1樓：
美聲的起源：
美聲唱法實際上是從西歐專業古典聲樂的傳統唱法發展起來的，從文藝復興以後逐步形成美聲唱法。當時的西方**更多是建立在多聲部教堂**、復調**基礎上，唱法本身脫離不了宗教**的影響。南女唱法一樣，只是聲部不一樣，高低不一樣。
最初的歌劇以閹人代替女聲來唱，由女中音代替南青年來唱。隨著歌劇劇情的發展，一些情感激烈的戲劇性唱段，閹人的唱歌滿足不了表達劇情激烈發展的需要，於是歌唱家們努力探索、鑽研、改進自己的唱法，以適應劇情的需要，這樣就產生了今天表現力豐富多彩的美聲唱法。所以說，不同時代的歌唱形式、風格、情緒、情感不同，歌唱的方法也不同。
發展到現在，已不是文藝復興時的唱法，也不是16、17世紀的唱法，我們現在唱17、18世紀的歌曲，還是用現在的唱法，只是在風格上多注意他們的特點，我們不需要再去訓練16、17世紀的唱法。我們今天的唱法，包括歐洲的歌劇、**會、清唱劇等舞臺上常用的唱法，我們統稱之為美聲唱法。美聲來自義大利文bel canto,意思是美好的歌唱。
bel canto在西方**界的定義和我們的理解有所不同，西方對bel canto的理解指的是由作者家羅西尼（rossini）、多尼采蒂（donizetti）、貝利尼（bellini）等人那個時期的作品和歌唱藝術，它包括了那個時期歌唱的風格、技巧、內容、形式以及歌唱方法。美聲唱法實際上不是隻講聲音，在它發展的歷史程序中，有過各種不同的現象：有一個時期只講聲音，既不注重歌詞也沒有"味兒"；有一個時期以炫耀技巧為主，脫離內容；有一個時期也曾改變過要以內容為主。
我們接受美聲的傳統是主張聲情並茂地歌唱，不主張為聲音而聲音的歌唱，只要求"情"而沒有適應歌劇**會所需要的聲音，觀眾也是不喜歡的。現在介紹的是國外包括歐洲、美洲、俄羅斯、東歐等**廳、歌劇舞臺的唱法，不是民間唱法，更不是舞廳、酒吧間那種哼哼唧唧的唱法，是提高了的藝術性唱法。
美聲起源於**？
2樓：匿名使用者
美聲的起源：
美聲唱法實際上是從西歐專業古典聲樂的傳統唱法發展起來的，從文藝復興以後逐步形成美聲唱法。當時的西方**更多是建立在多聲部教堂**、復調**基礎上，唱法本身脫離不了宗教**的影響。南女唱法一樣，只是聲部不一樣，高低不一樣。
最初的歌劇以閹人代替女聲來唱，由女中音代替南青年來唱。隨著歌劇劇情的發展，一些情感激烈的戲劇性唱段，閹人的唱歌滿足不了表達劇情激烈發展的需要，於是歌唱家們努力探索、鑽研、改進自己的唱法，以適應劇情的需要，這樣就產生了今天表現力豐富多彩的美聲唱法。所以說，不同時代的歌唱形式、風格、情緒、情感不同，歌唱的方法也不同。
發展到現在，已不是文藝復興時的唱法，也不是16、17世紀的唱法，我們現在唱17、18世紀的歌曲，還是用現在的唱法，只是在風格上多注意他們的特點，我們不需要再去訓練16、17世紀的唱法。我們今天的唱法，包括歐洲的歌劇、**會、清唱劇等舞臺上常用的唱法，我們統稱之為美聲唱法。美聲來自義大利文bel canto,意思是美好的歌唱。
bel canto在西方**界的定義和我們的理解有所不同，西方對bel canto的理解指的是由作者家羅西尼（rossini）、多尼采蒂（donizetti）、貝利尼（bellini）等人那個時期的作品和歌唱藝術，它包括了那個時期歌唱的風格、技巧、內容、形式以及歌唱方法。美聲唱法實際上不是隻講聲音，在它發展的歷史程序中，有過各種不同的現象：有一個時期只講聲音，既不注重歌詞也沒有"味兒"；有一個時期以炫耀技巧為主，脫離內容；有一個時期也曾改變過要以內容為主。
我們接受美聲的傳統是主張聲情並茂地歌唱，不主張為聲音而聲音的歌唱，只要求"情"而沒有適應歌劇**會所需要的聲音，觀眾也是不喜歡的。現在介紹的是國外包括歐洲、美洲、俄羅斯、東歐等**廳、歌劇舞臺的唱法，不是民間唱法，更不是舞廳、酒吧間那種哼哼唧唧的唱法，是提高了的藝術性唱法。
中國民族聲樂發展的幾個歷史時期及特徵
3樓：鐵帥滄浪
我國民族聲樂包括戲曲、曲藝、民歌、歌劇四個方面。從廣義來說，民族聲樂是指人民大眾（尤其是勞動人民）在社會生活中歷史地產生、社會地傳承、集體地保留，在日常生活中廣泛傳唱的一種聲樂種類或**體裁。實際上現代民族聲樂是專指民歌、歌劇而言的。
它繼承了我國優秀的傳統聲樂戲曲、曲藝藝術中的精華，在其發展的歷史長河中又吸收了美聲的科學唱法，形成了用中華民族的民族語言和科學發聲的原理，體現中華人民的民族氣質、民族個性，符合廣大人民的欣賞習慣和審美標準的歌唱藝術，在我國聲樂教學以及歌壇上佔據了重要的地位。
聲樂起源於人類宣洩、表達和溝通的社會本能，產生於勞動人民的生活實踐和生產勞動，最早產生的歌曲是表現勞動和愛情的曲目，多以吆喝、吶喊為主要演唱形式，節奏簡單，演唱方法以自然原始為主。我國歷史上最早的一部詩歌總集《詩經》中譜寫了三百多手歌曲，並廣泛流傳。發展到封建時期，國家建立了**機構，並由專人整理、改編、創作、收集，如屈原的《九歌》就是當時很有影響的一部大型聲樂作品，在曲目與題材上具豐富多彩。
封建中期唐代以後，民族聲樂已發展到了空前的繁榮。國家設立了更加完善的**創作機構，並聚集**家達一千多人，從事歌曲收集和創作，專門培養**歌舞人才，造就了很多技藝著名的人才，民族聲樂開始進入正規化、規範化的軌道。此時創作出很多有價值的歌舞曲目，如唐大麴、宋雜劇，元曲、崑曲，及清代的《京劇》等，清代在全國成立了各種形式的科班，歌唱訓練方法要求嚴格，並寫出了一些價值很高的聲樂理論，形成了最基礎的民族歌唱聲樂藝術，為我國民族聲樂的發展奠定了殷實的基礎。
資產階級革命後，中國進入了特殊的時期，由於國家混亂，軍閥和日寇對人民的侵害，使得國破家亡，人民處於水深火熱、民不聊生的困境之中。國家的災難使得這個時期出現了與以往不同的多層次的聲樂作品。大致有以下三種型別：
一種是反映知識分子多愁善感的心緒和情調的，在演唱方法上，具有較強的美聲風格，是以黃自、應尚能等為代表的**教育家和作曲家創作的。另一種是表現市民的精神風貌的都市小曲，這些作品離人民的生活很貼近，在城市中流傳很廣，大都是反映婚姻戀愛、物質生活等方面，它是以黎錦暉為代表的作品。第三種型別是群眾歌曲，它反映的是抗日救國，宣傳工農的革命運動，揭露社會的黑暗，併為勞動人民鳴苦叫冤，它代表著進步和愛國的文化思想**，具有較高的專業性、藝術性。
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com在這個特殊時期，這三種型別的歌曲起到了非常重要的作用，推動了中國聲樂藝術的發展，此時雖然已有美聲在傳播，畢竟是陽春白雪，沒有被廣大人民普遍接受和運用，傳統的民族聲樂藝術也不可能得到系統的整理和挖掘，還不能形成系統、完整的歌唱體系。
解放後，民族聲樂發展得到了國家的非常重視，一方面有組織、有目的地挖掘整理傳統民族民間文化藝術，並建立國家級的民族聲樂團體和培養民族聲樂的**院校。在**專家的辛勤努力下，在民族聲樂的歌壇上培養和造就了一大批著名的歌唱家，並創作出一大批百聽不厭、百聽不煩的民族聲樂曲目。這些歌曲繼承了傳統唱法，也借鑑了西洋美聲唱法的科學技巧，此時的演唱方法和表現方式深受我國廣大人民群眾歡迎，為發展民族歌唱藝術做出了巨大貢獻。
改革開放以來，我國民族聲樂出現了全新的局面。很多聲樂工作者積極投入到民族聲樂的理論以及實踐的研究中，追求和探索傳統唱法中的精華，與此同時又大膽吸收和借鑑西歐美聲唱法中科學的發聲技術。經過很長時間的摸索和**，並經過舞臺的實踐，最終形成了一種民族化的、科學的演唱技法。
這一時期民族聲樂得到了復甦與繁榮，政治環境的寬鬆、文化生態的多元共生，拓寬了作曲家審視社會生活的視野，最大限度地激發了創作靈感，也總結了現代民族聲樂創作的經驗教訓。新時期民族聲樂的發展從作品的體裁和風格來看，可以分為下述兩個階段:第一階段是復甦時期，這是民族聲樂創作對50年代抒情歌曲方向的迴歸期。
中外聲樂發展史
怎麼唱好美聲和民族，怎麼唱美聲啊？
聲樂藝術是通過人聲 語言和 的各種手段表現的，縱觀我國各民族眾多劇種，雖然唱法不同，但在民族聲樂傳統中，對演唱的吐字要求上，大多為 咬字歸腔 字正腔圓 在聲音色彩上，多強調 甜 脆 水 美 特別是一些優秀的少數民族歌手都是如此。我國各民族在聲樂欣賞習慣上不外乎 字 正 腔 圓 甜 脆 水 美。字正腔...
足球的起源，足球的起源和發展歷史
自i由的天 2004年初，國際足聯確認足球起源於中國，蹴鞠 是有史料記載的最早足球活動。足球是當今世界上最具神奇魔力的體育運動，是世界上公認的第一大運動，據不完全統計，現在世界上經常參加比賽的球隊約80萬支，登記註冊的運動員約4000萬人，其中職業運動員約10萬人，全球有狂熱足球迷達8億人，世界盃期...
足球的起源，足球的起源和發展歷史
1 2004年初，國際足聯確認足球起源於中國，蹴鞠 是有史料記載的最早足球活動。我國古代足球稱為 蹴鞠 或 蹋鞠 蹴 和 蹋 都是踢的意思，鞠 是球名。蹴鞠 一詞最早記載在 史記匪漲亓寫 裡，漢代劉向 別錄 和唐人顏師曾為 漢書 枚乘傳 均有記載。到了唐宋時期，蹴鞠 活動已十分盛行 成為宮廷之中的高...