1樓：林學禮
佛教的輪迴指的是前世後世，而尼采的輪迴可以理解為一個人重複地在輪迴中過著相似的生活。永恆輪迴，正確翻譯為永恆迴圈、永恆重現或永恆迴歸指一種假定宇宙會不斷，而且將會以完全相同的形式迴圈的觀念，而且這種迴圈的次數不可理解，也無法**。
在開始研究哲學前，尼采是一名文字學家。24歲時尼采成為了瑞士巴塞爾大學的德語區古典語文學教授，專攻古希臘語，拉丁文文獻。但在2023年由於健康問題而辭職，之後一直飽受精神疾病煎熬。
尼采的"永恆輪迴"是什麼意思啊?
2樓：戰的逆襲
而這就是一個輪迴，永恆輪迴意思就是這種輪迴會永遠存在下去。
尼采認為這個世界就是有有限個粒子組成，而世界的改變也就是這種粒子的組合方式的改變，如果世界是永恆的，那麼上述那種永恆的輪迴就是存在的。所以現在的人身上的料子將來一定有機會再組合成一個與他一模一樣的人，而且這個人做的事也就是把前面那個人做的事再來一遍。
這種永恆輪迴的觀念就把叔本化的自由意志給否定了，這是一種完全沒有自由的宿命論。一切都由永恆輪迴早早決定過了。在這種永恆輪迴之中，人就不必為了自由意志而費心，一切只要遵從強力意志的指引卻生活，獲得內心最大的超脫，成為真正的超人。
這個理論也可以反駁**教的「原罪」所給人的負罪感。因為一切都是不自由的，所以這些罪就不能由個人來承擔。這個永恆輪迴的作用可以說既反對叔本華又反對**教。
哪位大神可以舉例說明一下尼采的永恆輪迴？
3樓：可靠的度爸
假如某一天或某個夜晚，一個惡魔闖入你最深的孤寂中，並對你說：『你現在和過去的生活，你將再過一遍，並且會無限次地再次經歷它，且毫無新意。你的生活中的每種痛苦、歡樂、思想、嘆息，以及一切無可言說、或大或小的事情皆會在你身上重現，會以同樣的順序重現，同樣會出現此刻樹叢中的蜘蛛和月光，同樣會出現在這樣的時刻和我自己。
存在的永恆沙漏將不停地轉動，你和它一樣，只不過是一粒塵土罷了！』你聽了這惡魔的話，是否會自己摔倒在地咬牙切齒地詛咒這個口出狂言的惡魔呢？或者，你在以前曾經歷過這樣的偉大時刻——那時你這樣回答惡魔說：
『神明，我從未聽見過比這更神聖的話呢！』倘若這思想壓倒了你，它就會改變你，說不定會把你碾得粉碎。『你是否還想再來一遍，並無數次地再來一遍？
』這一所有人的問題，這一萬物的問題，作為最重的重擔置放在你們的行為中！或者，你將如何恰好地規劃自己成為你自身，規劃自己成為這樣的生命：渴望最終的永恆肯定和印記！
4樓：匿名使用者
我可以證明佛教的輪迴嗎？
關於佛教的輪迴之說，佛教有輪迴一說麼？
從佛教的自身來說，稱現在為 末法時代 末法時代，學佛的人很多，真正修行的人很少，這也就是說，佛教現在的確是盛行，但未必代表正法盛行。越是表像興盛，越是深藏危機，亂法者，偽信實毀者尤其多。末法時代，其盛行與亂行主要有以下幾點表現 一 盛行之下，實則對佛法實際修 行 證的人非常稀有，求名聞利養 求平安無...
道教與佛教修仙的問題，道家修仙和輪迴的問題！請佛 道兩家回答。
瑪利兄 您好 打坐算是修定的一種方式，然而佛經已經明確指出，屍羅不清淨，禪定不現前，也就是說，如果沒有好好持戒守戒條的話，在怎麼修定都是徒勞無功的 因此兄臺應該先去寺院受三皈五戒，然後慢慢將身心融入戒條中，謹慎勿犯，必且儘量吃素戒五辛酒肉，這些都是障礙禪定的因素，然後常行十善，這樣才有辦法轉變身口意...
佛教有關輪迴的說法是怎樣的，關於佛教六道輪迴的說法
輪迴這一個問題，雖為世界各國，各大宗教家，各派哲學家，甚至各個不同類別的學者，所一致談論到，且被認為事實，但佛教輪迴說，有它一大特色，與其他輪迴說，確有不同地方。如前論到各個輪迴說中，不是說有一個實在的靈魂，就是說有實在的我，或說為大力者所安排。而我實際就是固定性的靈魂，並不是兩個不同的東西。且以奧...