1樓：柚子皮皮
相同點：
營氣和衛氣二者的**都是水谷精氣。
不同點：
1、所生部分不同
營氣由水谷精氣中的精華部分所化生；衛氣由水谷精氣中的剛悍部分所化生。
2、性質不同
營氣柔順，行於脈中，主內守而屬陰；衛氣慓疾滑利，行於脈外，主衛外而屬陽。
3、功能不同
營氣的功能是營養全身，化生血液；衛氣的功能是溫養臟腑，護衛肌表。
衛氣是指防衛免疫體系及消除外來的機體內生的各種異物的功能，包括機體屏障、吞噬細胞系統、體液免疫、細胞免疫等。
營氣是行於脈中而具有營養作用的氣。因其富有營養，在脈中營運不休，故稱之為營氣。
營氣與衛氣陰陽相隨內外相資，執行協調，如環無端，才能維持正常的腠理開合、相對恆定的體溫、晝精夜寐及防禦外邪的能力。
2樓：秋風體育
兩者的相同之處：兩者都是脾胃中焦運化後產生的水谷精微，兩者相互依存，就像陰陽一樣，一但有一方過強或者過弱就會表現出疾病。
兩者的不同之處：性質不同、行於脈內還是脈外、功能不同、屬性不同。
1.兩者的性質不同：營氣性質精純；衛氣性質慓疾滑利。
2.兩者行於的地方不同：營氣行於脈中；衛氣行於脈外。
3.兩者的功能不同：營氣的功能是化生血液和營養周身；衛氣的功能是防禦外邪，溫養全身和調控腠理。
4.兩者的屬性不同：營氣屬陰，衛氣屬陽。
營氣：是指行於脈中而具有營養作用的氣。
衛氣：指防衛免疫體系及消除外來的機體內生的各種異物的功能，包括機體屏障、吞噬細胞系統、體液免疫、細胞免疫等。
3樓：銀子很值錢
不同之處：
1、性質不同
營氣屬陰，所以又常常稱為“營陰”；衛氣屬陽。
2、分佈不同
營氣是行於脈中；衛氣執行於脈外。
3、功能不同
營氣具有營養作用。因其富有營養，在脈中營運不休，故稱之為營氣。由於營氣在脈中，是血液的重要組成部分，營與血關係密切，可分不可離，故常常將“營血”並稱。
衛氣具有溫養內外，護衛肌表，抗禦外邪，滋養腠理，開闔汗孔等作用。
4、引發病症不同
營衛不和可見發熱、惡風寒、自汗出等症狀，治宜調和營衛。
衛氣不固則**腠理疏鬆，易受外邪侵入而得病。發病時多有怕風、自汗等症狀，治宜益氣固衛。
相同之處：
1、營氣和衛氣均以水谷精氣為**。
2、在生理上二者陰陽相隨內外相資，執行協調，如環無端，才能維持正常的腠理開合，相對恆定的體溫，晝精夜寐，及防禦外邪的能力。
4樓：匿名使用者
一、營氣：基礎理論名詞。營氣是行於脈中而具有營養作用的氣。因其富有營養，在脈中營運不休，故稱之為營氣。
二、衛氣：是指防衛免疫體系及消除外來的機體內生的各種異物的功能，包括機體屏障、吞噬細胞系統、體液免疫、細胞免疫等。
三、營氣和衛氣的區別
1、性質不同
營氣屬陰，所以又常常稱為“營陰”；衛氣屬陽。
2、分佈不同
營氣是行於脈中；衛氣執行於脈外。
3、功能不同
營氣具有營養作用。因其富有營養，在脈中營運不休，故稱之為營氣。由於營氣在脈中，是血液的重要組成部分，營與血關係密切，可分不可離，故常常將“營血”並稱。
衛氣具有溫養內外，護衛肌表，抗禦外邪，滋養腠理，開闔汗孔等作用。
4、引發病症不同
營衛不和可見發熱、惡風寒、自汗出等症狀，治宜調和營衛。
衛氣不固則**腠理疏鬆，易受外邪侵入而得病。發病時多有怕風、自汗等症狀，治宜益氣固衛。
四、營氣和衛氣的相同點
營氣和衛氣均以水谷精氣為**。
在生理上二者陰陽相隨內外相資，執行協調，如環無端，才能維持正常的腠理開合，相對恆定的體溫，晝精夜寐，及防禦外邪的能力。
5樓：
首先說聯絡 兩者都是脾胃中焦運化後產生的水谷精微，兩者相互依存，就像陰陽一樣，一但有一方過強或者過弱就會表現出疾病。
衛氣是飲食水谷所化生的悍氣，行於脈外，具有溫煦**、腠理、肌肉，司汗孔開闔與護衛肌表、抗禦外邪的功能。
營氣是由飲食水谷所化生的精氣，行於脈內，具有化生血液，營養周身的功能。
食物在胃中被加熱蒸熟,其營養可大概分為兩個部分。一種營養升到上焦,進入“肺臟”中,然後肺把它運輸到全身各處達到**表面上,這部分就叫“衛氣”。
另一部分營養到達“心臟”,這個就是血液,在中醫講把這一部分叫做“營氣”。營氣在脈中執行,衛氣在脈外邊行走。這是營氣和衛氣的**。
另外從溫度上說,衛氣偏於寒涼,營氣比較溫暖。
“衛氣”是由肺所生化而來的,肺屬金,金屬涼的,因而肺就是人體中的冷卻器,所以衛氣也具有寒涼的特點。人體的衛氣雖然是保護人體的,可是它本身卻是寒涼的;正常情況下衛氣在不停的流動,感冒的時候就是衛氣就被邪風所傷了,於是衛氣就鬱積到身體表面,這個時候人就感覺身體表面怕冷。
“營氣”是由心臟所生化而來的,心屬火,所以血液都是熱的流到四肢才能溫暖四肢。
如果一個人經常手腳冰涼,就是血液的熱力不夠了,中醫上叫“四逆”,一般調整的時候要用“當歸四逆湯”,是暖血的。營氣和衛氣是經常相互影響的,感冒的時候衛氣鬱積了,也就形成了營氣的鬱積。因為營氣的特點就是“熱”,所以患感冒的人有的會有發燒的現象。
如果一個人感冒了,怕冷而不發燒,那就是衛氣鬱積在體表;如果一個人發燒而不怕冷那就是營氣鬱積於體內,需要用不同的處方去調整。西藥**感冒經常使用抗生素,對人體的臟器會產生一定的***,不提倡頻繁使用。
6樓：阿呆噥
1、聯絡：兩者都是脾胃中焦運化後產生的水谷精微，兩者相互依存，就像陰陽一樣，一但有一方過強或者過弱就會表現出疾病。
2、區別：
①營氣性質精純；衛氣性質慓疾滑利。
②營氣行於脈中；衛氣行於脈外。
③營氣的功能是化生血液和營養全身；衛氣的功能是溫煦**、腠理、肌肉，司汗孔開闔與護衛肌表、抗禦外邪，溫養全身和調控腠理。
④營氣屬陰，衛氣屬陽。
7樓：在滕王閣感受冬日的蒲桃
一、相同點
二者均以水谷精氣為**。
二、不同點
1、兩者分佈不同：營氣行於脈中之氣，衛氣行於脈外之氣。
2、起生化之源不同：營氣是由水谷精氣《生成》，衛氣是由水谷精氣《轉化》而成。
3、屬性不同： 營氣其性柔順，行與脈中，主內守而屬陰。衛氣其性標疾滑利，行與脈外，主衛外而屬陽。
4、營養不同：營氣營養全身，化生血液， 衛氣能:溫養臟腑，護衛肌表。
擴充套件資料
營氣的中醫應用
一、化生血液
營氣注於脈中，化為血液。《靈樞·邪客》說：“營氣者，泌其津液，注之於脈，化以為血。”營氣與津液調和，共注脈中，化成血液，並保持了血液量的恆定。
二、營養全身
營氣循血脈流注於全身，五臟六腑、四肢百骸都得到營氣的滋養。由於營氣為全身臟腑組織提供了生理活動的物質基礎，因此營氣的營養作用在生命活動中非常重要。
8樓：買韋
氣統於肺，其在臟腑則日氣，在經絡則為衛。血統於肝，其在臟腑則日血，在經絡則為營。營衛者，經絡之氣血也。有血無氣不可活，有營無衛不可御，個人心得，角度不同，辨證的陰陽自不同。
9樓：
營氣，顧名思義，乃脾胃吸收營養所得之氣，故又叫中土之氣，土氣生金(肺)，肺司於表，形成防衛外邪之″大氣層"，故稱衛氣，肺金之氣。
沒那麼複雜，行醫按我思維必勝！考試照抄我的零分！
10樓：匿名使用者
二者均以水谷精氣為**。
營氣為水谷精氣中精華部分所化生，其性柔順，行與脈中，主內守而屬陰。功能：營養全身，化生血液
衛氣為水谷精氣中剛悍部分所化生，其性標疾滑利，行與脈外，主衛外而屬陽。功能:溫養臟腑，護衛肌表。
在生理上二者陰陽相隨內外相資，執行協調，如環無端，才能維持正常的腠理開合，相對恆定的體溫，晝精夜寐，及防禦外邪的能力
希望考試滿分！如有 幫助感謝給予滿意評價！謝謝
營氣、衛氣、宗氣、元氣——四者有何異同?
11樓：匿名使用者
營氣、衛氣、宗氣、元氣四者的異同：
1、概念
營氣：營氣是行於脈中而具有營養作用的氣。
衛氣：是行於脈外而具有保衛作用的氣。
宗氣：是由谷氣與自然界清氣相結合而積聚於胸中的氣。
元氣：是人體最根本、最重要的氣，是人體生命活動的原動力。
2、生理功能
營氣：生理功能有化生血液和營養全身兩個方面。注於脈中，化為血液，循血脈流注於全身，五臟六腑、四肢百骸都得到營氣的滋養。
衛氣：有防禦外邪、溫養全身和調控腠理的生理功能。布達於肌表，起著保衛作用，抵抗外來的邪氣，使之不能入侵人體。
內而臟腑，外而肌肉皮毛都得到衛氣的溫養，從而保證了臟腑肌表的生理活動得以正常進行。能夠調節控制腠理的開闔，促使汗液有節制地排洩。
宗氣：生理功能主要有行呼吸、行血氣和資先天三個方面。走息道以司呼吸；貫心脈以行氣血；主司視、聽、言、動等活動。
3、生成
營氣：**於脾胃運化的水谷精微。
衛氣：**於脾胃運化的水谷精微。
宗氣：**於脾胃運化的水谷之精所化生的水谷之氣與肺從自然界中吸入的清氣。
元氣：由腎藏的先天之精化生，受後天精氣的不斷充養，通過三焦而流行於全身。
4、分佈：
營氣：分佈行於脈中。
衛氣：分佈執行於脈外。
宗氣：聚於胸中，通過上出息道（呼吸道），貫注心脈及沿三焦下行的方式佈散全身。
元氣：通過三焦而流行於全身。
12樓：匿名使用者
“元氣”就是真氣，承受於天，隨著生命而來，是由“元精”化生，所以名之為“元氣”，藏之於腎，依賴後天之精氣為斷滋養，才能發揮作用。元氣的作用是多方面的，它通過經絡執行於人體全身，五臟六腑得到元氣的推動激發從而發揮各自的功能。維持人體的正常發育和活動。
五臟六腑之氣的產生，都源於元氣。因此，元氣充足，臟腑功能就是強健，身體就健康。如果先天不足，或者久病而損傷元氣，則身體衰弱，也容易患染其它疾病，所以，醫學以培養元氣為治病之本。
“宗氣”，是由自然界吸入的氧氣和由脾胃消化產生的水谷的精微結合而成的。它形成於肺而聚之於胸，具有幫助肺臟進行呼吸和貫通心脈以行營血的作用。因此，呼吸聲間的強弱，血氣的執行，肢體的活動能力都與宗氣有關，宗氣不足，則可以引起血脈凝滯的病變。
“營氣”是脾胃轉辦理於肺中的精微物質，它進入脈道成為血液的組成部分，隨血液運動於周身。它的功能除了化生血液外，還有營養全身的作用。
“衛氣"是腎中陽氣所化生，出自下焦，滋養於中焦，升發於上焦。衛氣在發揮其功能時，必須依靠中焦脾胃化生水谷精微之氣。衛氣和營氣一樣，皆生於水谷，其清者為營，濁者為衛，營在脈中，衛在脈外。
衛氣雖然行於脈外，卻敷布全身，內而臟腑，外而皮毛，都有一種溫暖和保衛的作用，是陽氣的一部分，能使毛孔開合抵抗外邪，衛氣虛則易汗易感冒。
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