星期，mucalinda naga（蛇王）一種超自然靈，因為佛陀在附近禪修而暴風雨即將到來，所有的動物包括蛇王用身體守護佛陀。
現今印度的maha bodhi廟表記這幾個地點。蛇王是佛教的**。
8樓：匿名使用者
同化別人或國家是佛教的善用。不要了，真理怎能被同化，真理會用事實說話。
9樓：劍蓮
我想是善吧 佛教的 本質應該是善
大象在佛教中是什麼神
10樓：匿名使用者
白象在印度被認為是十分吉祥的動物，在佛教中賦予更深的寓意。因大象有威力而又性情柔順，故傳菩薩入母胎時，或乘六牙白象，或作白象形，表示菩薩性情柔和而有大勢。白象之六牙還表示六度，四足表示四如意。
《摩訶止觀》卷二說：「言六牙白象者，是菩薩無漏六神通，牙有利用如通之捷疾。象有大力，表法身荷負；無漏無染，稱之為白。
」中國佛教名山峨眉山是普賢菩薩的道場，普賢菩薩的形象是身騎六牙白象，手拈如意荷花，寓意「願行廣大，功德圓滿」。
11樓：純銀丫
有一頭傳說中的六牙白象（一邊長了三隻牙）是佛教當中，普賢菩薩的坐騎。峨眉山是普賢菩薩道場，那裡有個景點就叫洗象池。
不過大象貌似除此之外就沒有什麼特別的神的形象了，一般天神好像也聽說有用大象做坐騎的。
現實當中象牙在中國古代作為祭祀的用品是很常見的。
12樓：匿名使用者
在佛教中一切菩薩形象都是表法的，這個要明白。
大象腿粗、矯健、有力，是菩賢菩薩坐騎，表示大行。
阿彌陀佛
13樓：大阿彌佗佛
不是神，是表法的，表示有大力量。
阿彌陀佛
14樓：qh天冰
藏傳佛教裡，這是香巴拉的守護神之一
15樓：高榕遠
佛教中的大象象徵廣大、有力.
佛教裡面忠孝節義代表哪幾種動物
16樓：十三貝勒爺
(一)牛。一輩子吃的是草，擠出的是奶，終生勞作，普濟眾生，它太辛勞了，不能吃，版象徵義。
(二)鳥魚權。人們通常說； 「鳥魚精最可惡，連自己的親生子都吃」，但天師道友的說法與此恰恰相反，他們認為：鳥魚一到產卵期，兩眼昏花，什麼也看不見，只待餓死**，鳥魚魚崽最有孝心，寧可自己遊入母嘴，給娘充飢，也不能讓娘餓死，精神可貴可佳，吃不得，象徵孝。
(三)鴻雁。失偶孤雁，終生獨居，處境淒涼，矢志不渝，不再婚配，精神可嘉，不該吃，象徵節。
(四)狗。古往今來，人們常說：「子不嫌母醜，狗不嫌家貧」。終生隨主，為主效勞，不可食也，象徵忠
17樓：匿名使用者
忠為牛，孝為羊，節為虎，義為狗
18樓：宗陽子
佛教裡沒有這個說法。
佛教的象徵物？
19樓：米蘭的藍白色
蓮花蓮花，又稱荷花。它是佛教經典和佛教藝術經常提到和見到的象徵物。蓮花與佛教有著不解之緣，因為它與釋迦牟尼的許多傳說聯絡在一起。
據說，釋迦牟尼本是天上的菩薩，下凡降生到迦毗羅衛國淨飯王處。淨飯王的王妃摩耶夫人，長得象天仙一樣美麗，性情溫和賢淑，與國王情深似海。摩耶夫人回憶新婚之夜，她朦朧中看到遠處有一個人騎著一頭白象向她走來並且逐漸變小，從她的右肋處鑽入她的腹中。
她心中模模糊糊地預感到菩薩化作一頭白象入胎。日後，身懷有孕的摩耶夫人臉上，微微泛著紅暈，那色彩鮮豔的綠色領口花邊象一片蓮葉，她的臉兒象一朵綻開的蓮花。後來摩耶夫人在娑羅樹下降生佛祖時，百鳥群集歌唱，天樂鳴空相和，四季裡的花木都一同盛開，尤其是沼澤內突然開放出大得象車蓋一樣的蓮花。
佛祖一出世，便站在蓮花上，一手指天，一手指地，並說：「天上天下，惟我獨尊」。這天正是四月八日，以後就成了佛教的「浴佛節」。
釋迦牟尼覺悟成道後，起座向北，繞樹而行，「觀樹經行」，當時就是一步一蓮花，共18蓮花。每當他傳教說法時，坐的是「蓮花座」，坐姿也成「蓮花坐姿」，就是兩腿交疊，足心向上。
亞洲象和非洲象的區別，亞洲象和非洲象有什麼區別
小小歐平兒 1 鼻子不同 亞洲象的鼻子是現存動物中最長的，實際上是鼻子和上脣的延長體，表面光滑，一直下垂到地面。由四萬多條肌纖維組成，裡面有豐富的神經聯絡，不僅嗅覺靈敏，而且是取食 吸水的工具和自衛的有力 鼻子的頂端有一個像手指一樣的突起，這個突起不大，但上面集中了豐富的神經細胞，感覺異常靈敏，使得...
水象星座和土象星座有什麼不同，火象星座 土象星座 風象星座 水象星座是什麼意思？
水象星座象徵春天，重情感，四象星座中水象星座更加情緒化和直覺化，常常顯示出一些超自然的能力。水象星座富有同情心，樂於幫助別人。他們理解肢體語言的能力也很強。水象星座能夠輕輕鬆鬆地覺察到他人真實的情緒和心情。這種敏感有時也會失靈，所以溫柔的水相星座需要偶爾獨處，以恢復這種能力。土象星座象徵秋天，代表務...
佛教和道教有什麼不同，道教和佛教有什麼不同？
不愛吃肉的小蟲 佛教和道教有什麼不同從宗教的比較學上可以這麼看這個問題.所謂宗教,實質上就是如何實現人生價值的思索.因為自從人類開始有了自我意識以後,就反覆追問人生的價值意義,我是誰 我從 來,最終到 去 而宗教就是對這種追問的回答.佛教和道教的區別在本質上是對於人生價值的評判不同,同時是在這種不同...