1樓：宇宙外的三道題
劈柴擔水，無非妙道，行住坐臥，皆在道場。
直心是道場，無虛假故；發行是道場，能辦事故；深心是道場，增益功德故；菩提心是道場，無錯謬故；佈施是道場，不望報故；持戒是道場，得願具故；忍辱是道場，於諸眾生心無礙故；精進是道場，不懈退故；禪定是道場，心調柔故；智慧是道場，現見諸法故；慈是道場，等眾生故；悲是道場，忍疲苦故；喜是道場，悅樂法故；舍是道場，憎愛斷故；神通是道場，成就六通故；解脫是道場，能背舍故；方便是道場，教化眾生故；四攝是道場，攝眾生故；多聞是道場，如聞行故；伏心是道場，正觀諸法故；三十七品是道場，舍有為法故；四諦是道場，不誑世間故；緣起是道場，無明乃至老死皆無盡故；諸煩惱是道場，知如實故；眾生是道場，知無我故；一切法是道場，知諸法空故；降魔是道場，不傾動故；三界是道場，無所趣故；師子吼是道場，無所畏故；力、無畏、不共法是道場，無諸過故；三明是道場，無餘礙故；一念知一切法是道場，成就一切智故。
宗教文化對日常生活的影響
2樓：匿名使用者
宗教是一種社會行為，它包括指導思想（宗教信仰），組織（宗教組織，如教會，宗侶），行動（宗教組織內的活動，如祭祀，禮儀），文化（宗教建築，宗教繪畫，宗教**）等等方面的內容。一種成功的宗教能夠為廣大民眾所接受，並且對某一時代人類的社會發展形成較大的影響。 宗教是一種對社群所認知的主宰的崇拜和文化風俗的教化,是一種社會歷史現象，多數宗教是對超自然力量、宇宙創造者和控制者的相信或尊敬，它給人以靈魂並延續至死後的信仰體系。
對宗教進行研究的學科是宗教學。 宗教可以大致分為自發宗教和人為宗教兩大類。自發宗教是非常原始的宗教，一般是原始社會時期的宗教。
而現代的宗教基本上都是人為宗教。 在人類歷史上宗教的產生和發展的確是與很多因素有關，如社會因素、心理因素、精神因素等。但是宗教作為一種在歷史上影響時間如此長、影響範圍如此廣泛、影響人數如此眾多的社會行為的產生和發展，最基本的、最主要的因素在於：
自從人類成為一種群體活動的生物，成為具有社會性的群體以來，宗教就是作為具有培養和加強人的社會性作用的一種重要的社會行為而成為社會的必需。雖然，世界上不同的歷史時期、不同的地區、不同的民族可能有不同的宗教，但是具有培養和加強人的社會性作用是所有成功的宗教的共性。 宗教的產生和存在的根本原因是什麼？
特別是經歷了幾千年社會發展，在教育、科學、生產力都有相當高的發展的現代社會中，宗教不但沒有消滅，反而隨著社會的發展越來越廣泛，而且有很多新的宗教還在產生，其根本的原因是什麼？產生這種情況的原因是多方面的，但根本原因在於宗教具有培養和加強人的社會性，保證人類集體活動和社會活動的作用。在其他的社會活動，如教育、科學還沒有很好地滿足培養和加強人的社會性，保證人類集體活動和社會活動的要求之前，宗教仍然是社會的必需。
除了原始宗教是完全從自然產生，有比較一般性的維護和培養人的社會性的作用。而以後的宗教和宗教改革，往往都帶有某些創始人所代表的社會階層的意識。所以在階級社會中，宗教活動往往會帶有階級烙印。
但是一些主要的宗教之所以為社會接受，為社會中相當部分的人所接受，主要的原因還是它的維護和培養人的社會性的作用能滿足全社會的需要。 人類雖然經歷了幾千年的社會發展，在教育、科學、生產力等方面都有相當成就，可是人的社會性相對於人的自然特性，特別是相對於人的***屬性還是十分薄弱的。教育、科學、國家機器等等這些培養人的社會性的活動的作用還不夠強大，還需要宗教活動來幫助培養和加強人的社會性，保證人類集體活動和社會活動正常進行。
所以在一個相當長的歷史時期中，人類社會還需要宗教。
宗教與社會的關係
3樓：鳳仙
胡春風所著圖書
本詞條是多義詞，共2個義項
收起胡春風所著圖書
張禹東、劉素民所著圖書
收起《宗教與社會》是2023年8月1日上海科學普及出版社出版的圖書，作者是胡春風。[1]
書名宗教與社會
作者胡春風
isbn
9787542728746[2]
頁數定價
22.00 元
出版社上海科學普及出版社
出版時間
2004-8-1
裝幀平裝
快速導航
本書目錄
本書內容
本書第一篇從歷史唯物主義角度出發，分析了宗教的起源和發展的社會條件，分析了宗教的本質、特徵和社會作用。第二篇從哲學、法律道德、藝術、科學、醫學、教育、世俗文化等方面，闡述了宗教對社會生活的影響和作用。第三篇介紹了世界三大宗教——**教、佛教、伊斯蘭教的發展簡史。
本書是作者對宗教研究的一點粗淺的認識，力求在重視理論性的同時，提供一本具有可讀性和通俗性的基礎讀物。
宗教與社會
胡春風所著圖書
本詞條是多義詞，共2個義項收起
收起書名
宗教與社會
作者胡春風
isbn
9787542728746[2]
頁數定價
22.00 元
出版社上海科學普及出版社
出版時間
2004-8-1
裝幀平裝
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4樓：風月老師
宗教和社會的關係應該是緊密相連的，宗教應該附屬於社會，但社會又不能左右宗教。
5樓：感性的
老師，社會團體當中的一部分，它繼承於社會，對社會有有影響，但是一定要對社會有促進作用才行
6樓：昝韶利
宗教與社會的關係。我國允許宗教信仰。但必須不違犯憲法，不損害黨的領導情況下。允許宗教信仰自由。
7樓：不思聰
宗教與社會的關係的話是很大的，然後有些宗教對社會的危害性也很大，但是有些宗教對社會的發展性進行了推動的作用。
8樓：鷺島小惡魔
其實這種是一種相當是一種習俗，一種相輔相成的一個社會建設。
9樓：匿名使用者
我們應該尊重宗教信仰，但是我們不能迷信那些與邪教有關的東西
10樓：
在中國，宗教和社會的關係是嗯共同發展，並沒有說是社會一定要去排斥宗教，宗教信仰，宗教是自由的，但是不能違***的一些。道德常規和法律要求
11樓：龍哥的賬號
宗教與社會的關係感覺非常正常 而且這些東西他們有辦法
12樓：匿名使用者
這個還是看哪個吧，前者有這個正面引導，可以
如何正確的認識和對待宗教
13樓：愛游泳的小海豚
要正確認識和對待宗教的話，那你最起碼得懂得教育的意義
14樓：匿名使用者
我來說一下，你大概就能明白了。
宗教體系多是出世的學派。所謂出世是講如何離苦得樂，而非苦中作樂。它追求的是如何想盡一切辦法儘快離開這裡，可得脫。
如果從進化論的假說入手來講，宗教都是想將我們人類這個物種怎樣強行拉昇的一種學說。
所謂宗教學派下的學知內容，大概也都基本這麼來的，都是通過禪定內觀的方式，在提高了自身能量後，開啟了更高等級的感知力；在獲悉了事物的更高等級資訊之後做出的研究並得到的理論學說。（但先人大德們這種通過禪定內掛的方法所獲得能量提升是偶爾的，用的時候提升，不用的時候還是會降下來。就像信用卡的臨時信用額度提升一樣。
要做到永久的提升就需要進一步修行，使整個生物等級進行提升，這就是所謂的成仙成佛... 其實這無非就是一種叫法，其本質上就是物種提升之意）。
所以宗教下的各種學派的知識體系的起點並不是以人為本的，它跟你看到的和去相應表述的東西就不一樣，它不是以普通的人為根基做出的研究；且最終要跟你走的方向也是截然不同的兩條路，所追求也大不同，那麼與之配套的哲學體系及哲學思想觀就會大相徑庭，比如給科學配的哲學思想觀體系是什麼，是馬克思主義，唯物的。
所以，大概這麼一說，你是不是能清晰些了？
談談你對宗教的認識
15樓：向上攀爬的
1、宗教（英語：religion）是聯絡人與神祇或超自然、神聖存在的文化體系，可分為多神論、泛神論、一神論、自然神論和不可知論等多種體系，包括個人行為、傳統儀式、價值觀念、世界觀念、經典作品、朝拜聖地、道德規範或社會團體等形式。
2、宗教信仰是人們對其中某個體系的共識和崇敬。人類學家克利福德·格爾茨聲稱與神話和哲學相輔相成，宗教相當於人文社科中的一門包羅永珍的「生存之道」。
3、不同宗教可能包含不同元素，包括但不限於神性，聖物，信仰，超自然存在（一個或多個），給予信徒規範或力量的終極性或超驗性生命體驗。
16樓：匿名使用者
簡單點說，其實宗教就是一種信仰，是自己對世界社會的某種信念，從中找到自己的精神力量
17樓：潛川
我們用現代話來理解吧！先來看一個例子：
以「爬山」為例。首先我們先確認「登上山頂」這個過程是必然的結果，這是肯定不會改變的。於是有a、b、c三人一起登山，a走的是南坡，用杆杖登上去的；b走的是北崖，用錘釘攀上去的；c走的是西壁，用爪犁爬上去的；他們都登上了山頂，下來以後開始收徒弟，他們都以自己親自爬上去的經歷和工具教他們的**，對其他兩人的做法，跟自己的體驗，或承認其他兩人的成果，或否定其他兩人的成果。
那麼，「登上山頂」這個事實的實現已成為「客觀事實」，但是這些以自己經歷為經驗來傳遞的方法，就叫做「主觀經驗」。
在《金剛經》裡，佛陀曾說過，「一切聖賢，皆以無為法而有差別」，講的就是a、b、c相互爭執的本相，也就是宗教的本質原本都一樣，但是卻因為創始人（準確的說應該是「發現者」）本身的文化程度、社會背景、成長環境、領悟能力、表達與溝通能力等的不同，而造成了差異（這就是為何宗教會彼此抵制、排斥的根本所在了）。
因此，所有的宗教的核心就是「明白或洞悉宇宙真相」，完成生命的終極關懷。
18樓：岱宗山人
宗教超越了現代科學的範圍，對宗教的認識也不能用科學思維進行衡量。
一、人到底是從**來的？宗教界認為，人是神用「泥土」造的。中國人的《太平御覽》上說，女媧用黃土捏成了泥人，這些泥人便有了生命；《聖經》上說，上帝就用地上的塵土造人，將生氣吹進他的鼻孔裡，他就成了有生氣的人，名字叫亞當。
後來上帝讓亞當沉睡，取下他的一條肋骨，造成了一個女人，名字叫夏娃。......
二、不同民族的覺者、大德先知，教人如何尊守神的戒命，提高生命層次。後人尊守其教誨，創立了宗教。如，佛教、道教、**教。
三、原始正教，都以教人向善，提高人的道德水準為原則，同時也保持了社會道德的穩定。
19樓：匿名使用者
宗教，其實是人類精神上的依託，是人類精神上的支柱，人是有依賴性的，但世界上有很多種人，他們性格不同，接受的教育不同，經歷不同……有很多種不同，但是有些人卻能一起追尋，願意一起信仰某樣東西，所以，才會有各種宗教，才會不出現每個人所信仰的宗教都是不一樣的情況。
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