1樓:匿名使用者
只有修密法,才需要皈依金剛上師,因為上師是代表佛法僧一體的。
其他修法以出家人為證明師,皈依三寶即可
2樓:綠色的召喚
宗教最終的目的是把我們帶向靈性,建議先讀一下世界名著《與神對話》在考慮拜師問題。
問師兄,我是一個剛信佛的人,給上師送禮送什麼
3樓:自省
你所依止的上師,一定要是出家人。出家人不需要物質利益,如果你真的想表達敬意,只需略表寸心即可。
4樓:冥想音主站
自從這個世界上有貨幣之後,這個答案就只有一個了。
為什麼信佛不能夠吃牛肉?
5樓:手機使用者
談吃素e68a8462616964757a686964616f31333363396464
,本地許多人會想起佛教。可是佛教徒其中有些吃全素,有些初一十五吃素,有些很少吃素。
不時也有人問:究竟信佛教是不是一定要吃素,為什麼許多佛教中人吃葷?
究竟信佛教是否要吃素?
佛教源自印度,秉乘著古印度文明的傳統,提倡素食,在現存各大宗教之中,佛教是最重視素食的一個。
近年來,似乎各地有些人主張信佛教無需吃素,他們認為吃肉不會妨礙修行,在東南亞的每次佛教大會,居然也安排有肉食和素食兩種餐供與會者食用。日本的廟宇一般都有海鮮吃。有些佛學理論和某些宗派人士,認為學佛其實無須吃素,並且說佛教徒要吃素的觀念,無非是佛教傳到來中國之後漸漸搞出來的「偏差」,是「修正」而成的教條。
據這些佛學者的**,佛祖當年與**在印度天天外出傳教,到處沿門託砵化緣,別人佈施甚麼就吃甚麼。所以施主人家佈施肉食,佛祖也照吃。既然最偉大的祖師也毫不諱忌大啖吃肉,隨遇而安,我們「普通人」又何必執著教條?
不過許多佛教人士不以為然,他們認為以上的說法恐怕似是而非。據眾多佛經記載佛祖的生平事蹟和遺教,可知佛祖對於素食十分之認真,絕對堅持,長期告誡世人切勿殺生,相信他只會寧可餓死,也不願吃佈施得來的肉食。
會不會有外教人或壞人陷害佛祖,故意把肉混入供養之中,令他不察覺吃掉呢?這個應該不可能,佛祖神通能力非凡,說他連葷素亦不辨,這是匪夷所思的。
印度人歷來赤貧,既不殺牛(所以不可能用牛肉佈施),一般人絕少吃得到任何肉類。至於吃得起肉類的富貴人家,都有教養,聽得懂佛祖的教訓,斷不會用肉食來供養佛祖。再者,佛祖弘教所到之處,都主要是素食的社群,他並未去過習慣吃肉的那些遊牧民族部落傳教。
行內大受崇敬的馮馮居士就此問題發表過以下的意見:「佛陀是以大慈大悲之心來建立戒約,首戒殺生。……佛陀自己首先力行茹素,以身作則,怎會率先破戒去吃任何人供養佈施的肉類?
……那些學者妄言佛陀亦吃肉,不過是他們製造出來的吃肉藉口罷了。……這是他們自欺欺人,似是而非的妄語!我真不知道他們學佛學到那裡去了?
連基本第一戒都不能守,佛學理論講得天花亂墜,又有甚麼了不起?我從來沒聽說吃肉可以成佛,那可真是千古奇聞!何必學佛?」
我北京一朋友說他信佛他的上師是和黃曉明。 張靜初是一個上師.說讓我皈依和他一樣的上師...從小就感
6樓:慧冠心明
樓上師兄說的是,皈依並不是皈依某個人或是哪個名氣大的高僧,皈依是皈依佛法僧三寶,是為了尋求解脫道的。發心一定要純正。
7樓:匿名使用者
你應該先搞清楚信佛是什麼,什麼是信仰,佛教又是什麼
8樓:匿名使用者
皈依有兩因,
一:你自已內心起求救之心,這個求救並非世間的一些問題,而是思維惡趣之苦,輪迴之苦而來。為免落惡趣,甚至出三有輪迴而在內心發起求救之心。這種思維能力來自於對輪迴、因果的正見。
二:明確誰能救護你,能出三有輪迴的只有三寶,這是唯一性的。如此皈依就很正了
最近學佛,在一個上師的網路直播裡,聽說顯宗和密宗的皈依不一樣?那以後要皈依怎麼選?
9樓:匿名使用者
密宗是來四皈依。顯宗是三皈依。密宗源皈bai
依上師,佛,法,du僧,四寶。其實zhi就是一個上師。上師在dao密宗不是**,而是本性。
密續部雲:沒有上師前,佛名亦不聞。沒有上師,連佛法僧都不存在。
所以修行密宗沒有獨修,都是修上師相應。大日明王上師開示說基礎要求很高,是佛法的博士課程。必須以大恭敬心,大信心,大菩提心照見。
以菩提心照見上師為佛作為基礎。如果不能看為佛,還是修顯宗為好。佛不是自己懂得佛的標準去比,而是代表自己沒有前提和沒有底線的信心。
以此才能深入金剛乘的果地修法。
對於三皈依信眾,也不想依止密宗,見到上師也可以叫上師,但視為僧寶,無需視為「本性「。因為佛法是為人服務的,是隨每個眾生的心識呈現概念,而並無上師,密宗等實相。強壓他人就是法執了。
願大家吉祥如意!
10樓:8萬4千法門
問:『我們是一個相對比較落後的地方,很多佛教**還是很迷信、很盲從的。今天來一個法師,明天來一個活佛,都要去學一學。
前不久來了幾個活佛,於是我們這些居士都去念咒,學密法,不知這樣做好嗎?
淨空法師答:這種情形在世界各地都相當普遍。問題究竟出在**?
佛教弘法人才太少了,所謂是供不應求。在外國這個現象就更多,只要是來一個法師、來一個活佛、來一個喇嘛從這裡經過,立刻去請他來講經說法、請他來灌頂,學佛***學得很多、學得很雜,最後真的不曉得修什麼方法好。每一個法師、活佛、喇嘛都說他的法好,每一個法都好,到最後不曉得修哪個法門,這個現象非常普遍。
古來大德教人『一門深入,長時薰脩』,你才能得佛法真實的利益。你要曉得,佛法修的是什麼?你在三皈依的時候已經傳授給你,就是『佛法僧』三寶。
六祖惠能在《壇經》給我們做最明確的說明:『佛者覺也,法者正也,僧者淨也』,佛法僧就是覺、正、淨。我們有沒有覺悟,有沒有正知正見,有沒有清淨心?
這三樁事情是一而
三、三而一。如果得到正覺,他的知見一定純正,他的心一定清淨。如果你得到清淨心,你一定覺悟,你不會迷惑,你一定是正知正見。
佛教法門雖多,有顯、密,有宗門、教下,但是把它歸納到最後只有三門,就是『覺、正、淨』三門,這三門無論從哪一門進都可以。好像我們這個講堂有三個門,不管你從哪個門進來都一樣;在外面是覺正淨三門三門,在裡面門就沒有了,進來都一樣。過去在中國,禪宗、性宗是走覺門,教下是走正門,密宗跟淨土是走淨門,你能把這個原則掌握到,你就不會走錯路。
我們今天修淨土,修淨土,淨門是清淨心。你今天親近很多法師,親近很多法門,回來想一想:我的心是不是一天比一天清淨,一月比一月清淨?
果然清淨心現前,你修行功夫得力了;如果得不到清淨心,你就錯了。特別是對初學,這個話我們在講席當中也講過不少次,諸位要記住才行,初學最重要的是師承。『師承』是什麼?
跟一個老師學。一個老師,你走一條路,容易成就。兩個老師是兩條路,你到底走哪一條?
三個老師是三叉路口,四個老師是十字街頭,老師愈多,你就完了。
古今中外,凡是有成就的人都是一個老師,這個道理要懂,我們初學人要紮根。古時候跟定一個老師跟多少年?一般是五年,這是紮根的教育。
五年之後,你定慧有了一點基礎,你有能力辨別邪正,有能力辨別是非,有能力辨別真妄,有這種能力,佛家有個名詞叫『得法眼淨』。你有這個能力了,老師容許你離開,這個時候什麼法師都可以親近,什麼法門都可以聽、都可以學,對你只有好處沒有壞處,廣學多聞。廣學多聞的條件是你有能力辨別邪正是非,你沒有這個能力,不夠資格參學,你一參學就亂了,你不得其益反受其害,現在許多道場都受了這個影響。
諸位同修真正要想修學,你一定跟一個法師,古人學五年行,現在人學五年不行,我跟李炳南老居士就學十年,加了一倍;然後看看別人東西,聽聽各家的言論,對我有利益,我不會受其害。如果你沒有這個基礎,那怎麼行?這一點非常重要。
。。。。。。。。。。。。。。。。。
法師講經講得很多,我到**去把他的錄影帶找完全?沒有必要,一部就夠了。天天不斷重複聽,一門深入!
你們諸位要能把我這些話、這個意思聽懂了,那就是宗教裡面講,你們就得救了。一部經,天天聽,你聽個幾年、聽個幾十年,你就開悟了。為什麼?
心定了。定心就是覺悟、就是智慧,你的戒定慧三學自自然然成就,不要刻意去修,六度三學自自然然就圓滿了,不可思議!如果你什麼都想學,什麼都想聽,什麼法師、仁波切、喇嘛都想親近,你是跟佛法結結緣,來生還要搞輪迴,決定沒有能力脫離三界。
要放下!學一門,不要執著。學哪一門?
門門都好。哪一個法師都好,哪一個喇嘛都好,哪一個仁波切都好,禪也好、淨也好、律也好、教也好,都好!關鍵就是『一門深入』,你才能得力。
『法門平等,無有高下』,諸位要懂這個道理。
學佛: 什麼是上師?如何尋找上師?
11樓:匿名使用者
如果修佛 無需拜上師 如果是研究佛法 到佛學院就讀
你身邊一草一木都是佛的化身 就在你身邊
找個大和尚灌頂 然後回家熟讀楞嚴經 並去理解裡面的意思 理解了做到了就修成了
12樓:匿名使用者
佛法學習
請聽淨空法師講的《認識佛教》《了凡四訓》《太上感應篇》《地藏經》《無量壽經》
體方法師講的《解脫之道》《阿含經》《心經》《金剛經》
簡豐文居士講的《楞嚴經》《圓覺經》《楞伽經》《六祖壇經》《三祖信心銘》
母音老人講的《拈花錄》
聖一法師講的《金剛經》《六祖壇經》
我空間主頁有個三慧禪房的連結,就都有了。
阿彌陀佛
學佛路上,找到一位標準的上師比什麼都重要
13樓:冥想音主站
師傅領進門,修行靠個人。找到一位標準的上師固然重要,但也只是把你領進門,真正修學之路還是要靠你堅持走下去。六度萬行都是要自己去修的,沒人能代替你。
能夠不退初心,精進不懈的修行才是最重要的,你不能靠上師一輩子,自己的路要自己走。
14樓:法藏
跟,阿彌陀佛,學吧!,,阿彌陀佛就是《佛說無量壽經》!
15樓:如道居士
漢地基本沒有真正的金剛上師
信主的和信佛的可以在一起嗎,為什麼信佛的和信教的不能在一起
信主和信佛的完全可以在一起啊。我國是一個宗教信仰自由國度法理上也沒有任何條文不允許,和佛教兩個宗教根本沒有教義上任何衝突,只要當事人願意就可以在一起。宗教信仰指信奉某種特定宗教的人群對其所信仰的神聖物件 包括特定的教理教義等 由崇拜認同而產生的堅定不移的信念及全身心的皈依。這種思想信念和全身心的皈依...
信佛的人為什麼能夠知道我的一些未來
我們所說的命運,是指根據正常的理性和智慧來完成的生命軌跡,道路,這是規律的表現,依據佛法,根據你的性格特徵 業行的動力表現 依據所做事的各種條件,甚至依據你的身體狀態,把這些聯絡起來就可以 出一個行動的規律,或者就是 的解釋。有些有能力的人,有智慧的人,可以清楚的看透徹你的行為規律,所以比較準確。在...
學佛為什麼要吃素,信佛一定要吃素嗎?
佛法是最實在的真理,做一分就得一分,做十分就得十分,所以吃素和我們修行學佛,實在有很密切的關係。佛法第一個就要有福德,福德的產生,就要有戒行。哪些該做?哪些不該做?吃素是件好事情,對我們身體健康也很好。從醫學上來講,吃素會減少高血壓,減少很多癌症,身體也會減少很多疾病。而我們佛法不是從這個觀點來吃素...