1樓：唯梅子
財佈施確實可以得財，這是耶穌說的。
馬太福音：
19:21 耶穌說：“你若願意作完全人，可去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。”
那麼，是如何得的呢？
很簡單，是上帝獎賞的。上帝獎賞善人，懲罰惡人。
2樓：匿名使用者
施財得財，施慧得慧，施護得護，施壞得壞。
3樓：匿名使用者
財佈施什麼時候發財？這個不一定，凡事都沒有一定的，這得看個人的因緣。有的早成熟，這一世福報就現前了。有的晚成熟，或許來世現前。
有的人前世罪業深重，這輩子業障也重，註定受貧窮苦，受惡報。比如有的人註定受十世苦報，在第三世的時候，聞道遇上佛法，明瞭人生真相，從此一生都在行善積德，可是貧窮的命運依然沒有改變，受窮一生，在晚年的時候還橫死街頭。不過他這十世的苦難，卻在這一世結束了，來生從此投好胎過上富貴榮華的生活。
如果他這一世有念《地藏菩薩本願經》那更是人間福報不能比，因為念經的功德**做天人，天人的福報更大。就算福享受完了，回到人間還能投胎做帝王享福，或者做某某首富。羨慕吧!
可是我一點也不羨慕，因為再大的福報也有享完的那一天，那時候又是永遠輪迴受苦。而我不僅僅是念《地藏經》，還要念《南無阿彌陀佛》，這一輩子人生時光短，就算100年也是眨眼就過，臨終時因為這輩子唸佛的因，將有往生極樂世界的果。蓮花化生，從蓮花中生出來，從此在極樂世界修行，永遠不受輪迴之苦。
待修行有成就時，我再回來地球度與我有緣之人。這時候想留就留，想走就走。不受輪迴控制。。。
如果是不聞道的凡夫，你猜他們會怎麼樣呢？他們就會大多數人，做一世人後，就去了三惡道，而且大多世都在惡道中度過。為人的機會只有那一世而已。
待三惡道罪業消完，百千萬億年後才有一次做人的機會，不過做一世人又回到三惡道去了。可憐否？再看人間的凡人大多數都是下面這種命運。
看這個社會的上的人，各種高低層次。尤其是社會最底層的人，你看他們能改變嗎？根本改變不了，為什麼呢？
因為他們沒有那個命，人生的父母，身體健康，智慧，功名，天賦種種一切，出生就定好了。
人生好比100層樓，有的人出生就在30層或者50層。起步就比別人高，關鍵是人家出生30層，卻有50層的命數。他稍微努力一下，他這輩子就能到達50層這個高度。
而那些個窮人，卻出生在地下室負一樓負二樓，甚至負十幾樓。永遠生活在社會最底層。
關鍵是他們的命數只能到負一樓負二樓，或者只能到一樓。所以他們這輩子再怎麼拼命努力也只能到一樓看見外面的世界而已。這輩子永遠是不可能到30層50層的，因為他們沒有那個命。
所以不可能。
人生就是如此，七分天命，三分努力。有七分天命的人，就像前面出生在30層的人，卻有50層命數，他只要三分努力，他就能到達50層。而沒有七分天命的人，他再怎麼努力亦是枉然，就像出生在地下室的人，命數卻只能到一樓的人，他這輩子再怎麼努力也只能到一樓，不努力那就還在地下室。
正所謂：命裡有時終須有，命裡無時莫強求。萬般皆是命，哪點由過人？人生的一切努力，也只不過是找到他命中的那個定數而已。
一切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電。應作如是觀。
為什麼聽說財佈施得財富,法佈施得智慧,無畏佈施得健康長壽?
4樓：匿名使用者
《大智度論》是龍樹菩薩為我們這個時代所講的一部妙典。論中說：“出家重持戒，居家重佈施”。菩薩的語言以作為我們後學的印證，佈施中分為三種。
一、財施 以財物金錢送給貧窮之人，使其能養活色身**疾病。以培養我們舍掉貪心的念頭。《地藏經》說：“舍一得萬報”。並且我們財施生生世世能得大富貴。
二、法施 以印造佛經法物送給大眾併為人演說，使其能養活智慧之命。以培養我們大慈的精神，《法華經》說：“諸供養中，法供養最”。並且我們法施能得大智慧。
三、無畏施 以善巧方便開示心裡不安煩惱之人，使其能心無怖畏而得自在，以培養我們大悲的精神。《普賢菩薩行願品》說：“菩薩以方便力為我們在怖畏急難中，能施無畏”。
並且我們學習菩薩無畏施能得現生健康和快樂。
5樓：魔殿**
要佈施乾淨才能有明顯感應，佛祖舉過很多例子 都是佈施乾淨馬上就致富了 也就是說你要至少把每個月工資全部佈施掉 你要是佈施一部分 我做過實驗 效果很差
6樓：匿名使用者
財佈施什麼時候發財？這個不一定，凡事都沒有一定的，這得看個人的因緣。有的早成熟，這一世福報就現前了。有的晚成熟，或許來世現前。
有的人前世罪業深重，這輩子業障也重，註定受貧窮苦，受惡報。比如有的人註定受十世苦報，在第三世的時候，聞道遇上佛法，明瞭人生真相，從此一生都在行善積德，可是貧窮的命運依然沒有改變，受窮一生，在晚年的時候還橫死街頭。不過他這十世的苦難，卻在這一世結束了，來生從此投好胎過上富貴榮華的生活。
如果他這一世有念《地藏菩薩本願經》那更是人間福報不能比，因為念經的功德**做天人，天人的福報更大。就算福享受完了，回到人間還能投胎做帝王享福，或者做某某首富。羨慕吧!
可是我一點也不羨慕，因為再大的福報也有享完的那一天，那時候又是永遠輪迴受苦。而我不僅僅是念《地藏經》，還要念《南無阿彌陀佛》，這一輩子人生時光短，就算100年也是眨眼就過，臨終時因為這輩子唸佛的因，將有往生極樂世界的果。蓮花化生，從蓮花中生出來，從此在極樂世界修行，永遠不受輪迴之苦。
待修行有成就時，我再回來地球度與我有緣之人。這時候想留就留，想走就走。不受輪迴控制。。。
如果是不聞道的凡夫，你猜他們會怎麼樣呢？他們就會大多數人，做一世人後，就去了三惡道，而且大多世都在惡道中度過。為人的機會只有那一世而已。
待三惡道罪業消完，百千萬億年後才有一次做人的機會，不過做一世人又回到三惡道去了。可憐否？再看人間的凡人大多數都是下面這種命運。
看這個社會的上的人，各種高低層次。尤其是社會最底層的人，你看他們能改變嗎？根本改變不了，為什麼呢？
因為他們沒有那個命，人生的父母，身體健康，智慧，功名，天賦種種一切，出生就定好了。
人生好比100層樓，有的人出生就在30層或者50層。起步就比別人高，關鍵是人家出生30層，卻有50層的命數。他稍微努力一下，他這輩子就能到達50層這個高度。
而那些個窮人，卻出生在地下室負一樓負二樓，甚至負十幾樓。永遠生活在社會最底層。
關鍵是他們的命數只能到負一樓負二樓，或者只能到一樓。所以他們這輩子再怎麼拼命努力也只能到一樓看見外面的世界而已。這輩子永遠是不可能到30層50層的，因為他們沒有那個命。
所以不可能。
人生就是如此，七分天命，三分努力。有七分天命的人，就像前面出生在30層的人，卻有50層命數，他只要三分努力，他就能到達50層。而沒有七分天命的人，他再怎麼努力亦是枉然，就像出生在地下室的人，命數卻只能到一樓的人，他這輩子再怎麼努力也只能到一樓，不努力那就還在地下室。
正所謂：命裡有時終須有，命裡無時莫強求。萬般皆是命，哪點由過人？人生的一切努力，也只不過是找到他命中的那個定數而已。
一切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電。應作如是觀。
如何正確理解財佈施？
7樓：匿名使用者
先是理解母親，先是感恩母親，再是體諒你的母親沒有你和你的父親理智，這不是她可以控制的事。
題主可以試著和母親交流，不求一次達成共識，但求求同存異。
為什麼要幫受苦的人？那為什麼有人受苦？別人受苦和我受苦不一樣嗎？
受苦是相同的，只是受苦的人不一樣罷了。人不是自己選擇來到這個世界的，也不能自由選擇如何離開這個世界，生死都不能自主。佛、道有相通的地方，如道家講修行需要財法侶地。
其中，財就是指要有一定的經濟基礎，無財不足以養道。對自己的要求：以自己的盈餘補別人的虧損是道法自然，因為我是我，所以我知道自己是否有盈餘。
對別人的要求：別人幫或不幫也是道法自然，因為別人也有自己的盈餘標準。如果說受難之人無錯，不論其他，一個能把自己照顧好，維護好自己的家庭，不叨擾別人，就算未施旁人自以為的援手，又有什麼錯嗎？
所以說為什麼是用盈餘助人，而不是散盡家財助人；為什麼慈善是量力而行，而不是竭盡全力，因為餘下的那一點是對自己的慈悲。
8樓：野佬
修佛是修解脫，不是修功德。
修到解脫後，功德自然來。
你母的老師沒有開悟，帶她走偏了。
所有為了個人利益而做的“善”事，都是迷信行為。不是佛法。
9樓：海印放光
確實，財佈施也要不影響家庭和睦為原則。如果因佈施錢財引起家庭矛盾，這也是不妥的，這不是佛教提倡的。
佈施，有很多種形式，不一定要拿錢。比如沒有錢的人，可以到寺院做義工。可以幫助鄰居，可以幫助殘疾人，多做家務，等等，用勞動幫助別人也是財佈施。
佛在《善生經》、《優婆塞戒經》等經典中，對在家居士怎樣花錢有明確的說明，佛祖告訴我們，有了錢，應該分作幾份，一份供奉父母家人，一份儲蓄，一份做生產經營資金……
10樓：匿名使用者
這個不一定，凡事都沒有一定的，這得看個人的因緣。有的早成熟，這一世福報就現前了。有的晚成熟，必須來世現前。
有的人前世罪業深重，這輩子業障也重，註定受貧窮苦，受惡報。比如有的人註定受十世苦報，在第三世的時候，聞道遇上佛法，明瞭人生真相，從此一生都在行善積德，可是貧窮的命運依然沒有改變，受窮一生，在晚年的時候還橫死街頭。不過他這十世的苦難，卻在這一世結束了，來生從此投好胎過上富貴榮華的生活。
如果他這一世有念《地藏菩薩本願經》那更是人間福報不能比，因為念經的功德**做天人，天人的福報更大。就算福享受完了，回到人間還能投胎做帝王享福，或者做某某首富。羨慕吧!
可是我一點也不羨慕，因為再大的福報也有享完的那一天，那時候又是永遠輪迴受苦。而我不僅僅是念《地藏經》，還要念《南無阿彌陀佛》，這一輩子人生時光短，就算100年也是眨眼就過，臨終時因為這輩子唸佛的因，將有往生極樂世界的果。蓮花化生，從蓮花中生出來，從此在極樂世界修行，永遠不受輪迴之苦。
待修行有成就時，我再回來地球度與我有緣之人。這時候想留就留，想走就走。不受輪迴控制。。。
如果是不聞道的凡夫，你猜他們會怎麼樣呢？他們就會大多數人，做一世人後，就去了三惡道，而且大多世都在惡道中度過。為人的機會只有那一世而已。
待三惡道罪業消完，百千萬億年後才有一次做人的機會，不過做一世人又回到三惡道去了。可憐否？再看人間的凡人大多數都是下面這種命運。
看這個社會的上的人，各種高低層次。尤其是社會最底層的人，你看他們能改變嗎？根本改變不了，為什麼呢？
因為他們沒有那個命，人生的父母，身體健康，智慧，功名，天賦種種一切，出生就定好了。
人生好比100層樓，有的人出生就在30層或者50層。起步就比別人高，關鍵是人家出生30層，卻有50層的命數。他稍微努力一下，他這輩子就能到達50層這個高度。
而那些個窮人，卻出生在地下室負一樓負二樓，甚至負十幾樓。永遠生活在社會最底層。
關鍵是他們的命數只能到負一樓負二樓，或者只能到一樓。所以他們這輩子再怎麼拼命努力也只能到一樓看見外面的世界而已。這輩子永遠是不可能到30層50層的，因為他們沒有那個命。
所以不可能。
人生就是如此，七分天命，三分努力。有七分天命的人，就像前面出生在30層的人，卻有50層命數，他只要三分努力，他就能到達50層。而沒有七分天命的人，他再怎麼努力亦是枉然，就像出生在地下室的人，命數卻只能到一樓的人，他這輩子再怎麼努力也只能到一樓，不努力那就還在地下室。
正所謂：命裡有時終須有，命裡無時莫強求。萬般皆是命，哪點由過人？人生的一切努力，也只不過是找到他命中的那個定數而已。
一切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電。應作如是觀。
如何正確理解財佈施，財佈施得財，如何正確佈施
先是理解母親，先是感恩母親，再是體諒你的母親沒有你和你的父親理智，這不是她可以控制的事。題主可以試著和母親交流，不求一次達成共識，但求求同存異。為什麼要幫受苦的人？那為什麼有人受苦？別人受苦和我受苦不一樣嗎？受苦是相同的，只是受苦的人不一樣罷了。人不是自己選擇來到這個世界的，也不能自由選擇如何離開這...
佛 財佈施得富貴，法佈施得智慧那請問
估計在追女朋友這方面，沒有什麼經驗 因此你在經書上找不到可以借鑑的。其實如你所說的 財佈施得富貴 法佈施得智慧 鮮花供佛來生相貌端正 佈施衣裳來世得身相端嚴 其實質就是與人為善，多行善事。本來做這些，按信佛的人來講是不求回報的，只看真誠與否。這是其一 其二是，要追女孩就要真誠的善待女孩，既有喜歡也有...
「身財兩停官星護財」不確定理解的是否正確請舉例給予詳解謝謝
易數經緯 身財兩停 官星護財 這是一種命理術語，是八字特徵的一種描述，是正面的肯定，是好的。身財兩停，是所日主旺衰和財星的平衡的，主好 官星護財有利仕途 但是前提有兩點 一是給你斷語的那人有水平判斷是正確的 二是八字中沒有其它負面因素破局，才能達到好的效果。1，刑沖剋害，之外還有死 絕 破 敗，三，...