1樓：沐穆芯芯大小姐
相信所羅門是在經歷中從心裡真正看到，人實在需要隨時依靠主
他說世上沒有新事：
《傳道書》1:9 已有的事，後必再有。已行的事，後必再行。日光之下並新事 。
1:10 豈有一件事人能指著說，這是新的。那知，在我們以前的世代，早已有了
世界上的偉人100多年後找他們的地方只有一個 --------- 墳墓
世上沒有發明家，只有發現家
人類失去的是與神同行
不是短暫的輝煌成就
神要我們得到這永遠的福分，享受永遠的豐盛
所羅門時代，救主耶穌雖然還沒有來到地上，但是所羅門已經開始仰望了
所以耶穌來了，目的就是讓我們可以隨時恢復與神同行
傳道書的主題，感嘆人生之虛空。人在日光之下的勞碌皆屬虛空，惟有信靠神，人生才有真正的滿足。所羅門智慧超群、雄才大略，但濫用神恩，使國敗落。
晚年時看透萬事，悔悟前非，把自己個人主觀的經歷，配合客觀之觀察，辯證他的見解，勸導世人接受，免重蹈其覆轍。他告訴世人不論是知識的或是快樂的尋求，都是虛空、都是捕風。人類對財富、美名、壽命、權力、地位一切的追求，結果也是虛空，沒有意義，沒有滿足。
只有在神裡面，才能尋得生命的意義與方向。因此要趁著年幼，當記念造你的主。
傳道書的鑰字是「虛空」─企圖從神以外找著生命的意義，都是徒勞無益的空虛。看看「日光之下」，就知道人一生的追尋，終歸挫敗（八17）。除了神自己，沒有一樣東西能填滿神在人生命中設定的空位，奧古斯丁的名言：
人不能滿足，只有在神裡面才有安息。但是有了神，生命則變得圓滿且有意義，併發生命中充滿著從神那裡來的盼望。傳道者以積極的思想作本書的結尾：
敬畏神，謹守他的誡命，這是人所當盡的本分。
2樓：崗上一棵草
虛空是一種境界，他們所說的那是空虛，不是虛空的意思。虛空是「一切塵埃虛無空泛」，這是一種修練的境界。
3樓：匿名使用者
這才是最神奇的地方。
作者既要保證人人都能輕易得到這本書，又要確認那些符合自己要求的人才能看懂。
謙卑自己，學會從作者角度通篇理解才能明白這部2023年的劇本。
4樓：匿名使用者
在沒信的人就是一本封著的書卷，我沒信以前鄰居借給我看聖經，我說我老婆婆有，天天在那放著，隨便看，我能看到有些話是有道理，但看不出來真正經意是什麼，要有上帝賜給人的聖靈才能明白上帝說的話，要信才能得著，到教堂去聽講道，每週日都有，願上帝賜福與你，早日來到上帝面前。
5樓：匿名使用者
英語中有一句俚語as wise as solomon ,要象所羅門王那樣有智慧，虛空的虛空就是晚年時候寫的，在後期所羅門靈性漸漸敗落，拜偶像，自我放縱，最後漸漸地醒悟到享樂和物慾滿足並不能帶來幸福，他寫傳道書的目的很可能是希望離世之前把自己的懊惱和親身見證與年輕人分享作前車之鑑
6樓：匿名使用者
老夫也覺得聖經沒什麼意思，都是些模稜兩可的話語，基們的上帝默示就是無限大的想象空間嗎？？讚美它！！上帝是聖潔，上帝是真理 就像 水是h2o一樣沒有意義
7樓：匿名使用者
你老夫還差遠啦,連聖經讀了都沒感覺,說明神經系統麻木了,反應遲鈍.
聖經如果是一般人可以看的明白的,就不用說是神默示的了,你的智慧比起神的智慧,自己琢磨著該怎麼比吧.
人還是虛心為好.
8樓：匿名使用者
只能說你很驕傲，要不你跟我學一段時間吧。
9樓：匿名使用者
《詩篇》 78：30 他們貪而無厭，食物還在他們口中的時候，
《詩篇》 78：31 神的怒氣，就向他們上騰，殺了他們內中的肥壯人。打倒以色列的少年人。
《詩篇》 78：32 雖是這樣，他們仍舊犯罪，不信他奇妙的作為。
《詩篇》 78：33 因此他叫他們的日子，全歸虛空，叫他們的年歲，盡屬驚恐。
《詩篇》 78：34 他殺他們的時候，他們才求問他，回心轉意，切切的尋求神。
《詩篇》 78：35 他們也追念神是他們的磐石，至高的神，是他們的救贖主。
《詩篇》 78：36 他們卻用口餡媚他，用舌向他說謊。
《詩篇》 78：37 因他們的心向他不正，在他的約上，也不忠心。
《詩篇》 78：38 但他有憐憫，赦免他們的罪孽，不滅絕他們。而且屢次消他的怒氣，不發盡他的忿怒。
《詩篇》 78：39 他想到他們不過是血氣，是一陣去而不返的風。
《詩篇》 78：40 他們在曠野悖逆他，在荒地叫他擔憂，何其多呢。
10樓：
虛空就是說這一切在末世都要過去，成為無有。有點兒四大皆空的感覺。
聖經裡用了很形象的比喻：睡醒的人如何看做的夢，將來我們也要看這世界的金錢，名譽，一切。因為這些都是屬物質的，不是長存的。都是虛的。
至於樓主所說的聖經問題是因為樓主只看到了聖經的表面文字，而沒有領會道其中的屬靈奧祕。有些**只有一句話，卻有很深的屬靈意義。而樓主只看到了表面的文字，沒有發覺其中的屬靈含義，自然覺得膚淺。
沒有一個人能敢保證精通聖經。
願神祝福您！
傳道書中虛空的真正意義！
11樓：願若雨
所羅門寫的《傳道書》，帶給我們最中心的資訊就是在日光之下凡事都是虛空。所羅門享受過世上一切的榮華富貴、名位、權勢、知識、享樂，但都不能使他的心靈滿足。如果人的存在是以死亡閉幕，那麼人生什麼也不是，就如泡影一般，轉瞬即逝。
在日光之下凡事都是虛空，可惜世人竟迷戀其中，不知醒悟。只有追求永生之道，才是智慧之舉。【神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生（約3：
16）】。只有信耶穌，才有永生之道，心靈才不虛空，活著也是充實的。
12樓：耶穌寶血遮蓋我
相信所羅門是在經歷中從心裡真正看到，人實在需要隨時依靠主他說世上沒有新事：
《傳道書》1:9 已 有 的 事 ， 後 必 再 有 。 已 行 的 事 ， 後 必 再 行 。 日 光 之 下 並 無 新 事 。
1:10 豈 有 一 件 事 人 能 指 著 說 ， 這 是 新 的 。 那 知 ， 在 我 們 以 前 的 世 代 ， 早 已 有 了
世界上的偉人100多年後找他們的地方只有一個 --------- 墳墓
世上沒有發明家，只有發現家
人類失去的是與神同行
不是短暫的輝煌成就
神要我們得到這永遠的福分，享受永遠的豐盛
所羅門時代，救主耶穌雖然還沒有來到地上，但是所羅門已經開始仰望了所以耶穌來了，目的就是讓我們可以隨時恢復與神同行
13樓：匿名使用者
真正意義是，世界上的任何事情都不重要，若不回到 神面前，一切都沒有任何意義。
14樓：路明光
《傳道書》作者憑其智慧的眼光和一生飽歷世事苦樂得來的知識，為青年一代分析人生的價值，他先站在「日光之下」完全從人的角度觀察，世上萬物無一永久，世上的一切都是短暫不能永久的，在生命盡頭的是死亡，世上擁有的一切財物、地位、權勢等都不能帶到永恆。
世上有時間限制的短暫事物，自難滿足內心對永生的需求，作者說，人「在日光之下」應敬畏這位宇宙的主宰，享受美好人生，並在永恆中得著盼望。
參閱：啟導本《聖經》
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