1樓：
說起內功，大家可能會想到《射鵰xx傳》、《天龍x部》裡那些玄妙的東西。又有不少人說內功根本是胡說八道。那麼到底有沒有內功這種東西呢？
答案當然是肯定的了，這篇小文就叫內功簡介嘛，沒有內功還簡介個x啊~~那麼我來說一說吧。先來澄清一個事實，輕功和硬氣功不算內功。這兩種工夫雖然用氣，但用得不繫統。
較之內在的力道來說，更傾向於外在的力道。硬功重在皮肉，輕功重在腰腿。它們的氣是在長期的鍛鍊中自然形成的，而不是專門練出來的。
我來逐一說明：
一，輕功。輕功的練法很多，大多是漸進著練的。比如說，用一個大竹笸籮（直徑約2米），內裝滿沙子。
在笸籮邊上走，熟練了就跑。要求是不能把笸籮踩翻。當然，在一開始，這個要求是很容易達到的。
然後用一個碗從笸籮裡把沙子掏出去一碗，再跑。熟練了以後再掏一碗沙子……如此練習，當笸籮裡的沙子全部掏空的時候，你就達到身輕如燕了。在這個過程中，你也會很自然地形成一股氣。
正所謂「提氣輕身」。不過大家不要嘗試，因為你怎麼練也不太可能達到標準，因為這裡面還有用氣的訣竅是不能說出來的。如果有誰知道這些用氣的訣竅的話，運用這些訣竅，並勤加苦練的話，最多1年，可以達到身輕如燕的境地。
二，硬功。硬功大多是用木棒等物敲打身體的各個部位，用這種刺激來減輕身體被打到時的痛苦，也就是所謂的抗擊打練習。外在的皮肉練到一定地步，再加上硬功用氣的訣竅。
身體也會產生一股自然而然的內力。
也許這些東西你們已經覺得很神奇了，但是，這不能算是內功。因為他們的氣都是自然而然的，並不是本身的控制用出來的。那麼，內功難道還要神奇嗎？
從外觀上來看，是的。從科學上來看，不是的。正如亂影說的，任何人都不能打破自然科學規律的束縛。
也許有些東西自然科學也解釋不了，不過，再怎麼樣也不能把大米白麵變成核**。內功也有他的極限。一個人通過修煉，可以達到種種近乎「不可思議」的地步，但是，人的肉體永遠都打不過飛機大炮。
說內功之前，先說一些自然科學不能解釋的東西：
第一，人體的穴位和經絡。西方人大多不相信這些，中國人基本相信這個。從解剖學上解釋不出來，不過穴位和經絡的存在是確切無疑的。
印度的瑜珈中也有類似穴位的理論。瑜珈認為人的脊柱上有14個生命能源點，瑜珈的修煉正是刺激這14個能源點，從而達到強身的功效。中國的穴位理論更加詳細，穴位不僅存在於脊柱，更存在於身體的其他部位。
而經絡起到一種類似於綱領的作用。奇經八脈把人身的穴位貫穿起來。
第二，氣。氣這種東西，連很多中國人也不相信，主要是因為沒見過。當然，氣是看不見的東西，我也沒見過，不過親身體驗過。它的存在也是確切無疑的。連中醫裡也有很多關於氣血的理論。
下面說說內功的理論。各家的內功理論不盡相同，也就是說各家的內功心法不同。中國武術門派眾多。
內家有太極、八極、形意、八卦等等。不論哪一門，都有一種所謂的「氣拳」，每一個招勢都要靜止很長時間，這就是內功的修煉。用行話來說叫「樁功」。
初級的樁功只是為了體驗氣，比如某一個姿勢，你要感覺到有熱氣從腳下向上蔓延，直到腰間。有這種感覺說明練對了，沒有就說明練得不對。當你對於內力的行走很熟悉了，就練習更加高深的樁功，這時，就涉及到各家各派的心法了。
如何引導、控制你的內力，並使之在身體裡如何執行。
內功的最高境界叫做「身知」，就是「身體本身知道氣的執行」的意思。再說得「武俠」一點，叫做「打通任督二脈」。這個說法並不是沒有道理的。
學中醫的人都學過穴位，同時有一首口訣，講的是人體氣血執行的順序和時間。子時執行到哪一個臟腑，午時執行到哪一個臟腑……一天12個時辰正好周身執行一遍。這就是一個周天（先天大周天）。
這個周天是人生來就不停執行的。練內功的人，控制他的內力在身體內快速執行，把本來應該一天完成的執行用一個小時完成，他還可能和正常人一樣嗎？而這個周天（後天周天）又分兩種，一種是大周天，一種是小週天。
小週天是指控制氣血只繞行於任督二脈（上起頭頂百匯穴，下止襠部會陰穴。身體前面**線為任脈，身體後面**線為督脈），速度快但是長功慢。大周天是指控制氣血繞行身體所有經絡，長功快但是速度慢。
這種程度的內功修煉則是隻有「身知」的人才能作到的。
達到「身知」的人真的給人一種深不可測的感覺。有一位太極名家（已故），身高1米6多，生前（當時已八十多歲高齡）坐於一把藤椅上，一個身高1米9的壯漢雙手壓住他的胳膊，全身用力壓住他。老人家只是大喝一聲，就用內力把壯漢彈出2米多遠，這就是「身知」的威力。
另外，還有一種不為打人的內功。武當派的老道有一種功夫叫「寒暑鐵布衣」，是張三丰創立的，練這種功夫，可使人不畏寒暑，四時只穿單衣蔽體而能雲遊四海。這種內功不僅涉及到上面所說的理論，還要提到道家獨特的宇宙觀和養生理論。
在此不贅述。不過還是那句話，內功也是有極限的。像我現在在長春，經常下雪，天氣較冷，但是我仍然只穿一件襯衣一件外套，不穿毛衣和羽絨服。
寒暑鐵布衣比我還要狠，但是也絕不可能只穿一個小褲衩到南極科考去。
以上是關於內功的一些極淺顯的東西，因為理論中太多涉及到門戶的東西是不能說出來的，所以可能大家覺得不知所云，這也沒有辦法，畢竟門戶之間還是很深的。
2樓：顯示卡吧
重德，在心上下功夫！
記住一點，功不是煉上去的，是修上去的！
3樓：
「達摩易筋經」傳說是達摩老祖的一種養生**，練功時，必須在人少寂靜的地方，刻苦鍛鍊，才能收到良好的效果，掌握這個**的特點和方法，才能入門。
少林寺的**，名稱很多，「達摩易筋經」也屬最早的**之一，所以歷來在民間很受歡迎，這個**有個特點，它能疏通各個經絡臟腑，發功快，見效速。一個人難得有幾十年的鍛鍊時間，因此就得在
一、二個**上狠下功夫，以求精通，方能鍛煉出真功夫。
「達摩易筋經」確是我國一種健身的好方法，此功使神、體、氣三者，即人的精神，形體和氣息有效的結合起來，經過循序漸進，持之以恆地認真鍛鍊，從而使五臟六腑、十二經脈、奇經八脈及全身經脈得到充分的調理，進而達到保健強身，防病治病，抵禦早衰，延年益壽的目的。
達摩易筋經十二式**：
1、韋參獻杵第一式
自然呼吸，兩腿挺膝，兩足跟內側相抵，腳尖外撇，成立正姿式，軀幹正直，頭頂之百會穴與襠下的長強穴要成一條直線；兩掌自然下垂於體側；目平視，定心凝神；然後雙手向前分抬合十，停於胸前膻中穴外，式定後約靜立一分鐘。
2、韋參獻杵第二式
接上式；自然呼吸，兩掌從胸前向體側平開，手心朝上，成雙臂一字狀；同時兩足後跟翹起，腳尖著地，兩目瞪睛平視；心平氣合。式定約靜立半分鐘。
3、韋參獻杵第三式
接上式；逆呼吸，兩掌分別上抬，至雙臂成u字狀時，雙肘微彎，掌心朝上，盡力上託；同時咬齒，舌抵上顎，氣布胸際。式定後約靜止半分鐘。
4、摘星換鬥式
右式：接上式；逆呼吸單吸不呼法，兩腳後跟落地，全腳掌著地。左掌**於背後，掌心朝下，盡力下按；同時扭項，目視右掌。式定後要氣布胸際，深長鼻吸自由鼻呼，約靜立半分鐘。
左式：左右手勢互換，右掌下落於背後，掌心朝下，盡力下按，同時左掌自體後擎天而起，扭頸，目視左掌。式定後用逆呼吸單吸不呼法，約靜立半分鐘。
5、倒拽九牛尾式
右式：接上式；逆呼吸；右腳跨前一步，成右弓步，同時右掌從體後向體前變握拳，翻腕上抬，拳心朝上停於面前。左掌順式變拳，拳心朝上停於體後，兩肘皆微屈；力在雙膀，目視右拳。
式定後約靜立半分鐘。
左式：左右手腿勢互換，左腿蹬力，身體隨之前移，重心落於右腿，繼左腳提起跨前一步，成左弓步，同時左拳從體後向體前翻抬，右拳從面前向體後翻落，成左式；式定後約靜立半分鐘。
6、擊爪亮翅式
接上式；逆呼吸，左腿蹬力，提左腳落於右腳內側成立正姿式；同時雙拳**於腰際，拳心朝上，繼而鼻吸氣，挺身，怒目，雙拳變立掌，向體前推出，掌心朝前，掌根盡力外挺；然鼻呼氣，雙掌再變握拳，從原路**於腰際，拳心向上；再鼻吸氣，雙拳變五掌前推，如此反覆七次；意在天門。
7、九鬼拔馬刀式
右式：接上式；順呼吸；右拳變掌從腰際外分上抬，至大臂與耳平行時，拔肩，屈肘，彎腰，扭項，右掌心朝內停於左面側前，如抱頭狀；同時左拳變掌，回背於體後，盡力上抬。式定後約靜立半分鐘。
左式：左右手勢互換，左臂伸直，左掌從體後向體側上抬，同時右臂伸直，右掌順式從頭後經體側下落，成左式，式定後約靜立半分鐘。
8、三盤落地式
接上式；自然呼吸；左足外開成馬步，同時左掌下落，右掌從體後往體前上抬，至兩掌心朝上於胸前相遇時，繼外分，雙肘微屈，掌心朝下按力於雙膝之前外側。式定後舌抵上顎，瞪睛，注意牙齒，約靜蹲半至一分鐘。然後雙腿起立，兩掌翻為掌心朝上，向上託抬如有重物；至高與胸平時，再翻為掌心朝下，變馬步，再成還原式。
凡三起三落，共蹲樁靜立約一分半至三分鐘。
9、青龍探爪式
右式：接上式；順呼吸；兩目平視，左足**於右足內側，成立正姿式；鼻呼，左掌自胸前變拳，順式**於腰際，右掌自胸前變爪，五指微屈，力周肩背，向體左伸探。
左式：左右手勢互換，鼻吸，俯身，腰前屈，右爪從左至右經膝前圍回；鼻呼，直身，變握拳停於腰際，同時左拳變爪，從腰際向體右伸探。
右、式姿式反覆作三遍。
10、臥虎撲食式
右式：接上式；逆呼吸；兩目平前視，上式結式為雙拳停於腰際。右腳向前邁一大步。
左腳跟掀起，腳尖著地，成右弓步；同時俯身、拔脊、塌腰、昂頭，兩臂於體前垂直，兩掌十指撐地，意在指尖。式定後約靜立半分。
左式：身體起立，左足向前跨一大步，成左弓步，作臥虎撲食左式，凡動作相反，為左右互換，式定後約靜立半分鐘。
11、打躬式
接上式；順呼吸；上右足平行於左足內側，距離約與肩寬；然後變為弓腰，垂脊，挺膝。頭部探於胯下，同時兩肘用力，兩掌心掩塞兩耳，兩掌夾抱後腦，意在雙肘尖。式定後隨意停留片刻。
12、掉尾式
接上式；順呼吸，挺膝，十趾尖著地，兩手下落，微屈，兩掌相附，手心拒地；同時瞪目視鼻準，昂頭，塌腰垂脊，凝神益志，意存丹田。式定後腳跟落地，再掀起，三次後即伸膀挺肘一次；共腳跟頓地二十一次，伸膀七次；然後起立，成立正姿式。
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