1樓：匿名使用者
臉譜藝術欣賞·京劇臉譜的形成與作用
京劇在我國戲曲各劇種中，是比較年輕的劇種，只有兩百多年的歷史，是清朝乾隆五十五年（2023年），四大徽班（三慶、四喜、春臺、和春） 陸續進京才逐漸形成、發展起來的，京劇臉譜也伴隨京劇的形成與發展而逐步完善。
京劇舞臺臉譜是吸收了崑曲、弋腔、梆子、徽班的皮黃戲等臉譜的長處，經歷了由簡到繁、不斷創新、發展，逐步完善的歷程，成為京劇舞臺上比較系統、規範的面部化妝藝術。可以說京劇臉譜是中華民族傳統戲曲臉譜的分支，是傳統京劇全部舞臺藝術固有的組成部分。
京劇舞臺臉譜具有共通性和本身的特性，離開了舞臺，離開了要表現的具體人物、臉譜就失去了根本的意義。京劇舞臺臉譜是寫在臉上的藝術，是演員用誇張的手法，運用色彩和線條的變化，在臉上勾畫出的各種圖譜，中國傳統京劇劇目，淨、醜和少數生、旦角色所扮演的歷史人物都有相對規格的臉譜，用來表現劇中人物的身份地位、性格特點、容貌特徵，增強藝術感染力，助增表演效果，豐富舞臺、美化舞臺。
京劇臉譜還是一種舞臺藝術技巧，觀眾一望臉譜就大致對這個人物有所瞭解，不必花費很多心思去探索劇情，更能專心的去欣賞演員的表演。這是一種非常高明的藝術技巧，是除中國戲曲以外的其他藝術門類沒有的。如《空城計》中的司馬懿，勾白粉臉，他一出來，觀眾都知道他一定會中諸葛亮的計，不敢帶兵殺進空城，觀眾會自然而然地專心欣賞演員的唱、念等表演；又如《白良關》劇中的尉遲恭和尉遲寶林都是勾黑臉，觀眾一看就明白他們是父子的血緣關係，而勾紅色臉的劉國幀與尉遲寶林不存在血緣關係。
二十世紀二十年代以來，對臉譜的認識有極大的差異，有些對臉譜不理解、不熟悉的人，提出這樣一種觀點，說臉譜與真人的面貌相距太遠，主張舞臺上不要出現臉譜，近些年來，這種觀點又很流行，我認為中國戲曲從沒有臉譜到產生臉譜，到臉譜不斷豐富，是中華民族文化不斷髮展進步的過程，中國戲曲從來都是虛擬化而不是寫實的，關羽、蔣幹到底面貌如何，只有**或者民間口頭文學裡有描述，戲曲把這些無形的形象昇華為形象藝術，不能不說是一種進步，一種提高， 如果演員不勾畫臉譜上臺表演，淨、醜兩行先行消亡，再去掉形成程式的唱唸做打翻，中國戲曲恐怕就要丟光了，也就恢復到蘭陵王入陣曲戴面具上臺的形式。
現在經常有許多朋友問京劇臉譜到底有多少個，這個問題實在難以回答，只從京劇劇目來說，有記載的傳統劇目就有幾千出之多，幾乎涵蓋了我國從傳說中的盤古開天地，到清王朝的幾千年歷史，京劇傳統劇目，涉及到多少個歷史人物很難統計， 如果按一定的規律分門別類，這個問題可能就迎刃而解了。
2樓：匿名使用者
臉譜藝術欣賞——臉譜藝術綜述
中國京劇臉譜藝術是廣大戲曲愛好者的非常喜愛的藝術門類，在國內外流行的範圍相當廣泛，已經被大家公認為是中華民族傳統文化的標識。
臉譜**於舞臺，大家在有些大型建築物，商品的包裝，各種瓷器上以及人們穿的衣服上都能看到風格迥異的臉譜形象。這遠遠超出了舞臺應用的範圍，足見臉譜藝術在人們心目中所佔據的地位，說明臉譜具有很強的生命力。許多國際友人、國內的有識之士出於對中國戲曲臉譜的好奇與喜愛，都在探索臉譜的奧祕。
大家看到的臉譜大致可以歸納為兩大類，一類是工藝美術性臉譜。這類臉譜是作者根據自己的思維想象，在石膏材質的臉形上，用繪畫，編織，刺繡等手法製作出形態各異，色彩圖案變化多樣的臉譜製品，這類臉譜具有一定的觀賞價值！另一類是舞臺實用臉譜。
這類臉譜是根據劇情和劇中人物的需要，演員用誇張的手法在臉上勾畫出不同顏色，不同圖案和紋樣的臉譜。
關於舞臺臉譜的起源有幾種說法，一種是源於我國南北朝北齊，興盛於唐代的歌舞戲，也叫大面或代面，是為了歌頌蘭陵王的戰功和美德而做的男子獨物，說的是蘭陵王高長恭，勇猛善戰，貌若婦人，每次出戰，均戴凶猛假面，屢屢得勝。人們為了歌頌蘭陵王創造了男子獨舞，也帶面具。戲曲演員在舞臺上勾畫臉譜是用來助增所扮演人物的性格特點，相貌特徵，身份地位，實現豐富的舞臺色彩，美化舞臺的效果，舞臺臉譜是人們頭腦中理念與觀感的諧和統一。
如何寫一篇關於京劇臉譜藝術賞析的**？
3樓：匿名使用者
臉譜藝術欣賞—臉譜藝術綜述
中國京劇臉譜藝術是廣大戲曲愛好者的非常喜愛的藝術門類，在國內外流行的範圍相當廣泛，已經被大家公認為是中華民族傳統文化的標識。
臉譜**於舞臺，大家在有些大型建築物，商品的包裝，各種瓷器上以及人們穿的衣服上都能看到風格迥異的臉譜形象。這遠遠超出了舞臺應用的範圍，足見臉譜藝術在人們心目中所佔據的地位，說明臉譜具有很強的生命力。許多國際友人、國內的有識之士出於對中國戲曲臉譜的好奇與喜愛，都在探索臉譜的奧祕。
大家看到的臉譜大致可以歸納為兩大類，一類是工藝美術性臉譜。這類臉譜是作者根據自己的思維想象，在石膏材質的臉形上，用繪畫，編織，刺繡等手法製作出形態各異，色彩圖案變化多樣的臉譜製品，這類臉譜具有一定的觀賞價值！另一類是舞臺實用臉譜。
這類臉譜是根據劇情和劇中人物的需要，演員用誇張的手法在臉上勾畫出不同顏色，不同圖案和紋樣的臉譜。
關於舞臺臉譜的起源有幾種說法，一種是源於我國南北朝北齊，興盛於唐代的歌舞戲，也叫大面或代面，是為了歌頌蘭陵王的戰功和美德而做的男子獨物，說的是蘭陵王高長恭，勇猛善戰，貌若婦人，每次出戰，均戴凶猛假面，屢屢得勝。人們為了歌頌蘭陵王創造了男子獨舞，也帶面具。戲曲演員在舞臺上勾畫臉譜是用來助增所扮演人物的性格特點，相貌特徵，身份地位，實現豐富的舞臺色彩，美化舞臺的效果，舞臺臉譜是人們頭腦中理念與觀感的諧和統一。
京劇賞析該怎樣來寫
4樓：小巫和小巫
電影看導演，電視劇看編劇，京劇看演員。一般來說，京劇的整個劇目的劇情大家都知道，但為什麼喜歡的人百看不厭，這就是她區別於影視作品的地方。俗話說：
“生書熟戲聽不膩的曲藝”，越是聽得次數多的京劇，就越喜歡。這就是因為她值得玩味，禁得起琢磨。你可也通過一個或幾個劇目中的人物入手，從‘唱唸做打、手眼身法步’這所謂京劇的四功五法入手，取其一點或者幾點進行分析，包括不同流派、演員對同一個人物表演上的不同處理。。。
分析京劇的美，她的魅力。可寫的東西很多，但確實要有你自己的理解，你的體會。
京劇臉譜的特點是什麼？
5樓：匿名使用者
臉譜的主要bai
特點有du
三點：美與醜的矛盾統一，與zhi角dao色的性格關係專密切，其圖案是程式化屬的。
京劇臉譜，是一種具有中國文化特色的特殊化妝方法。由於每個歷史人物或某一種型別的人物都有一種大概的譜式，就像唱歌、奏樂都要按照樂譜一樣，所以稱為“臉譜”。
6樓：甕仁苑婉
臉譜的主要特點有以下三點：
一、美與醜的矛盾統一；
二、與角色的性格關係密切；
三、其圖案是程式化的。
7樓：翟翼祥
京劇臉譜是體現劇中人物美與醜，善與惡的。
8樓：匿名使用者
臉譜的主要特抄點有三點：美與
襲醜的矛盾統bai一，與角色的性du格關係密切，其圖案是程式zhi化的。
京劇臉譜，是dao一種具有中國文化特色的特殊化妝方法。由於每個歷史人物或某一種型別的人物都有一種大概的譜式，就像唱歌、奏樂都要按照樂譜一樣，所以稱為“臉譜”。
關於臉譜的**，一般的說法是來自假面具。京劇臉譜藝術是廣大戲曲愛好者的非常喜愛的一門藝術，國內外都很流行，已經被大家公認為是中國傳統文化的標識之一。
京劇臉譜的特點
9樓：匿名使用者
臉譜的主要特點有三點：美與醜的矛盾統一，與角色的性格關係密切，其圖案是程式化的。
京劇臉譜，是一種具有中國文化特色的特殊化妝方法。由於每個歷史人物或某一種型別的人物都有一種大概的譜式，就像唱歌、奏樂都要按照樂譜一樣，所以稱為“臉譜”。
10樓：匿名使用者
臉譜的主要特點有以下三點：
一、美與醜的矛盾統一；
二、與角色的性格關係密切；
三、其圖案是程式化的。
11樓：厚琅其梓楠
京劇角色的行當劃分比較嚴格，早期分為生、旦、淨、末、醜、武行、流行（龍套）七行，以後歸為生、旦、淨、醜四大行。"生
"是男性
正面角色
."旦"
是女性正
面角色.
"淨"是
性格鮮明
的男性配
角."醜
"是幽默
滑稽或反
面角色.
京劇臉譜歌，臉譜歌的歌詞
策略是沒了沒了考試的那副世界第九 一首經典京劇的歌曲名 歌手 零點樂隊 粉墨人生 祖先的玩藝傳到今天 生旦淨末醜樣樣齊全 花臉的臉譜千姿百態 武生的打鬥最是精彩 古老的說唱有板有眼 陰陽頓挫融在期間 青衣的水袖似仙女下凡 小丑的功底他最是全面 啊.啊.啊.流多少淚出多少汗 有多少心酸多少感嘆 日復一...
京劇的臉譜有什麼譜式 至少，京劇的臉譜有什麼譜式 至少5個
一 整臉 整臉是在整個臉部塗抹一種顏色作為主色，再勾畫出眉 眼 鼻窩和紋理表現人物的神態。如塗紅臉的關羽 塗白臉的曹操。二 三塊瓦臉 三塊瓦臉是用誇張眉 眼和鼻窩的手法，使額部和兩頰呈現出三塊明顯得主色，平整的象三塊瓦片，因此而得名。如 鐵籠山 的姜維為紅三塊瓦臉 失街亭 的馬謖為白三塊瓦臉。其中有...
京劇臉譜代表人物有哪些，京劇臉譜的各種顏色象徵這哪些代表人物？
京劇臉譜的色彩非常豐富,主色一般象徵某個人物的品質,性格,氣度.紅色 表現忠貞,英勇的人物性格,如 關羽.藍色 表現剛強,驍勇,有心計的人物性格,如 竇爾敦.黑色 表現正直,無私,剛直不阿的人物形象,如 包公.白色 代表陰險,疑詐,飛揚,肅煞的人物形象.如 曹操.綠色 代表頑強,暴躁的人物形象.如 ...