1樓：能夕歷乙
第一句說他不隨便拿別人東西，意思是有可能拿別人東西。第二句肯定地說他不拿別人的東西，不管什麼東西都不拿。
煩惱與什麼宗教有關
2樓：匿名使用者
佛教，看破紅塵就能出家了。
3樓：000劉000鑫
都有關係 虔誠的宗教信仰會使你精神的寄託同時 宗教信仰可以緩解和**心理傷害 也就是可以解決一些沒有必要的煩惱所以都有關係
宗教思想能讓我們真正從煩惱中解脫出來嗎?
4樓：百度使用者
要實踐，看看這：
學佛是一件十分難得的事情，但我們學佛學什麼？什麼是佛？向佛學習什麼？
一定要搞清楚。佛是覺者 ，《華嚴經》 雲： 奇哉大導師，自覺能覺他 。
這就是佛。如果用比較通俗的話講：就是要了解自己，瞭解一切。
行止圓滿無缺。我們學習佛法就是要學這個，學做一個明白人，不作糊塗人。
自覺覺他首先是要自覺，瞭解自心。我們會有人說：難道我還不知道自己嗎？
事實上正是這樣。我們大部分的人並不瞭解自己，不熟悉自己。為什麼這樣講呢？
我們不知道自己的身體如何運轉，不知道他為什麼會老，為什麼會生病，為什麼會死。這是任何一門科學都無法回答清楚的。我們不知道自己的語言邏輯是怎麼產生的。
不瞭解為什麼有的事情想記記不起來，有的想忘忘不掉。不懂得人活在世，該如何做、如何行，什麼才是生活的意義。這是很多哲學家熱衷於**的問題。
甚至於有人為此而發瘋。是任何心理學家也不能徹底搞明白的問題。他或許能夠幫助你解決一部分問題，卻無法解決一切問題。
我們更不知道自己的思想如何運作，為什麼就會有這樣的想法，為什麼會有夢、有幻。有自我，有恐懼，有愛情。這一切的問題無人能夠回答。除了一個，那就是釋迦牟尼佛。
然而世尊並不是簡單的告訴我們答案。而是幫助我們瞭解答案。因為這些問題的答案不是能夠用語言傳達的。
《佔察善惡業報經》 中講唯心識觀。就是解決這些問題的方法，什麼方法呢？第一步就是對自己的行動、語言、思維切實詳細地觀察。
隨時隨地、沒有間斷地觀察。經典中講「 隨身語意所有作業，悉當觀察 」
沒有調查就沒有發言權。我們解決問題首先要了解問題如何產生。我們要自覺，就要深刻、沒有遺漏地瞭解。只有這樣才能讓我們徹底問題的根源，拔除病根才能痊癒、才能幸福。
這樣的瞭解最初可以達到一個非常重要的目的。其實也是前面所提問題的初步答案。那就是「 知唯是心 」知道這一切無不是源於自己的心。
這個心就是解決一切問題的根源。也是產生一切問題的根源。不僅是我們痛苦的源頭，更是我們脫離痛苦、成就幸福，得到無上快樂、清靜、喜樂的鑰匙。
……摘自地藏論壇《唯心識觀（五）－知唯是心》
5樓：方舟以外
不能只讓你變得愚昧，酒精，鴉片，讓你麻木，可是他們會毀滅你的生活。
6樓：匿名使用者
能，但是還是要慢慢來，除非你前世就是一位高手。
7樓：煩惱即菩提
佛教就是徹底解決煩惱的，讓我們從生死中解脫。
8樓：匿名使用者
不是，你的意思我明白，但是主要是看自己的信仰達到什麼樣的程度！你看所謂的恐怖組織，其實就是宗教徒，當信仰到達巔峰的時候，死都不怕了！
9樓：布拉德泥漿
明顯不能 自欺欺人罷了
10樓：地獄的爬蟲
強烈的信仰能帶來自信
我有個煩惱，涉及宗教，不喜別點
11樓：潛川
首先要跟您說一下，佛不
會去守護任何人，他只是平等的對待所有的生命，給他們指引方向，宣說佛法，普渡眾生。包括上帝，同樣如此。如果這一點不弄清楚，其他的就更弄不清楚了！
佛教早就發現，一啄一飲，皆有前定，所有人的遭遇和人與人之間的關係，都屬於冤親債主的糾結關係。所以人的恩愛情仇，生死輪迴，都是自己上一世及這一世的行為所決定的，一切皆有因果，所謂的「自作還須自受」就是這個意思。
12樓：花兒朵朵
每個人都每個人的想法，
事實上佛到底在不在，
到底存在不存在，
其實是沒法證實的。
請問各位宗教界人士，你們是如何做到人生無煩惱的？
13樓：匿名使用者
呵呵，一個人不快樂的原因在於它的慾望沒有被滿足或者心意和別人不同的。別人都是自私的，希望別人好。我們佛**不是自私的，希望別人好，所以正好和自私的人心意相通，所以面對任何人的心意我們都沒有煩惱。
至於追求嘛，我們從不執著於追求什麼，比如工作只要盡心盡力，無愧於心，盡忠職守就好，對於獎金之類的都是隨緣的，所以我們的慾望很少，就算滿足不了也恩少痛苦的。
一個不討別人債的人是最先快樂的。
一個不自私的人是最快樂的。
真心希望樓主擺脫煩惱，快快樂樂的度過每一天！佛**
14樓：深海的黎明
樓主為什麼要急於擺脫呢？人非聖賢，孰能無過。
有些東西人即使是知道生氣煩惱不對，也照樣會生氣煩惱。不用過於關注自己的煩惱，看開一點。多從生活中找樂，而不是關注那些煩惱。人自然會快樂一些。
祝你儘早脫離苦海。
15樓：匿名使用者
看破放下，用宗教的教育，使我們得到智慧，以智慧照破煩惱。從而使我們離苦得樂。阿彌陀佛
16樓：微雨享晴
其實是擅於計劃，擅於調節，人生就是個旅程，結果並不重要，重要的是你要過的充實，讓你的計劃規劃填滿你的生活，然後給自己找很多事情來做，不要強求什麼，強求也是得不到的，擺正心態踏實工作，快樂生活，反而才會有收穫，最大的收穫是快樂不是嗎？
17樓：
人類的苦難 緣於虛偽和過度的慾望
誠意(大學\中庸) 和 求放心(孟子)
是唯一的救贖
18樓：匿名使用者
我推薦去看看《莊子選譯》，《于丹莊子心得》，和跟《弘一法師學做人》領悟一點皮毛足以受益終身
19樓：貧道不強
煩惱即菩提，面對他，解決它
風水，宗教，煩惱。 宗教裡的各種塔，除了葬人用處外，是不是大都是出於風水的考慮？？ 比如你缺白虎，
20樓：野佬
我國建塔的作用主要有三條。
1、用來調風水。用來鎮妖怪、鎮邪魔、鎮水災、鎮天災。
2、用來紀念。紀念英雄，紀念烈士，紀念重大的日子，紀念重大的事件。
3、用作祭祀。祭天神、祭地母，求雨，打仗之前祈禱勝利。
另外還有：
4、作為一個城市的形象。
延安塔，有一說是鎮邪，有一說是為了紀念鎖骨菩薩。
什麼是宗教
21樓：初夏的塵埃
宗教是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象，屬於社會特殊意識形態。
華嚴五教章卷一有『分教開宗』之說，即將宗教二字分開解釋，一般以宗為主觀的、個人的主義信念；教則有客觀教說之意。又一宗之教旨，亦稱宗教。此外，或以宗為無言之教，以教為有言之宗；或以宗為宗門，教為教門。
22樓：匿名使用者
宗教是哲學和科學的衍生物，是世界被解構和還原之後生成的作為保護補償產物！因此不同區域和不同文化下產生的不同宗教卻有著相似之處，典型的康德二律背反產物。
宗教也是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象，屬於社會特殊意識形態。
當今世界主要的宗教有：**教（包括天主教、新教、東正教）、伊斯蘭教（包括遜尼派、什葉派）、印度教、猶太教、佛教、道教、神道教等。
古時由於人類對宇宙的未知探索，以及表達人渴望不滅解脫的追求，進而相信現實世界之外存在著超自然的神祕力量或實體，使人對該一神祕產生敬畏及崇拜，從而引申出信仰認知及儀式活動體系，與民間神話一樣，其也有自己的神話傳說，彼此相互串聯，本質是一種精神寄託和終極關懷。
宗教可大概分為原始宗教、國民宗教、世界宗教等。
一、原始宗教，又稱部族宗教，太古時代之宗教及未開化社會之宗教，如自然崇拜、精靈崇拜、圖騰崇拜、巫覡教等。
二、國民宗教，又稱民族宗教，指行於部族、民族、國家等一定地域內之宗教，如日本之神社神道、印度之印度教、以色列之猶太教、中國之道教、儒教等。多與所處地域之社會風俗、習慣、制度等有密切之關係，而未必有宗教開祖或依據之經典，如日本神道，並無特定之教，而系以原始宗教為基礎，根據國家組織而發展。又如我國之道教，有其特定之教祖，亦有其特殊之教格而適合國民之傳統，故難以傳入他國。
三、世界宗教，如佛教、**教、伊斯蘭教等。此型別宗教多隨個人之自由意志接受信仰，而順從組織內之信條、儀禮、戒律等。通常多由特定之開祖所創倡，並以開祖之行跡及教說為中心，形成該教之教理與經典。
教團之成立，多站在超越民族、國家等立場而創立，故其教法系以人類全體為中心，具有世界性與普遍性之性格。惟世界性之宗教雖以全體人類為中心，然實際上常以救濟個人為基礎，故具有探索心靈內面與側重個人實踐修行之特性。
拓展資料
**教信仰是以耶穌**為中心，以聖經為藍本，核心思想是福音，即上帝耶穌**的救恩，充分彰顯了上帝對全人類和整個宇宙捨己無私的大愛。神愛世人，甚至將他的獨生子（耶穌**）賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。
**教與佛教、伊斯蘭教並稱三大宗教。但是，**教無論從規模，還是從影響方面，都堪稱世界第一大宗教。**教在人類發展史上一直有著極為重要且不可替代的關鍵作用和深遠影響。
至今主要發達國家，除了日本，都是**教文化主導的國家。尤其在歐洲、美洲、非洲、亞洲、大洋洲的廣泛地區，無論是政治、經濟、科學、教育、文化和藝術，**教塑造了人類文明的方方面面。中國也是20世紀除了南美、非洲、亞洲的韓國等地，**徒人數增長最快的地區之一。
我是個無神論者，大家是怎麼看待發生在我身上的這件有點詭異的事的？宗教、煩惱、因果、蝴蝶效應
23樓：漁夫
不管有神無神都沒有關係，人心中經常存惡念，那麼看到的就是陰暗的片面，經歷同樣也會相對坎坷，人存善念的人，所看到的都會是光明開心的，正所謂，外面沒有別人只有自己，外面的事物都是我們內心的寫照，祝您生活愉快!我想不管說是什麼原因引起的和他們之間有什麼具體的聯絡，我想任何的說法都是沒有現實意義的，重要的是您，在這個當下是不是快樂的，活好每個當下！
24樓：匿名使用者
你不用擔心這些的。我以前總是自己臆想，吧有些無關的事情聯絡到一起，覺得受挫了，就是以前做了什麼不好的事。後來，我學了馬哲，說來，我感覺哲學者東西很好啊，看問題會深入一些。
可能有一些老人會覺得打死喜鵲不吉利，你大可不必放在心上，他們這種心理屬於客觀唯心的，其實這件事和後來的事情也沒有什麼必然的因果關係。很多事情的發生都是主觀客觀這種條件成熟了的結果。比如說你爸爸的事，可能是他自身成長過程中所處的環境，家庭，還有受教育等更方面因素造成的。
當然，這可能也會影響到你們家的發展，只要做好現在的自己就好了，不必在意那些莫須有的。祝你愉快！
25樓：匿名使用者
說明你的家庭教育環境都未對你有好影響，致使你的現在不好地命運。
但不要緊，經歷是財富。沒有挫折就不會有平坦。
發生在你身上的事也不算詭異，比你不幸的人多了去了。你們現在只有振作起來，照樣還能東山再起。
26樓：見習青春
看完這些我想說，這件事和有神沒神沒關係。喜鵲和蛇既然可以被你搞定，肯定跟神扯不上什麼邊。你所說的，與其說鬼神，不如說是一種對於**的敬畏。
人是生活在社會中的人，思想會受到言論的左右，這很正常。
其實你自己已經分析得很好，家庭的變故和你父親的關係最大了。你父親是一家之主，他要是不好好來，家庭肯定是受影響的。和動物們無關。
比你打喜鵲、蛇打得多的人大有人在，更何況都這麼久了，它的威力就算有也早就耗盡了。
你會和這件事聯絡起來，反映了你內心的一種無助，對現實的不滿卻不願意面對和承認的一種心態。勸你還是要勇敢面對現實，事情既然已經是這樣，關鍵不是去找是誰造成的，誰的錯；而是大家團結起來一起面對，想辦法解決問題。這才是你現在應該做的。
肺不好的人，從哪地方就能看出來，肺不好的人，從哪5個地方就能看出來？
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