1樓：九天外
露華染清息 飛霜點墨兮
露珠沾染上寂靜，以飛雪提筆。
流音拂雲息 霧漫漫兮
音律流連於天際，望晨霧瀰漫。
觴杯觸水息 爐煙暖琴兮
卻以清水入酒杯，爐煙溫熱了古琴。
扶鸞搖風息 蓮落悄兮
仙人乘鸞風未靜，蓮花落瓣應無聲。
霖氣亂神息 碧落已窮兮
霖霖雨亂我心神，已為你尋遍蒼穹。
螢火挽魂息 輪迴往兮
既抓不住螢火留不住魂魄，唯任你輪迴轉世。
遊紋嘆冥息 臥月伏眠兮
為酒杯裂痕而輕嘆，遂枕月入眠。
聽靈息 遣河燈去杳兮
聽神之靈，任河燈順水無影。
咳。這是我的理解。翻譯得比較生硬，勿怪。其實歌詞應理解意象，生硬解釋反無美感。
2樓：百城萬卷亦忘之
聽過~~~很喜歡！不過我聽得是慕寒的《息兮》
個人覺得這首歌其實沒有什麼大意。。有很多古風**的詞只是為了渲染一種氣氛或情感，這首歌歌詞個人覺得沒有什麼故事，只是為了渲染出一種惋惜逝川流光，不見佳人的惆悵和傷感。
3樓：一點設計演示
息兮-東籬
露華染清息 飛霜點墨兮
流音拂雲息 霧漫漫兮
觴杯觸水息 爐煙暖琴兮
扶鸞搖風息 蓮落悄兮
霖氣亂神息 碧落已窮兮
螢火挽魂息 輪迴往兮
遊紋嘆冥息 臥月伏眠兮
聽靈息 遣河燈去杳兮
遠山淺 淺淺淺連木華迷殤 夜夜夜笙涼
絃斷 斷斷斷去幾許柔腸 聲聲悵
舞霓裳 傾傾傾傾雪上流光 獨罷傷傷傷
誰道舊息 不思量
遠山淺 淺淺淺連木華迷殤 夜夜夜笙涼
絃斷 斷斷斷去幾許柔腸 聲聲悵
舞霓裳 傾傾傾傾雪上流光 獨罷傷傷傷
千載一夢付黃粱豐成旺陌上桑。
什麼是詩歌
4樓：連禮聶俏
詩歌是表現詩人思想感情的一種文學樣式。它是一種抒情的文學體裁，它以抒情的方式，高度凝鍊，集中的反應社會生活，用豐富的想象，富有的節奏感，韻律美的語言和分行排列的形式來抒發思想情感。
5樓：唐天睿龔鬆
水調歌頭
就是詩歌
明月幾時有
把酒問清天
不知天上宮闕
今夕是何年
我欲乘風歸去
又恐瓊樓欲玉
低奇戶照無眠
不應有恨
何時長相別時緣
月有陰情圓缺
人有悲歡離合
此事古難全
但願人長久
千里共蟬娟
這首歌聽過吧
詩歌是古代詩人吟送的一首可以樸曲的詩
6樓：帖菲支琬
詩歌是一種主情的文學體裁，它以抒情的方式，高度凝練，集中地反映社會生活，用豐富的想象、富有節奏感、韻律美的語言和分行排列的形式來抒發思想情感。
詩體概說
詩體的分類，是一個複雜的問題
7樓：始永修桑雪
詩者，感其況而述其心，發乎情而施乎藝也——摘自趙缺《無咎詩三百序》。詩歌是世界上最古老、最基本的文學形式，是一種闡述心靈的文學體裁，而詩人則需要掌握成熟的藝術技巧，並按照一定的音節、聲調和韻律的要求，用凝練的語言、充沛的情感以及豐富的意象來高度集中地表現社會生活和人類精神世界。孔子認為，詩具有興、觀、群、怨四種作用。
陸機則認為：“詩緣情而綺靡”。
8樓：匿名使用者
詩歌，是一切文學作品的開路先鋒。是具有強烈的感**彩，最凝練、形象地反映生活，富於想象，構思精巧，有一定的節奏、韻律，常根據節奏和音頓分行排列的一種文學體裁。詩歌作為一種獨特的文學體裁，不僅由於它在內容上是用高度精練的語言來抒發豐富的思想感情，而且在於它的表現形式既有別於其他一切文體，同時又隨著時代的前進而不斷髮展、變化：
從原始歌謠的不定型，發展到四言、五言、七言詩基本定型，又發展到宋、元的詞和曲，以至於今天的新體詩。在幾千年的歷史長河中，這種發展變化是相當大的，是很值得我們注意的。
詩歌的分類
9樓：酸檸檬嘿
1、懷古詩，一般是懷念古代的人物和事蹟。詠史懷古詩往往將史實與現實扭結到一起，或感慨個人遭遇，或抨擊社會現實。如，蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》，感慨個人遭遇，理想和現實的矛盾，年過半百，功業無成。
2、詠物詩，詠物詩的特點：內容上以某一物為描寫物件，抓住其某些特徵著意描摹。思想上往往是託物言志。由物到人，由實到虛，寫出精神品格。常用比喻、象徵、擬人、對比等表現手法。
3、山水田園詩，謝靈運開山水詩先河，東晉陶淵明開田園詩先河，發展到唐代，有山水田園詩派，代表人物是王維、孟浩然。山水田園詩以描寫自然風光、農村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長，詩境雋永優美，風格恬靜淡雅，語言清麗洗練。
4、邊塞詩，從先秦就有了以邊塞、戰爭為題材的詩，發展到唐代，由於戰爭仍頻，統治者重武輕文，士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進身容易得多，加之盛唐那種積極用世、昂揚奮進的時代氣氛，其代表人物是高適、岑參、王昌齡。
5、行旅詩和閨怨詩，古人或久宦在外，或長期流離漂泊，或久戍邊關，總會引起濃濃的思鄉懷人之情，所以這類詩文就特別多，它們或寫羈旅之思，或寫思念親友，或寫徵人思鄉，或寫閨中懷人。寫作上或觸景傷情，或感時生情，或託物傳情，或因夢寄情，或妙喻傳情。
6、送別詩，古代由於交通不便，通訊極不發達，親人朋友之間往往一別數載難以相見，故古人特別看重離別。離別之際，人們往往設酒餞別，折柳相送，有時還要吟詩話別，因此離情別緒就成為古代文人一個永恆的主題。
10樓：刀尖行
從詩歌的形式可分為：
1 古體詩，包括古詩（唐以前的詩歌）、楚辭、樂府詩。古體詩的詩體可分為樂府、雜言、四言、 五言、 七言等。 注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“呤”等古詩體裁的詩歌也屬古體詩。
古體詩不講對仗，押韻較自由。古體詩的發展軌跡：《詩經》→楚辭→漢賦→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩歌→陶詩等文人五言詩→唐代的古風、新樂府。
2 近體詩，包括律詩和絕句。詩體分為五言絕句、七言絕句、五言律詩、七言律詩等。
3 詞，又稱為詩餘、長短句、曲子、曲子詞、樂府等。其特點：調有定格，句有定數，字有定聲。
字數不同可分為長調（91字以上）、中調（59－90字）、小令（58字以內）。詞有單調和雙調之分，雙調就是分兩大段，兩段的平仄、字數是相等或大致相等的，單調只有一段。詞的一段叫一闕或一片，第一段叫前闕、上闕、上片，第二段叫後闕、下闕、下片。
4 曲，又稱為詞餘、樂府。元曲包括散曲和雜劇。散曲興起於金，興盛於元，體式與詞相近。
特點：可以在字數定格外加襯字，較多使用口語。散曲包括有小令、套數（套曲）兩種。
套數是連貫成套的曲子，至少是兩曲，多則幾十曲。每一套數都以第一首曲的曲牌作為全套的曲牌名，全套必須同一宮調。它無賓白科介，只供清唱。
5 新詩(或稱白話詩）
二． 從詩歌的題材可分為：
1 寫景抒情詩，歌詠山水名勝、描寫自然景色的抒情詩歌。古代有些詩人由於不滿現實，常寄情于山水，通過描繪江湖風光、自然風景平寄寓自己的思想感情。這類詩常將要抒發的情感寄寓在後描寫的景物之中，這就是人們常說的寓情於景。
其風格清新自然。
2 詠物言志詩，詩人對所詠之物的外形、特點、神韻、品格進行描摹，以寄託詩人自己的感情，表達詩人的精神、品質或理想。
3 即事感懷詩，因一事由而引發詩人的感慨，如懷親、思鄉、念友等。
4 懷古詠史詩，以歷史典故為題材，或表明自己的看法，或借古諷今，或抒發滄桑變化的感慨。
5 邊塞征戰詩，描寫邊塞風光和戍邊將士的軍旅生活，或抒發們樂觀豪邁或相思離愁的情感，風格悲壯巨集渾，筆勢豪放。
11樓：大可
問候朋友。1． 從詩歌的形式可分為：
① 古體詩，包括古詩（唐以前的詩歌）、楚辭、樂府詩。注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“呤”等古詩體裁的詩歌也屬古體詩。古體詩不講對仗，押韻較自由。
古體詩的發展軌跡：《詩經》→楚辭→漢賦→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩歌→陶詩等文人五言詩→唐代的古風、新樂府。
② 近體詩，包括律詩和絕句。
③ 詞，又稱為詩餘、長短句、曲子、曲子詞、樂府等。其特點：調有定格，句有定數，字有定聲。
字數不同可分為長調（91字以上）、中調（59－90字）、小令（58字以內）。詞有單調和雙調之分，雙調就是分兩大段，兩段的平仄、字數是相等或大致相等的，單調只有一段。詞的一段叫一闕或一片，第一段叫前闕、上闕、上片，第二段叫後闕、下闕、下片。
④ 曲，又稱為詞餘、樂府。元曲包括散曲和雜劇。散曲興起於金，興盛於元，體式與詞相近。
特點：可以在字數定格外加襯字，較多使用口語。散曲包括有小令、套數（套曲）兩種。
套數是連貫成套的曲子，至少是兩曲，多則幾十曲。每一套數都以第一首曲的曲牌作為全套的曲牌名，全套必須同一宮調。它無賓白科介，只供清唱。
2． 從詩歌的題材可分為：
① 寫景抒情詩，歌詠山水名勝、描寫自然景色的抒情詩歌。古代有些詩人由於不滿現實，常寄情于山水，通過描繪江湖風光、自然風景平寄寓自己的思想感情。這類詩常將要抒發的情感寄寓在後描寫的景物之中，這就是人們常說的寓情於景。
其風格清新自然。
② 詠物言志詩，詩人對所詠之物的外形、特點、神韻、品格進行描摹，以寄託詩人自己的感情，表達詩人的精神、品質或理想。
③ 即事感懷詩，因一事由而引發詩人的感慨，如懷親、思鄉、念友等。
④ 懷古詠史詩，以歷史典故為題材，或表明自己的看法，或借古諷今，或抒發滄桑變化的感慨。
⑤邊塞征戰詩，描寫邊塞風光和戍邊將士的軍旅生活，或抒發們樂觀豪邁或相思離愁的情感，風格悲壯巨集渾，筆勢豪放。
詩歌:我想
12樓：匿名使用者
《我想》
我想把小手
安在桃樹枝上。
帶著一串花苞，
牽著萬縷陽光，
悠呀，悠
悠出聲聲春的歌唱。
我想把腳丫
接在柳樹根上。
伸進溼軟的土地，
汲取甜美的營養，
長呀，長
長成一座綠色的篷帳。
我想把眼睛
裝在風箏上。
看白雲多柔軟，
瞧太陽多明亮，
望呀，望
藍天是我的課堂。
我想把自己
種在春天的土地上。
變小草，綠得生輝，
變小花，開得漂亮。
成為柳絮和蒲公英，
更是我最大的願望。
我會飛呀，飛
飛到遙遠的地方。
不過，飛向遙遠的地方，
要和爸爸媽媽商量商量……
詩歌簡介：
《我想》是人教版小學語文五年級下冊第二單元第9課《兒童詩兩首》的第一首詩，這首兒童詩寫了一個孩子一連串美妙的幻想，想把小手安在桃樹枝上，想把腳丫接在柳樹根上，想把眼睛裝在風箏上，想把自己種在土地上，表達了兒童豐富的想象力以及對美的追求和嚮往。
這首詩極富韻律美，每一節的結構基本相同，讀起來琅琅上口;用詞也非常講究，"安、接、裝、種"說明了"我"想怎麼做，"悠、長、望、飛"是對"我"變化做什麼的想象，這些表示動作的詞的使用，是既準確又形象的。
賞析：春光迴歸、因為春天給人帶來溫暖與美麗，表達了兒童對美好事物的嚮往，而桃樹的枝葉是春的使者。詩歌《我想》以兒童的視角，抒寫了兒童春天裡的想象，最早感受到萬物甦醒的美好。
作者簡介：
高洪波，筆名向川。2023年生，內蒙古開魯人。2023年畢業於北京大學中文系。
2023年應徵入伍，任陸軍四十師炮團戰士、排長。2023年開始發表作品。2023年加入中國作家協會。
2023年轉業後歷任《文藝報》新聞部副主任，中國作家協會辦公廳副主任，《中國作家》副主編，《詩刊》主編，中國作家協會創聯部主任、***書記。
感悟：一個孩子，就是一首詩。
孩子的小腦瓜裡盛開著詩的花朵，有著豐富的想象力。在他們的眼裡，大樹是長鬍須的爺爺，雨點兒是雲媽媽淘氣的孩子，露珠兒是葉子透亮的眼睛，孩子們用自己創造性的想象來認識並詮釋世界上的一切事物，在他們通過想象而詩化的世界裡，花兒會笑、鳥兒會唱、草兒會舞、風兒會跑……
孩子是天生的詩人，有著最純真的童心，蘊藏著美好的情感、善良的願望、有趣的情致。他們會同情上了一整天班累得滿臉通紅的太陽公公，會擔心夜裡小魚兒在荷葉上睡得是否安好，會為小螞蟻乘上了落葉船去遠航而欣喜……
我們說好的這首歌歌詞誰能幫我解釋一下
唯予徐廉 2007年8月2日發行的張靚穎個人第二張 update 的主打歌。2007年6月12日張靚穎個人第二張 揭開神祕面紗，首波主打歌 我們說好的 正式登陸北京 臺和各大 我們說好的 同時也是被張靚穎稱為 具有藍色氣質 的 該曲去年已經被靚穎愛不釋手地收藏，但卻一直珍藏至今方顯廬山真面目。我們說...
請解釋一下這首詩，誰能幫忙解釋一下這首詩
枯木刀 原文 西江月 道德三皇五帝，功名夏後商周。英雄五伯鬧春秋，秦漢興亡過手。青史幾行名姓，北邙無數荒丘。前人田地後人收，說甚龍爭虎鬥。這不是一首詩，而是一首 西江月 詞。用於 二十一史彈詞 第四段 說三分兩晉 的註解。二十一史彈詞，原名 歷代史略十段錦詞話 為明楊慎 號升庵 所作，主要是分說歷朝...
解釋一下這首詞
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