1樓：匿名使用者
只有修密法，才需要皈依金剛上師，因為上師是代表佛法僧一體的。
其他修法以出家人為證明師，皈依三寶即可
2樓：綠色的召喚
宗教最終的目的是把我們帶向靈性，建議先讀一下世界名著《與神對話》在考慮拜師問題。
問師兄，我是一個剛信佛的人，給上師送禮送什麼
3樓：自省
你所依止的上師，一定要是出家人。出家人不需要物質利益，如果你真的想表達敬意，只需略表寸心即可。
4樓：冥想音主站
自從這個世界上有貨幣之後，這個答案就只有一個了。
為什麼信佛不能夠吃牛肉？
5樓：手機使用者
談吃素e68a8462616964757a686964616f31333363396464
，本地許多人會想起佛教。可是佛教徒其中有些吃全素，有些初一十五吃素，有些很少吃素。
不時也有人問：究竟信佛教是不是一定要吃素，為什麼許多佛教中人吃葷？
究竟信佛教是否要吃素？
佛教源自印度，秉乘著古印度文明的傳統，提倡素食，在現存各大宗教之中，佛教是最重視素食的一個。
近年來，似乎各地有些人主張信佛教無需吃素，他們認為吃肉不會妨礙修行，在東南亞的每次佛教大會，居然也安排有肉食和素食兩種餐供與會者食用。日本的廟宇一般都有海鮮吃。有些佛學理論和某些宗派人士，認為學佛其實無須吃素，並且說佛教徒要吃素的觀念，無非是佛教傳到來中國之後漸漸搞出來的「偏差」，是「修正」而成的教條。
據這些佛學者的**，佛祖當年與**在印度天天外出傳教，到處沿門託砵化緣，別人佈施甚麼就吃甚麼。所以施主人家佈施肉食，佛祖也照吃。既然最偉大的祖師也毫不諱忌大啖吃肉，隨遇而安，我們「普通人」又何必執著教條？
不過許多佛教人士不以為然，他們認為以上的說法恐怕似是而非。據眾多佛經記載佛祖的生平事蹟和遺教，可知佛祖對於素食十分之認真，絕對堅持，長期告誡世人切勿殺生，相信他只會寧可餓死，也不願吃佈施得來的肉食。
會不會有外教人或壞人陷害佛祖，故意把肉混入供養之中，令他不察覺吃掉呢？這個應該不可能，佛祖神通能力非凡，說他連葷素亦不辨，這是匪夷所思的。
印度人歷來赤貧，既不殺牛（所以不可能用牛肉佈施），一般人絕少吃得到任何肉類。至於吃得起肉類的富貴人家，都有教養，聽得懂佛祖的教訓，斷不會用肉食來供養佛祖。再者，佛祖弘教所到之處，都主要是素食的社群，他並未去過習慣吃肉的那些遊牧民族部落傳教。
行內大受崇敬的馮馮居士就此問題發表過以下的意見：「佛陀是以大慈大悲之心來建立戒約，首戒殺生。……佛陀自己首先力行茹素，以身作則，怎會率先破戒去吃任何人供養佈施的肉類？
……那些學者妄言佛陀亦吃肉，不過是他們製造出來的吃肉藉口罷了。……這是他們自欺欺人，似是而非的妄語！我真不知道他們學佛學到那裡去了？
連基本第一戒都不能守，佛學理論講得天花亂墜，又有甚麼了不起？我從來沒聽說吃肉可以成佛，那可真是千古奇聞！何必學佛？」
我北京一朋友說他信佛他的上師是和黃曉明。 張靜初是一個上師.說讓我皈依和他一樣的上師...從小就感
6樓：慧冠心明
樓上師兄說的是，皈依並不是皈依某個人或是哪個名氣大的高僧，皈依是皈依佛法僧三寶，是為了尋求解脫道的。發心一定要純正。
7樓：匿名使用者
你應該先搞清楚信佛是什麼，什麼是信仰，佛教又是什麼
8樓：匿名使用者
皈依有兩因，
一：你自已內心起求救之心，這個求救並非世間的一些問題，而是思維惡趣之苦，輪迴之苦而來。為免落惡趣，甚至出三有輪迴而在內心發起求救之心。這種思維能力來自於對輪迴、因果的正見。
二：明確誰能救護你，能出三有輪迴的只有三寶，這是唯一性的。如此皈依就很正了
最近學佛，在一個上師的網路直播裡，聽說顯宗和密宗的皈依不一樣？那以後要皈依怎麼選？
9樓：匿名使用者
密宗是來四皈依。顯宗是三皈依。密宗源皈bai
依上師，佛，法，du僧，四寶。其實zhi就是一個上師。上師在dao密宗不是**，而是本性。
密續部雲：沒有上師前，佛名亦不聞。沒有上師，連佛法僧都不存在。
所以修行密宗沒有獨修，都是修上師相應。大日明王上師開示說基礎要求很高，是佛法的博士課程。必須以大恭敬心，大信心，大菩提心照見。
以菩提心照見上師為佛作為基礎。如果不能看為佛，還是修顯宗為好。佛不是自己懂得佛的標準去比，而是代表自己沒有前提和沒有底線的信心。
以此才能深入金剛乘的果地修法。
對於三皈依信眾，也不想依止密宗，見到上師也可以叫上師，但視為僧寶，無需視為「本性「。因為佛法是為人服務的，是隨每個眾生的心識呈現概念，而並無上師，密宗等實相。強壓他人就是法執了。
願大家吉祥如意！
10樓：8萬4千法門
問：『我們是一個相對比較落後的地方，很多佛教**還是很迷信、很盲從的。今天來一個法師，明天來一個活佛，都要去學一學。
前不久來了幾個活佛，於是我們這些居士都去念咒，學密法，不知這樣做好嗎？
淨空法師答：這種情形在世界各地都相當普遍。問題究竟出在**？
佛教弘法人才太少了，所謂是供不應求。在外國這個現象就更多，只要是來一個法師、來一個活佛、來一個喇嘛從這裡經過，立刻去請他來講經說法、請他來灌頂，學佛***學得很多、學得很雜，最後真的不曉得修什麼方法好。每一個法師、活佛、喇嘛都說他的法好，每一個法都好，到最後不曉得修哪個法門，這個現象非常普遍。
古來大德教人『一門深入，長時薰脩』，你才能得佛法真實的利益。你要曉得，佛法修的是什麼？你在三皈依的時候已經傳授給你，就是『佛法僧』三寶。
六祖惠能在《壇經》給我們做最明確的說明：『佛者覺也，法者正也，僧者淨也』，佛法僧就是覺、正、淨。我們有沒有覺悟，有沒有正知正見，有沒有清淨心？
這三樁事情是一而
三、三而一。如果得到正覺，他的知見一定純正，他的心一定清淨。如果你得到清淨心，你一定覺悟，你不會迷惑，你一定是正知正見。
佛教法門雖多，有顯、密，有宗門、教下，但是把它歸納到最後只有三門，就是『覺、正、淨』三門，這三門無論從哪一門進都可以。好像我們這個講堂有三個門，不管你從哪個門進來都一樣；在外面是覺正淨三門三門，在裡面門就沒有了，進來都一樣。過去在中國，禪宗、性宗是走覺門，教下是走正門，密宗跟淨土是走淨門，你能把這個原則掌握到，你就不會走錯路。
我們今天修淨土，修淨土，淨門是清淨心。你今天親近很多法師，親近很多法門，回來想一想：我的心是不是一天比一天清淨，一月比一月清淨？
果然清淨心現前，你修行功夫得力了；如果得不到清淨心，你就錯了。特別是對初學，這個話我們在講席當中也講過不少次，諸位要記住才行，初學最重要的是師承。『師承』是什麼？
跟一個老師學。一個老師，你走一條路，容易成就。兩個老師是兩條路，你到底走哪一條？
三個老師是三叉路口，四個老師是十字街頭，老師愈多，你就完了。
古今中外，凡是有成就的人都是一個老師，這個道理要懂，我們初學人要紮根。古時候跟定一個老師跟多少年？一般是五年，這是紮根的教育。
五年之後，你定慧有了一點基礎，你有能力辨別邪正，有能力辨別是非，有能力辨別真妄，有這種能力，佛家有個名詞叫『得法眼淨』。你有這個能力了，老師容許你離開，這個時候什麼法師都可以親近，什麼法門都可以聽、都可以學，對你只有好處沒有壞處，廣學多聞。廣學多聞的條件是你有能力辨別邪正是非，你沒有這個能力，不夠資格參學，你一參學就亂了，你不得其益反受其害，現在許多道場都受了這個影響。
諸位同修真正要想修學，你一定跟一個法師，古人學五年行，現在人學五年不行，我跟李炳南老居士就學十年，加了一倍；然後看看別人東西，聽聽各家的言論，對我有利益，我不會受其害。如果你沒有這個基礎，那怎麼行？這一點非常重要。
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法師講經講得很多，我到**去把他的錄影帶找完全？沒有必要，一部就夠了。天天不斷重複聽，一門深入！
你們諸位要能把我這些話、這個意思聽懂了，那就是宗教裡面講，你們就得救了。一部經，天天聽，你聽個幾年、聽個幾十年，你就開悟了。為什麼？
心定了。定心就是覺悟、就是智慧，你的戒定慧三學自自然然成就，不要刻意去修，六度三學自自然然就圓滿了，不可思議！如果你什麼都想學，什麼都想聽，什麼法師、仁波切、喇嘛都想親近，你是跟佛法結結緣，來生還要搞輪迴，決定沒有能力脫離三界。
要放下！學一門，不要執著。學哪一門？
門門都好。哪一個法師都好，哪一個喇嘛都好，哪一個仁波切都好，禪也好、淨也好、律也好、教也好，都好！關鍵就是『一門深入』，你才能得力。
『法門平等，無有高下』，諸位要懂這個道理。
學佛： 什麼是上師?如何尋找上師?
11樓：匿名使用者
如果修佛 無需拜上師 如果是研究佛法 到佛學院就讀
你身邊一草一木都是佛的化身 就在你身邊
找個大和尚灌頂 然後回家熟讀楞嚴經 並去理解裡面的意思 理解了做到了就修成了
12樓：匿名使用者
佛法學習
請聽淨空法師講的《認識佛教》《了凡四訓》《太上感應篇》《地藏經》《無量壽經》
體方法師講的《解脫之道》《阿含經》《心經》《金剛經》
簡豐文居士講的《楞嚴經》《圓覺經》《楞伽經》《六祖壇經》《三祖信心銘》
母音老人講的《拈花錄》
聖一法師講的《金剛經》《六祖壇經》
我空間主頁有個三慧禪房的連結，就都有了。
阿彌陀佛
學佛路上，找到一位標準的上師比什麼都重要
13樓：冥想音主站
師傅領進門，修行靠個人。找到一位標準的上師固然重要，但也只是把你領進門，真正修學之路還是要靠你堅持走下去。六度萬行都是要自己去修的，沒人能代替你。
能夠不退初心，精進不懈的修行才是最重要的，你不能靠上師一輩子，自己的路要自己走。
14樓：法藏
跟，阿彌陀佛，學吧！，，阿彌陀佛就是《佛說無量壽經》！
15樓：如道居士
漢地基本沒有真正的金剛上師
信主的和信佛的可以在一起嗎，為什麼信佛的和信教的不能在一起
信主和信佛的完全可以在一起啊。我國是一個宗教信仰自由國度法理上也沒有任何條文不允許，和佛教兩個宗教根本沒有教義上任何衝突，只要當事人願意就可以在一起。宗教信仰指信奉某種特定宗教的人群對其所信仰的神聖物件 包括特定的教理教義等 由崇拜認同而產生的堅定不移的信念及全身心的皈依。這種思想信念和全身心的皈依...
信佛的人為什麼能夠知道我的一些未來
我們所說的命運，是指根據正常的理性和智慧來完成的生命軌跡，道路，這是規律的表現，依據佛法，根據你的性格特徵 業行的動力表現 依據所做事的各種條件，甚至依據你的身體狀態，把這些聯絡起來就可以 出一個行動的規律，或者就是 的解釋。有些有能力的人，有智慧的人，可以清楚的看透徹你的行為規律，所以比較準確。在...
學佛為什麼要吃素，信佛一定要吃素嗎？
佛法是最實在的真理，做一分就得一分，做十分就得十分，所以吃素和我們修行學佛，實在有很密切的關係。佛法第一個就要有福德，福德的產生，就要有戒行。哪些該做？哪些不該做？吃素是件好事情，對我們身體健康也很好。從醫學上來講，吃素會減少高血壓，減少很多癌症，身體也會減少很多疾病。而我們佛法不是從這個觀點來吃素...