為什麼說站著說話不腰疼,為什麼人都是站著說話不腰疼的?

時間 2021-07-25 07:21:53

1樓:匿名使用者

多指責別人不設身處地替人著去想,卻高談闊論或陰陽怪氣,夾雜有說人得了便宜賣乖之意。 “站著”表示:閒在一邊不幹活或不幹事,並非指站立著---[“站”與“幹”相對應,表示“不幹”] 現在民間還有這樣的話:

“真是站著說話不腰疼,你來乾乾試試看?” 口頭說的好,脫離實際。

2樓:我見諸相非相

比較奇怪的意思,坐著說話說多了似乎腰疼?

覺得這句話的意思應該不是說怎麼個方式說話,應該是閒在一邊,還要說風涼話,這樣子,跟彎著腰幹活的人相比起來,才是一點都不腰疼的了。

站著說閒話,對比彎著腰幹活,一點都不腰疼;比喻某些人只說不練,沒有親身實踐,提出的方案不具備可操作性,下達的指令毫無根據,有瞎指揮的意思,也有諷刺某些人只能紙上談兵的意思。

3樓:砂鍋紅

因為是腳在承受重力!

4樓:望月

多指說話人的話多,無修止的。

5樓:尤愛冀義

站著說話,開心就說,不開心就走,怎麼會腰疼?

人站著的時候,主彎腰的肌肉和主伸腰的肌肉不斷協呼叫力,輪流休息,不會腰痛。人躺著的時候不能做挺腰和彎腰鍛鍊,肌肉長時間處於同一種伸長狀態,容易疲勞,所以腰痛。伸伸腰就好些,就是這個道理。

6樓:通資查元

因為人是直立站著的就沒有彎腰用腰,所以腰是不會疼痛的。

站著說話不腰疼,此句話的意思就是形容說話的人沒有體會,說話不負責任的,說得某事好像多容易其實並不容易的。

7樓:譚鈺清成化

站著說話不腰疼”,是大家耳熟能詳的一句俗話,大概的意思是說起來容易,做起來難,是對不瞭解內情、總是說輕鬆話兒的人的一種嗔怪的態度表示。

譬如,您正在寫這篇文章,思索來思索去,理不出個頭緒,正煩悶之際,某人來找您辦事,見您愁眉苦臉的樣子,問到底怎麼回事。您說在寫一篇題目為“站著說話不腰疼”的文章,不知道從何處下筆。那人輕蔑一笑,撇著嘴說,這還不容易!

這個時候,您一般會說:真是站著說話不腰疼,不信你來試試。

這句話大家就都這麼說,大家都這麼聽,但不知道您思考過沒有,為什麼偏偏是“站著說話不腰疼”,而不是其他的諸如“蹲著說話不腰疼”、或者“坐著說話不腰疼”,或者是“趴著說話不腰疼”,等等呢?

因為人在說話時所採取的姿勢可以是種多樣,千般萬化,譬如坐、臥、爬、跑、跳、走、趴、蹦、蹲、躺,甚至“拿大頂”也不耽誤說話。這句俗話偏偏用一個“站”字,這裡面就大有學問了。

筆者通過多年的研究與思考,最近終於有所感悟,不妨說出來與大家共享,或博得一笑,或作為茶餘飯後的談資也不失為一個樂趣罷。

我是從開會和漢語的許多習慣上琢磨出點門道兒的。漢語有個特點,有許多反話,就是正話要反著聽。比如有人說你“好”的時候,你不要高興太早,因為他可能在心裡正在罵你“真不是東西”;某人數落你批評你甚至痛罵你的時候,卻往往是為了你好,叫做“恨鐵不成鋼”。

通過這個“正話反聽”的原理,我們可以有充分的理由推斷,其實“站著說話”不是“不腰疼”,而是“站著說話”“很腰疼”。

正因為站著說話腰疼,所以我們通常開會的時候,才都是坐著講話,坐著聽會,而很少見站著講話與站著聽會的場面。即便有,也是三五分種,草草收場,講話的人不知道講的是什麼,聽會的人不知道說的是什麼。只不過是裝裝門面,走走過場,做做樣子而已,有幾個缺心眼似的聚精會神的真聽,真講呢。

既然坐著說話不腰疼,所以會才可以開得長,可以開幾個小時,也可以開幾天,開上十天半月。

座位越舒適,講話的人的興致愈濃烈,文才更飛揚,才能旁徵博引,才能引經據典,才能口若懸河,才能****迭起,才能深入淺出,才能談古論今,才能上下五千年,縱橫十萬裡。

聽會的呢,自然可以坐在舒適柔軟的座位裡,喝著茶水,一邊想著自己的心事,譬如晚上到**去喝酒吃飯,到**去按摩桑拿,哪個歌廳的小姐最標誌,哪個飯店的菜餚最出色等,一邊還要做出很認真聽講的樣子,不時地還要鼓鼓掌,報以會心地一笑。若講話的人實在沒什麼水平,但也可權作催眠曲,在講話人滔滔不絕地饒舌中,昏昏欲睡,甚至進入美麗的夢鄉了。

這樣的情景我們在身邊,或在網路上已經看過多次了。我認識一位仁兄,此人心寬體胖,淡看風雲,只要一聽會,時間稍長,例如五分鐘過後罷,必然是鼾聲如雷,進入酣夢。上大學的時候,我們的一位教授國際政治的老師,坐著講課,通常兩節課連起來上。

口音很濃重,很難聽清楚他那含混的話語,因此上他的課的時候不是看閒書,就是小聲嘀咕互相說話,實在沒意思了,乾脆就趴桌子上睡覺。那老師脾氣也好,客客氣氣地說,我講課你不聽可以,睡覺也可以,但不要打呼嚕干擾別人,實為無奈之舉。

現在為了控制會議時間,開高效率的會議,也為了限制講話者長篇累牘地套話空話漫天飛,許多地方都規定了講話的時間,比如五分鐘,或十分鐘,並且讓講話的人站著講,而不是坐在舒適的座位上。這樣,能夠使講話的人精簡自己的語言,字斟句酌,開門見山,直抒胸臆,節省時間。站著講話的人,若時間長了,腰開始疼痛,講多了講長了對自己不利,一般都不會廢話套話連篇了。

若你不嫌腰疼,不怨腿痠,不怕落下腰肌勞損的病症,儘可以發揮你的長處不斷地講啊講。因為聽會的人坐在舒適的坐椅上,很舒服,很享受,腰不疼,腿不酸。實在不願意聽了,還可以想想心事,睡睡小覺呢。

切記,站著說話是腰疼的,所以,長話還是短說為妙。

為什麼人都是站著說話不腰疼的? 10

8樓:封曰硬

為何“站著說話不腰疼”有一句口頭禪:站著說話不腰疼。這句話道出了廣大慢性腰痛患者的心聲。

不少腰痛病人跟醫生描述他們的苦惱:坐不住,坐一會兒就腰痛。這是因為當人站著時,腹部的肌肉處於收縮狀態,當腹肌繃緊時,會使腹腔容積縮小,內容物不變,壓力就會增高。

9樓:情感分析師者

一般都是旁觀者清,臨事者迷

10樓:手勢舞小劉

因為不遇上難事,就不懂得難

11樓:譚鈺清成化

站著說話不腰疼”,是大家耳熟能詳的一句俗話,大概的意思是說起來容易,做起來難,是對不瞭解內情、總是說輕鬆話兒的人的一種嗔怪的態度表示。

譬如,您正在寫這篇文章,思索來思索去,理不出個頭緒,正煩悶之際,某人來找您辦事,見您愁眉苦臉的樣子,問到底怎麼回事。您說在寫一篇題目為“站著說話不腰疼”的文章,不知道從何處下筆。那人輕蔑一笑,撇著嘴說,這還不容易!

這個時候,您一般會說:真是站著說話不腰疼,不信你來試試。

這句話大家就都這麼說,大家都這麼聽,但不知道您思考過沒有,為什麼偏偏是“站著說話不腰疼”,而不是其他的諸如“蹲著說話不腰疼”、或者“坐著說話不腰疼”,或者是“趴著說話不腰疼”,等等呢?

因為人在說話時所採取的姿勢可以是種多樣,千般萬化,譬如坐、臥、爬、跑、跳、走、趴、蹦、蹲、躺,甚至“拿大頂”也不耽誤說話。這句俗話偏偏用一個“站”字,這裡面就大有學問了。

筆者通過多年的研究與思考,最近終於有所感悟,不妨說出來與大家共享,或博得一笑,或作為茶餘飯後的談資也不失為一個樂趣罷。

我是從開會和漢語的許多習慣上琢磨出點門道兒的。漢語有個特點,有許多反話,就是正話要反著聽。比如有人說你“好”的時候,你不要高興太早,因為他可能在心裡正在罵你“真不是東西”;某人數落你批評你甚至痛罵你的時候,卻往往是為了你好,叫做“恨鐵不成鋼”。

通過這個“正話反聽”的原理,我們可以有充分的理由推斷,其實“站著說話”不是“不腰疼”,而是“站著說話”“很腰疼”。

正因為站著說話腰疼,所以我們通常開會的時候,才都是坐著講話,坐著聽會,而很少見站著講話與站著聽會的場面。即便有,也是三五分種,草草收場,講話的人不知道講的是什麼,聽會的人不知道說的是什麼。只不過是裝裝門面,走走過場,做做樣子而已,有幾個缺心眼似的聚精會神的真聽,真講呢。

既然坐著說話不腰疼,所以會才可以開得長,可以開幾個小時,也可以開幾天,開上十天半月。

座位越舒適,講話的人的興致愈濃烈,文才更飛揚,才能旁徵博引,才能引經據典,才能口若懸河,才能****迭起,才能深入淺出,才能談古論今,才能上下五千年,縱橫十萬裡。

聽會的呢,自然可以坐在舒適柔軟的座位裡,喝著茶水,一邊想著自己的心事,譬如晚上到**去喝酒吃飯,到**去按摩桑拿,哪個歌廳的小姐最標誌,哪個飯店的菜餚最出色等,一邊還要做出很認真聽講的樣子,不時地還要鼓鼓掌,報以會心地一笑。若講話的人實在沒什麼水平,但也可權作催眠曲,在講話人滔滔不絕地饒舌中,昏昏欲睡,甚至進入美麗的夢鄉了。

這樣的情景我們在身邊,或在網路上已經看過多次了。我認識一位仁兄,此人心寬體胖,淡看風雲,只要一聽會,時間稍長,例如五分鐘過後罷,必然是鼾聲如雷,進入酣夢。上大學的時候,我們的一位教授國際政治的老師,坐著講課,通常兩節課連起來上。

口音很濃重,很難聽清楚他那含混的話語,因此上他的課的時候不是看閒書,就是小聲嘀咕互相說話,實在沒意思了,乾脆就趴桌子上睡覺。那老師脾氣也好,客客氣氣地說,我講課你不聽可以,睡覺也可以,但不要打呼嚕干擾別人,實為無奈之舉。

現在為了控制會議時間,開高效率的會議,也為了限制講話者長篇累牘地套話空話漫天飛,許多地方都規定了講話的時間,比如五分鐘,或十分鐘,並且讓講話的人站著講,而不是坐在舒適的座位上。這樣,能夠使講話的人精簡自己的語言,字斟句酌,開門見山,直抒胸臆,節省時間。站著講話的人,若時間長了,腰開始疼痛,講多了講長了對自己不利,一般都不會廢話套話連篇了。

若你不嫌腰疼,不怨腿痠,不怕落下腰肌勞損的病症,儘可以發揮你的長處不斷地講啊講。因為聽會的人坐在舒適的坐椅上,很舒服,很享受,腰不疼,腿不酸。實在不願意聽了,還可以想想心事,睡睡小覺呢。

切記,站著說話是腰疼的,所以,長話還是短說為妙。

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